道生一,就是从无到有.

一生二,二生三,就是从简单到复杂.

回：18楼，稳定是个相对状态，不是绝对状态。
总要有人来推动，一如当年的周总。
阴阳斗争何时都不会断绝，中间的也能继续分阴阳。
但只要阴阳相生大于阴阳相克的，这个“一”就能发展。
这是古代“鼎足而立”延伸出来的，稳定才是发展状态。阴阳相博激烈的话——灭大于生，则无法发展。

我认为老子在讲三阳开泰,没你们想的那么复杂.个人愚见,见笑.

一是德。
查看老子原文中所有涉及“一”的章节，就会看明白。
比如“天得一以清......”，比如“圣人抱一为天下式”等。

再想想....

看看齐物论吧，没人比庄子解得好，别猜了各位！

有一了，何必生二，天下一体！万物为一！

不是何必生二的问题，是道以“德”的规律运行，必然生阴阳，阴阳互动调和必然生万物。万物负阴抱阳展现千姿百态。

阴阳多此一举吧，道生万物！呵呵，我信庄子，不信楼主！

先有的万物，才有万物的阴阳，没有万物，哪来的阴阳！先有的楼主，才有楼主的喜怒哀乐！

都是在胡乱解释而已，都是在字面徘徊。

道德经不能贬低，但也都把道德经相得太高了。
毕竟数千年前古代人的局限文化，再是智者，智慧也无法和现在的人相比。

阴阳学说，道中有宇宙，化为阴阳，阴阳相互作用，化为万事万物。