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马克思主义哲学的问题

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众所周知,商品价值的概念,即:
凝结在商品中的人类劳动
随着人工智能技术的进步,在可以预见的未来,人类商品生产活动很可能将会被机器取代,甚至包括脑力劳动
这样就引申出来一个问题,即:
劳动价值论不成立
决定商品价值的本质不是人类劳动
于是,剩余价值论,剥削,阶级斗争,社会主义理论,共产主义理论
很有可能全部都不成立!
这…可如何是好?……


IP属地:湖北来自Android客户端1楼2021-06-29 15:02回复
    感觉马克思主义哲学遇到大麻烦了
    当然了,马克思主义学术圈还是一片歌舞升平的景象


    IP属地:湖北来自Android客户端2楼2021-06-29 15:41
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      2025-12-19 08:52:13
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      我的意思是指,
      由于马克思劳动价值论不成立,必然导致剩余价值理论也不能成立
      而构成生产资料私有制其马克思主义理论意义上的“剥削”本质上可能并非如马克思主义所认定的那样是对剩余价值的掠夺
      因为商品价值并不是由人类劳动决定,目前来看,只有商品使用价值是可以说的,一般意义上,使用价值是由市场供需关系决定的,即价格
      价值与使用价值,价值这个概念实在是有问题
      所以………


      IP属地:湖北来自Android客户端4楼2021-07-01 17:27
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        其实,我们也可以看到官方的宣传,并未就马克思主义哲学的问题作过任何阐述,即不承认,也不予置评,有的只有“革命理想大于天”或者“信仰”之类的空洞回应
        而哲学
        在一般意义上的哲学,其实是不包括“理想”,“信仰”,
        即理想,信仰,信念都不是哲学应该考虑的问题,只有宗教才会考虑
        也就是说,马克思主义“哲学”其实更像是一个宗教问题
        就哲学,科学普遍而言,在错误的基础之上是不可能得到正确的结果的,这是理性
        可是宗教不需要理性
        所以,必须从马克思主义的“宗教起源”寻找答案……


        IP属地:湖北来自Android客户端6楼2021-07-02 10:11
        收起回复
          马哲理论为什么要一成不变呢?


          IP属地:山东来自Android客户端7楼2021-07-02 10:47
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            幻觉(hallucination)
            是指没有相应的客观刺激时所出现的知觉体验。换言之,幻觉是一种主观体验,主体的感受与知觉相似。这是一种比较严重的知觉障碍。幻觉与错觉不同之处在于前者没有客观刺激存在。由于其感受常常逼真生动,可引起愤怒、忧伤、惊恐、逃避乃至产生攻击别人的情绪或行为反应。企图说服出现幻觉体验的人不相信幻觉有时是徒劳的。幻觉偶然也能见于正常人。例如在似睡非睡的时候,出现幻听或幻视,称为入睡前幻觉;将醒而又倦睡时出现的幻觉,称为睡醒前幻觉。幻觉也能通过暗示方式产生。如过去文献中所的有些沉溺于宗教狂热的人,声称见到了“ 观音菩萨”或“耶稣基督”等,并不一定有病理意义。但是,应当说,幻觉大多是病理性。如果一个人多次出现幻觉,应当及时进行检查,以便对其心理障碍进行诊治,防止幻觉影响下发生伤人、出走或自杀等意外。


            IP属地:湖北来自Android客户端8楼2021-07-02 12:29
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              就算不取代,也不会成立。价值就是个自欺欺人的玩意儿。


              来自Android客户端9楼2021-07-02 15:54
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                笑话
                人工智能不可能代替人 但是可以代替猪!
                作人 还是作猪?!


                11楼2021-07-02 17:17
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                  2025-12-19 08:46:13
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                  劳动价值论不是马克思创立的,是李嘉图创立的。


                  IP属地:辽宁12楼2021-07-02 18:04
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                    可问题是机器有谁创造,是由机器创造吗,那创造机器的机器有谁创造呢,无论怎样,在生产过程中,一定要有人类的参与哦,只会说劳动价值高低的的问题,但它永远不会没有,就好像反比例函数趋近于0但不会等于0一个道理


                    IP属地:贵州来自iPhone客户端14楼2022-01-04 17:59
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                      剩余价值不是马克思的哲学概念,而是马克思的政治经济学概念。
                      首先要明白马克思“剩余价值”概念的基本含义。
                      19世纪,世界资本主义尚处于早期成长阶段,企业规模一般都不大,生产技术手段非常简陋,虽然也曾出现过局部的暂时的过剩现象,但总的来看整个社会生产是短缺的。在这样一种历史条件下,资本家为了赚取更多的利润,所采用的主要的基本手段就是延长工人的劳动时间。资本家做法引起工人阶级的反抗。
                      就是在这样一种历史背景下,马克思提出了剩余价值理论,其基本观点是:
                      (1)资本家向工人支付工资,购买工人的劳动力以后,货币由此转化为资本;
                      (2)资本家的全部资本分为两部分,一部分用于购买工人的劳动力,称为"可变资本",其价值量在生产过程中是可变的,能通过工人的劳动来增加;另一部分用于购买机器设备、原材料、燃料等,称为"不变资本",在生产过程中其价值量是不变的,只是将原来的价值转移到新产品中去;
                      (3)工人的全部劳动时间分为两部分,一部分叫"必要劳动时间",用来再生产工人的劳动力价值,另一部分叫"剩余劳动时间",用来创造新的价值;
                      (4)工人在剩余劳动时间所创造的新价值,就叫剩余价值;
                      (5)剩余价值本来是工人劳动的产物,应归工人所有,但是却被资本家凭借对企业的所有权无偿独占,这就是资本家剥削工人发财致富的秘密;
                      (6)资本家为了加强对工人的剥削,赚取更多的剩余价值,所采取的基本途径有两条,一是强迫工人延长劳动时间,或强迫工人提高劳动强度,绝对地增加剩余劳动时间,这种方法叫"绝对剩余价值";二是通过技术进步,缩短必要劳动时间,即缩短工人再生产劳动力价值的时间,相对延长剩余劳动时间,这种方法叫"相对剩余价值";
                      (7)利润、利息、地租以及商业、运输业、金融、保险、服务业等非产业部门职工的收入都是由产业部门工人创造的剩余价值转化而来。
                      资本家的利润来源于剩余价值,没有剩余价值就没有资本界的利润。


                      15楼2022-01-05 14:45
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                        土默川愚老: 回复 lwb999 :不过就是讨论“剩余价值”问题,怎么就成了做人的问题?哪来的“一个S也要和泼皮无赖捆绑在一起的人”?你愿意继续发表你的观点,我向你学习并提出自己的看法,你不愿意也不必口出恶言。


                        17楼2022-01-11 13:22
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