婚姻关系到两个人，也关系到整个社会。最近，随着房价高企、结婚成本上扬、电视剧《蜗居》热播，“裸婚”成了热词。“裸婚”是指结婚“无房无车无钻戒，不办婚礼不蜜月”。“裸婚”一词开始流行，反映了婚姻形态的变化。有社会学家认为，“裸婚观”值得提倡，它反映了新一代年轻人的心理特征———他们敢于突破传统观念，有独立精神和追求梦想的勇气，在他们眼中，婚姻并不是物质，而是相互扶持、共同努力的精神和相互依靠的温暖。“裸婚观”还向社会传递了积极的信号，与其“打肿脸充胖子”，还不如“把钱用在刀刃上”，以一种乐观的心态面对生活，以一种积极的精神迎接挑战。
社会学家更多看到的是“裸婚”的社会功能，并没有认识到“裸婚”的真正内涵。对当下社会，“裸婚”有其值得提倡的一面，它某种程度上消除了年轻人对高房价的怨恨。但至于是否要在全社会提倡“裸婚”，则需要对它进行类型解读，认清它的真正内涵。笔者把能想象的婚姻划分为三种类型：一类是“政治”婚姻，以追求社会认可为主要目的；一类是物质婚姻，以追求物质享受为主要目的；一类是人性化婚姻，以追求人性和谐为主要目的。迄今为止，人性化婚姻没有作为主流婚姻形态出现。“裸婚”属于哪一种呢？
首先，“裸婚”不属于“政治”婚姻，因为它不符合社会主流。对大多数人来说，结婚需要一定的物质基础和社会基础。“门当户对”是典型的“政治”婚姻类型。“裸婚”只是近几年才出现的现象，虽然它在一定范围内得到人们的认可，被社会学家作正面解读，但它与人们的习惯思维并不完全符合。甚至“裸婚”也不被结婚双方认可，很多情况下，他们迫不得已而裸之。许多年轻人心里想，只要条件一允许，就好好地将以前“裸”的补回来。
其次，“裸婚”也不是物质婚姻，因为有些是有物质基础而主动要求“裸”的。嫁富豪、嫁经济适用男显然以物质考量为主，而有物质基础却“裸婚”的就不是以追求物质享受为主要目的了。大多数“裸婚”者有迫不得已而“裸”的现实，但他们至少从内心接受，婚姻并不是物质享受，从今后，至少不短的时间内，需要吃苦耐劳，共同扶持，走过婚姻最初的日子。
人们很容易将“裸婚”作人性化婚姻看待。“裸婚”是不是人性化婚姻，还需要对它进行进一步的分析。“裸婚”可分为两种：一种是被迫的，因为没有相应的条件而“裸”；一种是主动要求的，有相应的物质条件，纯粹是为了追求新时尚、新思想而“裸”。前者的“裸”，对婚姻的双方来说，谈不上满足人性要求，因为婚姻双方是被迫而裸的。对后者来说，他们只为迎合社会的新思潮、新时尚而努力，至于是否要符合家庭期待，符合社会主流，不是他们考虑的。从这个角度看，后者也不完全符合人性化要求。前者还属于物质婚姻范畴，他们是因为没有物质基础而“裸”的，婚姻基础最易随物质条件的改变而改变。后者属于“政治”婚姻范畴，他们提倡新观念、新思想，婚姻基础最易随着双方思想的变化而变更。
真正的人性化婚姻是既满足双方的喜好，又迎合了社会需要的婚姻。满足这些条件，与“裸婚”相对的平常婚姻反而更容易达到。只不过，平常婚姻没有“裸婚”那么具有冲击力，那么吸引眼球。婚姻之所以平常，恰恰是它符合各方期待。如果说提倡“裸婚”并不是一时之举，想使它成为婚姻常态，因为婚姻就是两个人思想与身体的赤裸裸之事。这种说法既不符合事实，也不符合人们习惯。婚姻尽管主要是两个人的事，但不能说它与社会没有关系。
社会学家更多看到的是“裸婚”的社会功能，并没有认识到“裸婚”的真正内涵。对当下社会，“裸婚”有其值得提倡的一面，它某种程度上消除了年轻人对高房价的怨恨。但至于是否要在全社会提倡“裸婚”，则需要对它进行类型解读，认清它的真正内涵。笔者把能想象的婚姻划分为三种类型：一类是“政治”婚姻，以追求社会认可为主要目的；一类是物质婚姻，以追求物质享受为主要目的；一类是人性化婚姻，以追求人性和谐为主要目的。迄今为止，人性化婚姻没有作为主流婚姻形态出现。“裸婚”属于哪一种呢？
首先，“裸婚”不属于“政治”婚姻，因为它不符合社会主流。对大多数人来说，结婚需要一定的物质基础和社会基础。“门当户对”是典型的“政治”婚姻类型。“裸婚”只是近几年才出现的现象，虽然它在一定范围内得到人们的认可，被社会学家作正面解读，但它与人们的习惯思维并不完全符合。甚至“裸婚”也不被结婚双方认可，很多情况下，他们迫不得已而裸之。许多年轻人心里想，只要条件一允许，就好好地将以前“裸”的补回来。
其次，“裸婚”也不是物质婚姻，因为有些是有物质基础而主动要求“裸”的。嫁富豪、嫁经济适用男显然以物质考量为主，而有物质基础却“裸婚”的就不是以追求物质享受为主要目的了。大多数“裸婚”者有迫不得已而“裸”的现实，但他们至少从内心接受，婚姻并不是物质享受，从今后，至少不短的时间内，需要吃苦耐劳，共同扶持，走过婚姻最初的日子。
人们很容易将“裸婚”作人性化婚姻看待。“裸婚”是不是人性化婚姻，还需要对它进行进一步的分析。“裸婚”可分为两种：一种是被迫的，因为没有相应的条件而“裸”；一种是主动要求的，有相应的物质条件，纯粹是为了追求新时尚、新思想而“裸”。前者的“裸”，对婚姻的双方来说，谈不上满足人性要求，因为婚姻双方是被迫而裸的。对后者来说，他们只为迎合社会的新思潮、新时尚而努力，至于是否要符合家庭期待，符合社会主流，不是他们考虑的。从这个角度看，后者也不完全符合人性化要求。前者还属于物质婚姻范畴，他们是因为没有物质基础而“裸”的，婚姻基础最易随物质条件的改变而改变。后者属于“政治”婚姻范畴，他们提倡新观念、新思想，婚姻基础最易随着双方思想的变化而变更。
真正的人性化婚姻是既满足双方的喜好，又迎合了社会需要的婚姻。满足这些条件，与“裸婚”相对的平常婚姻反而更容易达到。只不过，平常婚姻没有“裸婚”那么具有冲击力，那么吸引眼球。婚姻之所以平常，恰恰是它符合各方期待。如果说提倡“裸婚”并不是一时之举，想使它成为婚姻常态，因为婚姻就是两个人思想与身体的赤裸裸之事。这种说法既不符合事实，也不符合人们习惯。婚姻尽管主要是两个人的事，但不能说它与社会没有关系。
