聊聊罗马帝国后期基督教的崛起

1.君士坦丁大帝极其时代——基督教成功上位，取得国教地位
古罗马帝国疆域庞大，但不像秦朝集权程度那么高；他兵多将广，缺不像宋朝拥有一套精准的过分的“防范武将”策略，如何率领和治理这一庞大帝国，是每个帝王必须面对的。但是在“罗马和平”的五贤帝时期，四夷宾服，这还不是大问题。可是到了三世纪，内忧外患爆发，帝国三分，直到军事强人——戴克里先站了出来，重新整合了帝国。
可是戴克里先也没有办法同时应对这么一个包围着大海的复杂国度，不得不将帝国四等分，搞了一个“四帝共治”。可以说戴克里先最后失败了，因为他统一了帝国却又自己将他分裂。据说戴克里先最后心灰意冷的去世。仅仅用军事的手段是无法长期维持一个帝国完整和统一的。戴克里先还搞了一套加强皇帝威望的仪式，从东方国家搬来了尊贵的仪式和紫色的皇袍，显示皇帝神圣性，但收效一般。
这时候君士坦丁的父亲——君士坦提乌斯一世，统治者帝国西部，英格兰，高卢，低地国家和德国西部，西班牙等地，帝国从“四帝共治”渐渐回到“四帝共战”时期，打得一片狼藉。306年，君士坦丁即位，这时候基督教在帝国还是无人问津。
AD311年，君士坦丁大帝和西部帝国的篡位者，马克森提乌斯正式开战。后者控制着北非和意大利，以及地中海部分岛屿。312年10月28日，君士坦丁进军到罗马城北面的米尔维安大桥，对面的马克森提乌斯率领75000人的庞大军队，君士坦丁的士兵都有些心里发虚。
这时候军中的几个基督教牧师和他谈起了他的梦境，据说君士坦丁大帝看见过天上有十字架，并且梦到了天使，前者是很难的，也有可能是看见陨石（总之是某种天象），而后者是可能的，因为这时候基督教已经有一定的影响力，不仅罗马人，就是蛮族也已经开始接触，所以看什么梦什么，梦到基督教倒是很有可能。
谈及君士坦丁对基督教的信仰，其实是接触性的，不像后世炫耀的那般，那么虔诚和正统。相反，君士坦丁周围有很多学者，以及来自不同教派的牧师，他不是单一跪舔基督教，也不是很拥护当时主流的基督教。但是基督教对他确实产生了影响力，他和牧师在一起，并且听从他们的劝说，利用基督教加强他对帝国的思想舆论掌控。
马克森提乌斯先开始进攻，渡过河的部队来势汹汹，但最终被君士坦丁顶住了，败退的马克森提乌斯军队从桥上摔了下去，也有说桥断了的，（具体情境联想淝水之战），一撤退不可收拾，75000人的大军竟然崩溃了，这一切还是有点突然，而且马克森提乌斯也跌进水里战死，意大利罗马的事情一下子就解决了。君士坦丁成了西部罗马帝国唯一的皇帝。

君士坦丁赢得了米尔维安大桥之战，自然对于基督教有了新一层的好感，313年，君士坦丁决定重用基督教，将基督教提升为国教，发布了著名的“米兰敕令”，基督教地位第一次合法的上了厅堂，为以后成为全球第一大宗教取得基础。君士坦丁不止让罗马人信基督教，将以前的多神教（就是朱庇特那一群神）都弃之不用，并且还让影响范围内的蛮族信教。所以影响范围巨大，规模空前，到了罗马帝国后期，和罗马人作战的东哥特人，西哥特人，法兰克人，汪达尔人，日耳曼人，盎格鲁人，伦巴底人全都信基督教。。。

他为什么要推翻罗马诸神，去命令所有人信基督教？
一来是一系列战斗，以及它自己的梦境，展示了基督教保佑他们打胜仗的能力，他要感谢神
二来是帝国要想维系统一，意识形态肯定是要抓的，眼看基督教渐渐抬头，连蛮族都有人信，既然挡不住利用基督教不是也行嘛？

