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佛经里关于杀生为护生的一些内容.

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我转帖的,看不懂别找我啊,我也看不懂.
《金光明经文句》:“又圆教人何但持之是戒,唯杀唯慈,亦作事杀亦作理杀。如仙豫大王杀五百婆罗门,与其见佛之眼,与其十劫之寿。
《摄大乘论》:“甚深差别者:若菩萨由如此方便胜智,行杀生等十事,无染浊过失,生无量福德,速得无上菩提胜果。”
《华严经探玄记》:“梁摄论戒学中释甚深云:菩萨由如此方便胜智,行杀生等十事,无染浊过失,生无量福德,速得无上菩提,要大菩萨堪行此事。……
《大般涅盘经》:“尔时佛赞文殊师利:‘善哉,善哉!如汝所说,我念往昔于此阎浮提作大国王,名曰仙预,...我于尔时心重大乘,闻婆罗门诽谤方等,闻已实时断其命根。善男子,以是因缘从是已来不堕地狱。善男子,拥护摄持大乘经典,乃有如是无量势力。……菩萨摩诃萨为护正法亦复如是,若有众生谤大乘者,即以鞭挞苦加治之,或夺其命,欲令改往遵修善法。菩萨常当作是思惟:以何因缘能令众生发起信心,随其方便要当为之。...
《大般涅盘经》:“善男子,譬如父母唯有一子,爱之甚重,犯官宪制,是时父母以怖畏故若摈若杀,虽复摈杀无有恶心。菩萨摩诃萨为护正法亦复如是,若有众生谤大乘者,即以鞭挞苦加治之,或夺其命...................
《央掘魔罗经》...释曰:央掘魔罗者,一切世间乐见上大精进如来所示现者也。若母若师若师母,又皆释迦如来之所变化。若其所杀九百九十九人,未闻开权,应是实杀。乃于世间蠹国害民,妨道惧众,必杀而有益,而然后杀之,虽曰杀之,其实度之。



1楼2010-03-30 19:38回复
    又见逻辑帝,酱油表示路过- -


    2楼2010-03-30 19:38
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      2026-04-01 22:23:48
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      楼主忘了最直接的一篇:
          弥勒菩萨说
                 三藏法师玄奘奉 诏译
                  瑜伽师地论卷第四十一
              本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处戒
                   品第十之二
      非染违犯若诸菩萨安住菩萨净戒律仪。善权方便为利他故。于诸性罪少分现行。由是因缘于菩萨戒无所违犯生多功德。谓如菩萨见劫盗贼为贪财故欲杀多生。或复欲害大德声闻独觉菩萨。或复欲造多无间业。见是事已发心思惟。我若断彼恶众生命堕那落迦。如其不断。无间业成当受大苦。我宁杀彼堕那落迦。终不令其受无间苦。如是菩萨意乐思惟。于彼众生或以善心或无记心。知此事已为当来故深生惭愧。以怜愍心而断彼命。由是因缘于菩萨戒无所违犯生多功德。”
      


      3楼2010-03-30 19:45
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        4楼2010-03-30 19:46
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          重点是这句:
          我若断彼恶众生命堕那落迦。如其不断。无间业成当受大苦。我宁杀彼堕那落迦。终不令其受无间苦。
          佛剑说过:“如有一人欲杀人为恶,杀一人不足杀十人,杀十人不足杀百人,恶业累积,终至无间,因果相循。”
          “舍身如来,无间轮回。”
          都是这个意思。


          5楼2010-03-30 19:48
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            6楼2010-03-30 19:55
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              说这么多干嘛 一剑斩下 落落磊磊


              IP属地:美国7楼2010-03-30 20:15
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                我不太懂佛经,只单纯来顶大师


                8楼2010-03-30 20:29
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                  2026-04-01 22:17:48
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                  佛经,不过都是外物罢了
                  三寸灵台明镜悬,世途荆棘慧剑开。弃经贪盏全无碍,真性素心证如来。


                  9楼2010-03-30 22:16
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                    .


                    10楼2010-03-30 23:26
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