疏影「小盆窃得江山在，来养春潮动碧城」一联，虽方寸之间，而有乾坤之大。

六朝烟华散未尽，不忍抬眼望残阳。

尹似村《咏贫》云：“笥能有几衣频典，钱值无多画幸存。”

过敏星人的春天兼寄蒹葭
秦月明
怅望中原涕泪挥，年年总被柳花欺。满城飞絮频呼阵，十面春红不解围。直似叶公督两广，欲随苗氏窜三危。闭门耐得心头痒，六月荷花尚可期。
注：五句，两广总督叶名琛临敌，“不战、不和、不守、不降、不死、不走”。
崔英男赏析：此作真得诗趣三味。昔日我亦欲作同题，无奈手段低微，终是未成。可见物事粗鄙不是不能入诗的理由，手段低微才是。开篇便用经典的“中原遗老涕泪交加”的形象，与过敏这种小事对比，营造出强烈的反差萌。有同样过敏经验者立刻能get，而且莞尔捧腹。颔联承二句，展开写如何被柳花欺的；颈联承首句，当年叶名琛、三苗不仅也是涕泪横流，同样也有“痛失故土”之感，与闭门不出之月明同。其思维之跳跃，脑洞之大令人叹为观止。似、欲，换言之并没有那样做，最后的办法是闭门不出，然后和友人相约赏荷，潜台词其实是辜负了整个春天。依依和月明作品风格我一直很喜欢，趣事趣诗，非趣人不能为。

感事
陈伯玲
辞令彰明事已迁，堂皇律典出新篇。盟书玉璧能归赵，恩渥荆花不记年。哀楚有人垂浊泪，逃秦无计问苍天。槐安梦却真如蚁，缩手凭谁解倒悬。

[cp]深夜感想：李贺诗有鬼气的一点在于他具备欧洲人的所谓“崇高”，这种气质在中国文学里非常少见。Edmund Burke指出崇高的核心在于恐惧（fear）和震惊（astonishment），他举例说大海比大地更崇高，因为大海比大地更令人恐惧。李贺笔下充满了这种令人震惊乃至恐怖的修辞，以前的诗人形容人流泪是“泪落连珠子”“泪下如流霰”“泪下如连丝”“手挽长条泪如雨”，而他是“泪下如波激”，令人想起一些以希腊神为主题的history paintings或是透纳笔触激烈的海景画。他不仅喜欢字面上提死，而且喜欢把死说得很绝对，比如那句著名的“几回天上葬神仙，漏声相将无断绝”——古来说死，基本是“自非王子晋，谁能常美好”，神仙才能不死，凡人都会死，所以及时快乐吧！但李贺说神仙也会死，也会葬，而铜漏轻轻滴落的声音永远不会断绝。这种情景是非常有压迫感乃至于恐惧感的，你看完很难有那种人生苦短及时行乐的感觉，倒是很容易想到约伯记：“有灵从我面前经过，我听见微微的声息，我身上的毫毛直立。”[/cp]

贸易战戏题/黑眼睛
昔年驾本田，祸忽起不测。道逢持棍者，车毁城东北。言称拒日货，斥我不爱国。隐忍垂六载，欲报焉可得。今逢贸易战，会当还颜色。此贼居城西，座驾是福特。

唉/焦志强
青蚨飞去岂堪寻，造就桃源不避秦。
终是子虚乌有事，热搜今日看白云。

[cp]藕/林杉
絶情枉道絲能續；
末路休言孔可藏。 [/cp]

徐卷王伤足自嘲，可和/秦月明
夏日足傷不出，乃賦崴腳詩
到骨涼霖德可親，似提天下上崑崙。
青蘿屋合懸陳榻，白璧詩宜贈碩人。
土木形骸䕫一足，樊籠天地鶴孤身。
市聲摧夢隔秋水，古莽國歸長欠伸。

放风筝/张景芳
手牵孙女作郊游，买个风筝放晚秋。童趣腾飞三百米，人生乐在不低头。

海上
重氛海上日交侵，更報長星欲夜臨。事起徒張民氣熾，約違敢説國謀深。經綸往昔圖全璧，綏養頻年費擲金。玉帛來歸虚願渺，明堂廟略若爲心。
衣帶遷延故國哀，全民翹首望澎臺。王師鼓氣終何濟，阿母乘風已自來。丹鳳累傳邦檄烈，水犀空射海潮迴。干戈從古非兒戲，拭目留看決勝才。

半兽人:夜来失足人无数，得遇先生救济多。

吊雳火
坛坫冲和揖弟兄，治诗森见亚夫营。官衙默看红旗卷，疫岁初惊白发成。尽阅春秋之后死，犹牵德赛二先生。陌头芳草曾亲植，拟问王孙路几程。

【生查子】•林冲
红浸上穹庐，渐裂青磐末。忆得夜温柔，曾驻团鸾月。◎谓是旧之眸，空睹神魔灭。玄豹一旋身，踏入茫茫雪。