但是他这样做也是有一定的隐患，因为基督教毕竟早期收到罗马反对，在基督教早期传说中，罗马帝国不是啥好鸟，基督教的主要神仙没有罗马皇帝，所以基督教并不能很好的绑定罗马帝国权威，后来有很多蛮族信基督教，但是他们却不信罗马帝国
其次他否定了罗马传统神仙，那么以前罗马帝国的历史怎样解释？难道凯撒，奥古斯都的辉煌历史都是异教徒？罗马自身的神学断裂了，这对罗马自己也是很大冲击，如果基督教对了，那么罗马帝国几百年历史不是错了

330年代，君士坦丁击败了东部帝国的皇帝里希尼乌斯，统一了整个帝国。君士坦丁先和对方联姻，但都在暗中储备力量，第一次交锋没有触及根本，双方和谈，第二次交锋君士坦丁拥有13万大军，而里希尼乌斯据说有16万人，双方一天之内战死10万人，频繁的战争导致帝国国力受损，君士坦丁也迫切需求一个统一的帝国，唯一的神，唯一的皇帝。那么基督教这样严格的一神教，又有相当的影响力自然是不二之选。
里希尼乌斯战败后，君士坦丁决心对帝国进行大手术，将都城迁移到东部的希腊旧城拜占庭，亲自规划建设了君士坦丁堡，决心利用东部帝国富裕的庄园经济和相对高效的国家机器，继续撑下去。君士坦丁甚至规定必须子承父业，军队不许逃跑否则株连的残酷法律。
一番布置之后，君士坦丁将帝国留给了几个后代（还是分裂了），君士坦丁王朝建立，基督教也成为了罗马国教，影响力势不可挡。
君士坦丁大力推行基督教，临死时还接受了洗礼，后被基督教封为神

2.再起波澜——朱利安恢复古罗马多神教，破坏基督教
君士坦丁一通骚操作，但是君士坦丁王朝并不持久，帝国的经济基础和自身积累问题已经积重难返，这不是仅仅严格约束就能解决的。而且君士坦丁也把帝国分给了子孙后代，经过一番内战和争夺。“背教者”朱利安上位了，成了君士坦丁王朝最后一任皇帝。
说朱利安是背教者，其实不太公平，因为他被皇帝猜疑，不许住在君士坦丁堡，从小在外研习了多种哲学思想，小小年纪就有不少著作问世。而且此人能文能武，并不是基督教生成的坏蛋。但是正因为他接受了多种思想熏陶，所以他也对基督教表示怀疑。
朱利安认为，他罗马的传统多神教才是真正的力量源泉，并且写书驳斥宗教，赞扬斯多葛派哲学家皇帝马可奥里略。朱利安先作为西部皇帝，在高卢展示了能力，成功处理了阿勒曼尼人（德国巴登-斯图加特一带）的进攻，朱利安接下来即位后，已经有了很大支持，发动了改革，减少了税收，撤销了基督教牧师的免税特权，恢复罗马的多神教地位。然后他继续发动持续百年的罗马-波斯战争。（拜占庭也和波斯百年战争）

君士坦丁王朝后期罗马帝国西部莱茵河作战形势

为什么会这样呢？因为罗马帝国好歹是老大帝国，船大掉头也没有那么快，基督教势力迅速发展，传统罗马势力也有人不满，总会有反扑。君士坦丁大力提升基督教地位，给他合法权利，接受洗礼，加上基督教自身的努力，势力太大，又获得免税权力，让人眼红。其二基督教虽然发展很快，但没有形成后来那么大的实力，自身能力还有限，所以说基督教暂时受挫也正常。
罗马-波斯战争，“背教者”朱利安阵亡，基督教再起

