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简序
昨日，连云脚下来一书生（微风清影），寻小顾不遇且入旗亭小坐。但见其仪表堂堂意气风发，吾且招呼伙计以不掺水之炮打灯奉上。不料，书生酒后大作，拍案而起，狂呼“有剑无名”，感叹庙堂之高竟不识惊才绝艳……此子言之，于我心有戚戚焉，遂作此文与诸君共勉，语义不当之处且无视之。
逆水寒•连云乱
逆水悠悠，不知其几千里也，静如西子望月，令银河失色；动若鲲鹏展翅，水击三千里。逆水过处，广沃者九万里，首尾相接妙比天上浮云，故名连云。连云之美不在山水而在乱也。
世人皆知水之积也不厚则其负大舟也无力，而未闻大舟亦可如芥游弋于坳堂之覆杯水也。如此景象见于逆水，不可不谓之奇。《齐谐》者，虽志怪，尤知其然而不知其所以然也。吾遍览古书试图解惑无果，斗胆臆断，数千年如一日弥漫之寒气使之奇也。夫日月忽其不淹兮，春与秋其代序，此常理也。逆水者，载舟不问积水之深，冰封无论春秋更迭，如此无视天地章法，世人见之无不唏嘘：乱哉乱哉！
龟与兔见溺于逆水者相视而笑之曰：“吾辈决战千里，胜负虽一时难辨却遍览天下美景，岂不闻世间之尤物当属天鹅，汝等小儿与逆水驻足流连岂非可笑？”庄子云：小年不及大年，小知不及大知。今日是也。之二虫又何知！竟不知天鹅垂涎者，南冥之天池、北冥之鲲鹏也。然此二者皆始于逆水也。子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？吾观龟兔醉心于无谓之竞技，空将岁月蹉跎，纵以八千岁为春，八千岁为秋，人间美好皆付诸于东流也。
夫戏谑高风亮节，看破黎明圣贤，一言堂做霸王生意岂非天纵惊才？呜呼，天地之色正邪？且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。遇祖弑祖遇佛杀佛，流血五步天下缟素，此无名之威也；一顾惜朝终生误，不顾惜朝误终生，此逆水之祸也。剑指处，逆水大作，顾乱之始也。故曰：至人无己，神人无功，美人无敌。
昨日，连云脚下来一书生（微风清影），寻小顾不遇且入旗亭小坐。但见其仪表堂堂意气风发，吾且招呼伙计以不掺水之炮打灯奉上。不料，书生酒后大作，拍案而起，狂呼“有剑无名”，感叹庙堂之高竟不识惊才绝艳……此子言之，于我心有戚戚焉，遂作此文与诸君共勉，语义不当之处且无视之。
逆水寒•连云乱
逆水悠悠，不知其几千里也，静如西子望月，令银河失色；动若鲲鹏展翅，水击三千里。逆水过处，广沃者九万里，首尾相接妙比天上浮云，故名连云。连云之美不在山水而在乱也。
世人皆知水之积也不厚则其负大舟也无力，而未闻大舟亦可如芥游弋于坳堂之覆杯水也。如此景象见于逆水，不可不谓之奇。《齐谐》者，虽志怪，尤知其然而不知其所以然也。吾遍览古书试图解惑无果，斗胆臆断，数千年如一日弥漫之寒气使之奇也。夫日月忽其不淹兮，春与秋其代序，此常理也。逆水者，载舟不问积水之深，冰封无论春秋更迭，如此无视天地章法，世人见之无不唏嘘：乱哉乱哉！
龟与兔见溺于逆水者相视而笑之曰：“吾辈决战千里，胜负虽一时难辨却遍览天下美景，岂不闻世间之尤物当属天鹅，汝等小儿与逆水驻足流连岂非可笑？”庄子云：小年不及大年，小知不及大知。今日是也。之二虫又何知！竟不知天鹅垂涎者，南冥之天池、北冥之鲲鹏也。然此二者皆始于逆水也。子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？吾观龟兔醉心于无谓之竞技，空将岁月蹉跎，纵以八千岁为春，八千岁为秋，人间美好皆付诸于东流也。
夫戏谑高风亮节，看破黎明圣贤，一言堂做霸王生意岂非天纵惊才？呜呼，天地之色正邪？且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。遇祖弑祖遇佛杀佛，流血五步天下缟素，此无名之威也；一顾惜朝终生误，不顾惜朝误终生，此逆水之祸也。剑指处，逆水大作，顾乱之始也。故曰：至人无己，神人无功，美人无敌。
