很难不支持

从最早高中开始接触高达至今已经17年了，本来早已离开圈子很多年，一部闪哈剧场版把我这个老骨灰炸出来了。虽然UC系列基本上都看完了，但闪哈这部注重内心情感描写的作品是在我心里超越所有其他UC作品，最让我有共鸣的。

这是一部着重刻画人物心理的作品。成年人世界的复杂使得成年人的心理也是极其复杂且充满纠结。而剧场版中将人物形象塑造水平达到了与现实社会人物复杂性的程度，这也是它能够引起我强烈共鸣的原因。先放个暴论，目前网上看到很多对这部作品对人物的解读，尤其是站在一个第三者视角，以一种马后炮的方式去客观分析每个人物的行为是否合理，以及是否存在围绕间谍身份的猜忌链，这种解读方式可以，但也稍显片面。

以下我将阐述一下对作品中人物解读。不得不说本次剧场版真的拍的不错，尤其是有助于理解原版小说富野那蹩脚的文笔。我不是富野原教旨主义者，对于剧场版的改动之处我觉得很棒。
警告：解读不可避免会涉及原作小说后半部分的剧透。

好

富野塑造的哈萨维和凯奈斯本质上还是阿姆罗和夏亚式的人物，当然这里说的相似是指人物关系，并不是指谁和谁能够一一对应上。夏亚和阿姆罗两人是客观上对立，主观上吸引。他们俩相互吸引的媒介，一个是拉拉，一个是鸭妹。所以代入到闪哈里来，这个媒介就是琪琪。如果没有琪琪，哈萨维和凯奈斯只剩下代表各自立场的刻板印象，人物塑造将会非常单薄。

所以正确理解剧中人物，要先来说琪琪。要理解琪琪，首先应该先撕掉“好看的皮囊”和“伯爵的那啥”这两个标签。试想一下，如果以这两个标签去塑造一个刻板印象的人物应该是什么样子？所以至少不应该以这两个标签为主线索。如果一句话概括，琪琪是一个极度感性的人物。她能够与剧中的其他人共情，她甚至会认为老伯爵也是可怜之人。先更正一种偏见，感性不等于不讲道理。感性的本意是指基于感觉器官去理解事物，而非基于逻辑推理。琪琪有强大的第六感，根据设定应该是来自NT的强大感知能力。除此之外，琪琪对时政非常感兴趣，尤其是马夫蒂。所以她在感知出哈萨维真实身份时，会对哈萨维抱有好感也不难理解。与此同时，她对凯奈斯也抱有好感。这个也不难理解，凯奈斯能力强、又幽默、会社交，天然会吸引女性。不过琪琪对凯奈斯抱有的感情更多的是一种恋父情结，这可能是因为琪琪的过去的身份本身是缺少父爱的。并且也能够解释为什么夜里遇袭的那个桥段里，他会本能地跑向凯奈斯，毕竟父亲要比男朋友更可靠。总而言之，琪琪不是一个故意要夹在两个男人之间左右逢源的人。对于她来说，两个男人同等重要，却身处对立。她想要亲眼目睹两个对立男人的结局。强大的NT，尤其是女NT，多少都会有点预知的能力。一个能够预测未来的人，自然也会想通过亲身观测来印证。

从一个直男的角度来看，对琪琪这种女人是没有抵抗力的。有时男人会对女人故作高深，其实如同小孩子般幼稚，心底里是希望女人能戳破他。如果女人看不穿，他反而会有点失落。所以当琪琪突然悄悄地对哈萨维说：“马夫蒂的做法是不对的”，还有“你果然在做可怕的事情”的时候，都是不等发问，直接替哈萨维讲出了内心所想，给人一种既恐惧又欲罢不能的感觉。再加上一些些小孩子的纯真，偶尔会恶作剧捉弄人，再加上有时还会跟你一本正经地讨论政治哲学。在直男眼中，这种女人简直是完美的精神伴侣。而剧场版在原作基础之上，又给了她美貌的设定，变成压死所有男人的最后一根稻草。所以剧中的男人也都会出于本能地想要贴近琪琪。