AD363年3月，内政外交颇有些成就的朱利安皇帝，发动了针对波斯的反击，朱利安调动了90000军队，其中30000人取道亚美尼亚，从北面侧翼进行佯攻，同时争取中立国亚美尼亚进行联合攻击，另一方面朱利安亲率60000精兵，也是罗马主力部队，从叙利亚攻入两河流域，直指波斯首都泰西封，发动正面进攻。
朱利安一开始打得不错，不仅在两河流域三光，甚至一度打到泰西封城下，令波斯帝国损兵折将，他用了60天就打到波斯首都，是罗马统帅中做的最好的，但是面对坚称，朱利安缺乏攻击手段。波斯人又坚壁清野，令罗马大军补给困难，打持久战就头疼了。同时亚美尼亚拒绝支援，北线的30000分队联系不上。
朱利安做了一个错误的决定，就是烧毁辎重船只，轻装攻入波斯腹地，想以战养战，这是一个令后世基督教历史学家认为是“神的惩罚”的决定，失去了自重船只，又遭到波斯坚壁清野战术，找不到粮食的罗马大军不得不撤退折返，途中波斯轻骑兵连连追击，最终在一次接触战斗中，来不及穿盔甲的朱利安在战场上阵亡了，君士坦丁王朝也就结束了。朱利安的攻击以割地赔款结束。
基督教历史学家把朱利安打为典型“坏蛋”，否定他的一系列举措，进行猛烈反扑，朱利安想要压制基督教的思维没有实现。从此以后，基督教在欧洲再难动摇了。基督教认为朱利安远征波斯失败就是背教者的惩罚，这样基督教威望更高了，君士坦丁大帝的侄子朱利安厉害吧？还不是背教者就会完蛋？那么别人还有什么实力怀疑和反抗？反对基督教的势头渐渐压下去了。
364年，瓦伦蒂尼安王朝建立，基督教势力继续复苏，西部的格拉提安皇帝和东部的迪奥多西一世都是支持基督教的，基督教成了第一宗教，罗马古典神庙渐渐无人问津。

3.大局已定——冷河战役和迪奥多西大帝
a。西部帝国混乱，多神教再次抬头（也是最后一次抬头）
瓦伦蒂尼安王朝后期，西部帝国一片混乱，东部皇帝迪奥多西大帝解决了西部的叛乱者后，扶持瓦伦蒂尼安二世上位，但是因为皇帝年纪太小，所以迪奥多西任命自己的亲信——阿波加斯特将军——担任西部帝国的辅政大臣，这等于是间接把西部大权控制在手。
但是阿波加斯特将军却和小皇帝闹了意见，392年小皇帝被不明身份者刺杀，阿波加斯特成了西部罗马帝国实际上的皇帝。但是阿波加斯特是个粗人，他请著名哲学家尤吉尼厄斯当皇帝，后者德高望重，代表了罗马城传统势力。两者一拍即合，西部帝国再次举起古罗马传统宗教大旗，放弃基督教，重回罗马诸神，并且驱逐了迪奥多西大帝的势力。
这令已经信仰基督教的迪奥多西大帝十分不满，西部帝国驱逐了他任命的官员，更是令他恼羞成怒。迪奥多西大帝决心率领东部的军团在哥特同盟军的帮助下战胜西部，打倒异端。而20000名哥特同盟军的领导人正是日后三次包围并攻破罗马城的哥特国王阿拉里克！

b。基督教立为罗马国教的背后——被遗忘的394年冷河战役
但是罗马帝国在4世纪损失太大，四帝共治的战争，君士坦丁统一的战争，一天战死十万人，君士坦丁后代争夺皇位损失浩大，363年朱利安进攻波斯战死几万人，378年瓦伦丁在亚德里亚堡战役中损失60000人，罗马帝国内耗太剧烈，以至于罗马帝国整个东部都军容不整，西部则是捉襟见肘，面对日耳曼部落侵蚀缺乏足够力量防御。

