草谈玄关一窍:
(只是据经推测,请各位自己辨别真假)
1.据《规中指南》所说,玄关一窍(以下简称玄关)于“心下肾上处,肝西肺左处”,又有经云玄关“前对脐轮后对肾”。如今鄙人一一总结,得出以下推测:
2.正文:依我对经中的总结,大致得出的玄关特点有:“心肾之中,肝西肺左。正对虚空,不着于色”。心肾之中,肝西肺左,我妄自猜测,认为为土之意。因其四者皆为东西南北之意,而土独中。但却不为脾,因不着于色。那么,我经查阅资料,发现土有意之意。而在陈抟的《无极图》(好像叫这个名字,记不清了)独缺炼意(五气朝元如今有争议,因此不记)。因此,我认为,玄关一窍为意,而修道要先炼意,这种想法似乎与道相符。而老子的:“谷神不死,是谓玄牝”谷,为空之意,似也与意相关。道即心,而炼意即炼心,似也可作一条佐证。
3.因此,我认为修道者需先修心,如果意没有修,那么一切都是白费力气。再补充一句,此只是个人观点,本人只是理论推测,并没有实践证明!!!
(只是据经推测,请各位自己辨别真假)
1.据《规中指南》所说,玄关一窍(以下简称玄关)于“心下肾上处,肝西肺左处”,又有经云玄关“前对脐轮后对肾”。如今鄙人一一总结,得出以下推测:
2.正文:依我对经中的总结,大致得出的玄关特点有:“心肾之中,肝西肺左。正对虚空,不着于色”。心肾之中,肝西肺左,我妄自猜测,认为为土之意。因其四者皆为东西南北之意,而土独中。但却不为脾,因不着于色。那么,我经查阅资料,发现土有意之意。而在陈抟的《无极图》(好像叫这个名字,记不清了)独缺炼意(五气朝元如今有争议,因此不记)。因此,我认为,玄关一窍为意,而修道要先炼意,这种想法似乎与道相符。而老子的:“谷神不死,是谓玄牝”谷,为空之意,似也与意相关。道即心,而炼意即炼心,似也可作一条佐证。
3.因此,我认为修道者需先修心,如果意没有修,那么一切都是白费力气。再补充一句,此只是个人观点,本人只是理论推测,并没有实践证明!!!