以下是个人看法:
对于所谓没有谎言与隔阂的世界我就不用说了,彻底的荒谬。
我要说的是修乃泽尔和鲁路。
修乃泽尔其实与查尔斯一样,只不过他不会使用暴(阿门)力解决问题。让世界融为一体进行教(阿门)化和培养,与饲主有何区别。我承认人民需要服从于首领,也欣赏独(阿门)裁(b阿门)者,但修乃泽尔只是在步查尔斯的后尘,妄想进(阿门)化人类,甚至更糟。武(阿门)力的镇(阿门)压会发起异(阿门)类的反(阿门)抗,而思想的镇(阿门)压只会使世界变成一汪死水。
至于鲁路,其实他所做的只是在拼命保全世界的本貌不受改(阿门)造。比起神一样的查尔斯和修乃泽尔,他扎根于世界的基层,他看到了所有人的守护与挣扎,祈祷与呐喊。所以他明白。我不知世界的明日会是怎样,我只知道鲁路带来的世界是我想要的,是每一个人可以无所畏惧,无所顾虑地生活的。纵使谎言与隔阂永远都在,我们至少也能接受彼此,并感受到面具背后的爱恋,沟壑相通的理想。
所以纵使再不舍,再哭喊,再悲痛,鲁路的死也是最好的结局了。
因为有他戴上面具,背叛(阿门)国家亲友,忍受伤痛离别,创造出新的世界,才使得不会再有人像他那样痛苦挣扎,就得以幸福的生活在同一片蓝天下。
原来,他的死,真的是不得不承认的,唯一的最好的办法了。
《荆棘鸟》里曾说:早夭是幸福的。
因为他选择了自己的生命。我们哭泣是为了失去,而不是为他。
终要释怀吧。这个世界已经牢牢地印上了他的痕迹,它不需要我们念念不忘。
泪水浇灌出的花园,我们只在夜晚进去躲避去悲伤便好。
真正能救赎他们的,是那最简单又最难的的微笑。
对于所谓没有谎言与隔阂的世界我就不用说了,彻底的荒谬。
我要说的是修乃泽尔和鲁路。
修乃泽尔其实与查尔斯一样,只不过他不会使用暴(阿门)力解决问题。让世界融为一体进行教(阿门)化和培养,与饲主有何区别。我承认人民需要服从于首领,也欣赏独(阿门)裁(b阿门)者,但修乃泽尔只是在步查尔斯的后尘,妄想进(阿门)化人类,甚至更糟。武(阿门)力的镇(阿门)压会发起异(阿门)类的反(阿门)抗,而思想的镇(阿门)压只会使世界变成一汪死水。
至于鲁路,其实他所做的只是在拼命保全世界的本貌不受改(阿门)造。比起神一样的查尔斯和修乃泽尔,他扎根于世界的基层,他看到了所有人的守护与挣扎,祈祷与呐喊。所以他明白。我不知世界的明日会是怎样,我只知道鲁路带来的世界是我想要的,是每一个人可以无所畏惧,无所顾虑地生活的。纵使谎言与隔阂永远都在,我们至少也能接受彼此,并感受到面具背后的爱恋,沟壑相通的理想。
所以纵使再不舍,再哭喊,再悲痛,鲁路的死也是最好的结局了。
因为有他戴上面具,背叛(阿门)国家亲友,忍受伤痛离别,创造出新的世界,才使得不会再有人像他那样痛苦挣扎,就得以幸福的生活在同一片蓝天下。
原来,他的死,真的是不得不承认的,唯一的最好的办法了。
《荆棘鸟》里曾说:早夭是幸福的。
因为他选择了自己的生命。我们哭泣是为了失去,而不是为他。
终要释怀吧。这个世界已经牢牢地印上了他的痕迹,它不需要我们念念不忘。
泪水浇灌出的花园,我们只在夜晚进去躲避去悲伤便好。
真正能救赎他们的,是那最简单又最难的的微笑。