（394年的冷河战役，基督教奠定历史地位，古罗马最后一次统一）
迪奥多西大帝为了使东部帝国的战斗力能从378年的惨败中恢复过来，使用了汪达尔人王子斯提利科统帅，征召了叙利亚和高加索的将军，甚至不惜雇佣了阿拉里克率领的20000名西哥特雇佣军，给他们土地和财富，允许他们在帝国境内定居，这决定影响深远。迪奥多西大帝是基督徒，他还派出将军询问牧师，牧师告诉他他会在一次损失很大的激战中把西部统一了。
迪奥多西大帝决心进攻西部的罗马多神教信徒，394年，他派出包括哥特人在内的50000人向西部进发。哥特人的骑兵作为先锋。这时候西部将军做出错误决定，放弃了险要的阿尔卑斯山口地带，退至冷河（在斯洛文尼亚与意大利交界附近）防御。
战斗第一天，迪奥多西派出阿拉里克的哥特人打先锋，中了埋伏，损失惨重，几千名西哥特战士成了肉盾。西部军团企图横截迪奥多西，但被高加索将军拼死抵抗。迪奥多西的东罗马军队得以撤退。第二天，经过迪奥多西的调略，西部军团有人叛变，这样双方展现纠缠在一起，你争我夺，十分紧张。
这时候奇迹出现了，一场大风吹向西部军团，使得他们射得弓箭都吹了回去，昏天黑地飞沙走石，极大有利于东部军团。迪奥多西一方赶紧宣传这是基督教显圣了，军心大乱战局不利的西部军团展现崩溃，一溃千里，西部军团的前线士兵迅速被击杀，后队像淝水之战一样崩溃了。迪奥多西大获全胜，冷河战役消灭了西部罗马军团主力。阿波加斯特和尤吉尼厄斯都被干掉。

c。冷河战役的结果，基督教统治大局已定
迪奥多西大帝恢复了罗马帝国的统一，而他认为这是基督教显圣给了他决战莫大的帮助，带给他胜利，对于基督教更是深信不疑。迪奥多西大帝在394年短暂的统一了古罗马帝国，并宣布基督教是国教，也是唯一宗教，像全部人推广，也是最后一次统一。
这次统一对于世界历史有很大影响力，虽然冷河战役并不出名
1.基督教永远成为罗马帝国国教，并且比罗马帝国更为长久
2.废止了古典奥运会，一直到20世纪现代奥运会，因为是异教运动会
3.沉重打击了西罗马帝国武装力量，“军团”一词在西部帝国失去了意义，损失数万精锐的西部罗马一直没能喘过气来，相反哥特人越来越强大，莱茵河也不足以阻挡越来越多的日耳曼部落推进

（古典奥运会的遗迹）
基督教虽然胜利了，但是从君士坦丁大帝到迪奥多西大帝，他们想利用基督教挽救罗马帝国，凝聚人心的计划没实现。因为基督教也不能违抗经济，国家规律。罗马帝国后期积弊太深，积重难返。已经不是靠信教就能挽回。
而且基督教理论和罗马帝国并不是绑定的，所以日耳曼人信仰基督教，但起码的基督教并没有什么理论真正制止他们推翻罗马帝国。罗马帝国还是靠自己的军队保护自己，但是到了AD400年以后，消耗作战100年，损兵折将的罗马军队已经无法阻止日耳曼数十万人的入侵了。讽刺的是，攻克罗马城的正是迪奥多西大帝统一的重要助手——哥特国王阿拉里克。
基督教徒在不利情况下，通过传播，渗透重要人物周边，陆续搞定了君士坦丁，迪奥多西在内的多位皇帝，以及无数的人民，甚至包括日耳曼人，建立了广大的基督教世界，成功上位，取代了罗马传统多神教，并利用罗马帝国的力量和威望向外扩张，渐渐成为了实际第一大宗教。

公元395年，迪奥多西大帝去世，罗马帝国最后一次统一只维持了一年，迪奥多西将帝国一分为二，东罗马帝国交给长子阿卡狄乌斯，西罗马帝国交给幼子霍诺利乌斯，汪达尔人王子斯提利科率领军队。虽然斯提利科奋勇作战，但罗马人歧视和不信任汪达尔将军，最终双方内讧，并引起日耳曼人大举进攻，哥特人，汪达尔人先后洗劫了罗马城池。西罗马帝国崩溃了，不列颠成了盎格鲁撒克逊领地，高卢被法兰克和勃艮第入侵，意大利被东哥特，东罗马，伦巴的人入侵占领，西班牙被西哥特占据，北非被汪达尔人占领。

虽然迪奥多西王朝很快覆灭，古罗马帝国也崩溃，但是基督教顽强的生存了下来，并且这些日耳曼人国家也都继续信仰基督教，罗马教廷地位越来越高，几乎成了中世纪最有权威的人

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