八个月前推的樱之诗，作品内容忘得七七八八，所以现在的感想全是自己一厢情愿的扭曲产物
btw，这东西是从我的评论复制来的
欢迎讨论指正，毕竟我自己写的就不是什么正经玩意儿
吧务看不顺眼的话随便删，我没意见
以上
————————————————————
应该说，西西弗是幸福的
所以，面对天才的快乐王子，不要吝惜你们的掌声!
抛开那些既定的隐喻和空洞的概念吧!
直哉从来不是快乐王子，也从未出现过燕子。
童话朦胧，寓言鲜烈，然而在笔下被创造的“人”，那一个个灌注了创作者们灵魂的“人”，绝不是自以为是地在虚无的言语中打转可以言说的。
帮助他人，即便牺牲自己的快乐王子，很高尚，不是吗？
直哉就是这样一个无私的存在，是如同夜莺一般绝美而凄凉的人生，对吗？
错了!
以牺牲自己为前提(而非代价)，并以此自得自傲的家伙，是彻头彻尾的伪善与自私者。
看看那些自罚的伪善者，他们的嘴角难道不是洋溢着有毒的喜悦?
当说出“不计回报”时，你就已经默认着付出并非徒劳，并且期望着收到认可与酬劳。
而直哉，从 来 就 没 有 考 虑 过，事 后，有 所 谓 “回 报”
世上有这么一种人，他们是疯子，因为他们从不考虑后果；他们有着压倒一切的强烈动机，所以他们是疯子。
看看那教会墙壁上盛开的笑声，看看这定格于瞬间的永恒
他们，是梦想家，是艺术者
而直哉，则是贯彻了自身意志的超人。
直哉付出，只 是 因 为，他 觉 得 他 应 该这 么 做
没有人觉得他应该这么做，他也不清楚有没有人觉得他应该这么做，他只是非理性地，顺从他本人的意志，并且冷酷地把握自己的命运
断手，离别，凋零，世界一次次无情地展现他的荒谬，再怎么样，人也只不过是巨人脚下的蝼蚁，巨人毫不在意，天才不过如此
然而，就像那年年盛开的樱花，或许悲痛，或许不甘，直哉一次次地反抗着这逃无可逃的荒谬，这摧**樱的无情
并且，如樱七相图一般，将永远地反抗下去，在在不存在希望的世界
艺术不是哲学，再理性的批判也敌不过表象的美丽，再本质的解析也挡不住感情的汹涌。
直哉是人，他不是了无牵挂的快乐王子，他希望美术部无厘头的日常能继续下去，他希望能在酒吧里消费着令人呕吐的幸福，他希望在孤独的生活中，至少有一个片贝
即便如此，他还是出发了，为了意志，为了反抗；为了曾经，也为了艺术
山顶的石块又一次滚落，而西西弗又将进行一番劳作，然而，他笑着接受这份荒谬，并走下山去，向着某日的樱之刻
btw，这东西是从我的评论复制来的
欢迎讨论指正，毕竟我自己写的就不是什么正经玩意儿
吧务看不顺眼的话随便删，我没意见
以上
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应该说，西西弗是幸福的
所以，面对天才的快乐王子，不要吝惜你们的掌声!
抛开那些既定的隐喻和空洞的概念吧!
直哉从来不是快乐王子，也从未出现过燕子。
童话朦胧，寓言鲜烈，然而在笔下被创造的“人”，那一个个灌注了创作者们灵魂的“人”，绝不是自以为是地在虚无的言语中打转可以言说的。
帮助他人，即便牺牲自己的快乐王子，很高尚，不是吗？
直哉就是这样一个无私的存在，是如同夜莺一般绝美而凄凉的人生，对吗？
错了!
以牺牲自己为前提(而非代价)，并以此自得自傲的家伙，是彻头彻尾的伪善与自私者。
看看那些自罚的伪善者，他们的嘴角难道不是洋溢着有毒的喜悦?
当说出“不计回报”时，你就已经默认着付出并非徒劳，并且期望着收到认可与酬劳。
而直哉，从 来 就 没 有 考 虑 过，事 后，有 所 谓 “回 报”
世上有这么一种人，他们是疯子，因为他们从不考虑后果；他们有着压倒一切的强烈动机，所以他们是疯子。
看看那教会墙壁上盛开的笑声，看看这定格于瞬间的永恒
他们，是梦想家，是艺术者
而直哉，则是贯彻了自身意志的超人。
直哉付出，只 是 因 为，他 觉 得 他 应 该这 么 做
没有人觉得他应该这么做，他也不清楚有没有人觉得他应该这么做，他只是非理性地，顺从他本人的意志，并且冷酷地把握自己的命运
断手，离别，凋零，世界一次次无情地展现他的荒谬，再怎么样，人也只不过是巨人脚下的蝼蚁，巨人毫不在意，天才不过如此
然而，就像那年年盛开的樱花，或许悲痛，或许不甘，直哉一次次地反抗着这逃无可逃的荒谬，这摧**樱的无情
并且，如樱七相图一般，将永远地反抗下去，在在不存在希望的世界
艺术不是哲学，再理性的批判也敌不过表象的美丽，再本质的解析也挡不住感情的汹涌。
直哉是人，他不是了无牵挂的快乐王子，他希望美术部无厘头的日常能继续下去，他希望能在酒吧里消费着令人呕吐的幸福，他希望在孤独的生活中，至少有一个片贝
即便如此，他还是出发了，为了意志，为了反抗；为了曾经，也为了艺术
山顶的石块又一次滚落，而西西弗又将进行一番劳作，然而，他笑着接受这份荒谬，并走下山去，向着某日的樱之刻