接下来说说凯奈斯。首先排除凯奈斯对琪琪有任何其他意思，凯奈斯跟女空姐更暧昧。所谓“琪琪能带来好运”，也未必完全是出于迷信，至少原版小说中说她不在对基尔凯部队士气没有太大影响，感觉更多是一种成功男人的自我感觉良好。

对于哈萨维，应该说是对马夫蒂的感情就比较复杂了。首次相遇的时候，哈萨维给他一种稳重大方、后生可畏、根红苗正的印象。所以当他推理出哈萨维与马夫蒂有关系时，本能上是不太愿意相信的。剧场版里，当审问高曼，高曼故意说反话：“哈萨维就是马夫蒂本人”企图误导他的时候，他更愿意相信哈萨维是误入马夫蒂组织。因为哈萨维本人给他的印象与他想象中的马夫蒂组织是不一样的。马夫蒂组织会不顾民众生命进行无差别攻击。但哈萨维驾驶高达的作战作风上更手下留情一点。后来确定哈萨维就是马夫蒂以后，他是愿意支持马夫蒂本人及理念，而不支持马夫蒂组织的。包括他没有利用琪琪去设计引出哈萨维，也能够说明对哈萨维的一种认可。凯奈斯退役以后，他没有去找达沃的马夫蒂组织，也没有去找马夫蒂背后的联邦军其他派系，而是前往日本重建马夫蒂，也足以说明凯奈斯对哈萨维的认可是超越了他对联邦的反感。

赞同

哈萨维最后讲，哈萨维这个人物给我的共鸣是最强的。讲哈萨维果然还是得从0093年开始讲起。不管葵丝是被哈萨维亲手杀死还是被珍杀死，他当时必然是充满了自责和悔恨。甚至于说如果沿用剧场版逆袭的夏亚设定，哈萨维会背负对葵丝和珍两个人的双重悔恨，目睹了阿克西斯的神迹后，他的这种极度自责和悔恨的心理会自然而然转移到对“所有人类目睹这一神迹后，未来世界将更加美好”这一祈愿之上，然后这一美好愿望再进一步被0105年的现实击得粉碎，从而使他走上极端之路。或者说，哈萨维之所以会成为马夫蒂，其中一部分原因就是为了能够忘却掉葵丝。
0105年，哈萨维遇到了琪琪，琪琪让他又回想起了葵丝，然后剧场版里再引入一段葵丝PTSD桥段，击破哈萨维的心理防线，从而让他最终在马夫蒂的道路上不再回头。这种解读方式是我目前看到最多的，但我是绝对不认同的。

原因如下：
琪琪不应是葵丝的替代品，如果是至少也应该是上位替代。葵丝的叛逃更多是一种幼稚的表现，而琪琪是出于本能反应，这个前面已经说过了。所以这两个场景只是像，实质是不一样的。如果哈萨维能够把这两件事理解成一码事，那未免也太小家子气了。
前面提到了，如果哈萨维对于葵丝，抱着的情感不是对葵丝的恨，而是对自己的恨。那么琪琪的出现可以说是对哈萨维自己的救赎。只要琪琪在身边，那么哈萨维就能忘掉跟葵丝在一起时的自己。也许他就不会对马夫蒂的事业如此执着，如果琪琪能给予他救赎的话。

最终哈萨维还是选择了离开，往小了说，带着琪琪回马夫蒂是不可能的，马夫蒂事业是脑袋别在裤腰带上的，琪琪只是个一般平民。往大了说，哈萨维已经升华了，彻底走出了葵丝的阴影，琪琪只能给他只有片刻慰籍。马夫蒂事业才是他真正的追求。
原作中已经指名道姓地讲出来了，马夫蒂就是圣女贞德。圣女贞德在英法百年战争的时间里只存在了一年多，但圣女贞德的出现唤醒了法兰西人民的民族意识，从此法国彻底扭转了对英国的不利形势，并最终迎来民族解放。富野在作品中做了大量借鉴，比如哈萨维在马夫蒂的事业里也是只有一年多、跟贞德一样也是因为拯救同伴而被捕，也是没有经过合法审讯就被行刑了。
所以说哈萨维最终选择的是一条殉道者之路。