何为正邪?显然是人的主观意识所决定。
比如:狼吃兔兔,因为兔兔可爱,狼有血性,无形中,狼便代表的邪恶,兔兔则是小白的化身,可您有没有想过,倘若狼儿们突然开始吃素,兔兔天敌之不存,那可爱的兔兔便化身为草原的毁灭者,自然环境的破坏者……
狼与兔兔谁更邪恶?哪个是正,哪个又是邪呢?
要想得到答案,首先便要代入立场,有了定位,如此才能分辨,所以说,正邪这东东从根本上来说就是人的主观意识所决定。
说令狐冲正邪不分,显然是站在所谓武林正派,特别是站在华山派的立场上,如此才有了这般的观念,可对于令狐冲而言,则未必是……
取田伯光来说,此子淫冠天下,万里独行,杀所谓的正派弟子只在电光火石间,不需要理由,也来不得半点的拖沓,总之,要说笑傲江湖中第一个出场的手法极快人物,任何影响出刀的都是累赘。
人设如此的田伯光杀令狐小贼需要犹豫么?铁定是不需要的,然而却没有杀,至于是佩服也好,某种特定情感的牵引也罢,都不重要……
风清扬思过崖授剑后,令狐小贼强大了,也成为妥妥快手——只攻不守,无招胜有招,毫不犹豫的杀死田伯光才是正义……
执这种观念的人江湖之中自是大有人在,反杀成功者,甚至大言不惭的道:今天你对我爱搭不理,明天我让你高攀不起……这般的情商,田伯光铁定挥手一刀,永无后患,是以,倘若田伯光刀前不是令狐冲,则杀无赦!
田伯光在强大的时候没有杀死令狐冲,绝不是什么邪恶与正义的较量,也绝不是田伯光眼中,那厮小贼是个朋友……
强大的令狐冲不同意杀死田伯光,也绝非正邪不分,将田伯光视为友人!
而是一种很奇妙的东东,处世态度,这江湖恩怨,强者凌驾在弱者,方才天经地义,理所当然,强大的一方可以无条件、无原则霸凌弱者,而弱势的一方就应该引颈受戮?倘若双方各退一步,天下又会如何?
对此,可参见若干年后,当重掌大权的任我行即将率领日月神教大军预将恒山派摧毁时,已是恒山派掌门的令狐冲向方证、冲虚坦言:“先师昔日常加教诲,自来正邪不两立,魔教和我正教各派连年相斗,仇怨极重。晚辈识浅,只道双方各让一步,便可化解,殊不知任教主与晚辈渊源虽深,到头来终于仍须兵戎相见。”
比如:狼吃兔兔,因为兔兔可爱,狼有血性,无形中,狼便代表的邪恶,兔兔则是小白的化身,可您有没有想过,倘若狼儿们突然开始吃素,兔兔天敌之不存,那可爱的兔兔便化身为草原的毁灭者,自然环境的破坏者……
狼与兔兔谁更邪恶?哪个是正,哪个又是邪呢?
要想得到答案,首先便要代入立场,有了定位,如此才能分辨,所以说,正邪这东东从根本上来说就是人的主观意识所决定。
说令狐冲正邪不分,显然是站在所谓武林正派,特别是站在华山派的立场上,如此才有了这般的观念,可对于令狐冲而言,则未必是……
取田伯光来说,此子淫冠天下,万里独行,杀所谓的正派弟子只在电光火石间,不需要理由,也来不得半点的拖沓,总之,要说笑傲江湖中第一个出场的手法极快人物,任何影响出刀的都是累赘。
人设如此的田伯光杀令狐小贼需要犹豫么?铁定是不需要的,然而却没有杀,至于是佩服也好,某种特定情感的牵引也罢,都不重要……
风清扬思过崖授剑后,令狐小贼强大了,也成为妥妥快手——只攻不守,无招胜有招,毫不犹豫的杀死田伯光才是正义……
执这种观念的人江湖之中自是大有人在,反杀成功者,甚至大言不惭的道:今天你对我爱搭不理,明天我让你高攀不起……这般的情商,田伯光铁定挥手一刀,永无后患,是以,倘若田伯光刀前不是令狐冲,则杀无赦!
田伯光在强大的时候没有杀死令狐冲,绝不是什么邪恶与正义的较量,也绝不是田伯光眼中,那厮小贼是个朋友……
强大的令狐冲不同意杀死田伯光,也绝非正邪不分,将田伯光视为友人!
而是一种很奇妙的东东,处世态度,这江湖恩怨,强者凌驾在弱者,方才天经地义,理所当然,强大的一方可以无条件、无原则霸凌弱者,而弱势的一方就应该引颈受戮?倘若双方各退一步,天下又会如何?
对此,可参见若干年后,当重掌大权的任我行即将率领日月神教大军预将恒山派摧毁时,已是恒山派掌门的令狐冲向方证、冲虚坦言:“先师昔日常加教诲,自来正邪不两立,魔教和我正教各派连年相斗,仇怨极重。晚辈识浅,只道双方各让一步,便可化解,殊不知任教主与晚辈渊源虽深,到头来终于仍须兵戎相见。”











