感事
陈伯玲
辞令彰明事已迁，堂皇律典出新篇。盟书玉璧能归赵，恩渥荆花不记年。哀楚有人垂浊泪，逃秦无计问苍天。槐安梦却真如蚁，缩手凭谁解倒悬。

盘锦鹤
九十九
寒飚扬密霏，仙子化羽缟。昂昂娴雅行，俯啄并窈窕。长胫绝俗禽，轩垂翼旋绕。恣容任流盼，嬉呼越芦杪。抱贞践珠玉，慨发冲云表。不慕扬州月，自厌昆阆草。纷舞炫云光，澡雪养轻矫。遂忘赤城游，栖野若灵沼。

[cp]每況/黄晦闻
每況吾懷失所期，渺因春緒駐來遲。搴舟近水非前渡，觸眼相思幻寸漪。頓覺風濤入蘋末，不須惆悵到湫湄。何人會此沈綿意，海轉山遙更有時。 [/cp]

公交车上/夏婉墨
交通世事与花期，人面纷随树影移。错列天光曾照我，千零一片碎玻璃。

跨年夜临窗眺烟花成咏/同上
一响出桑海，繁光绽眼仁。借花献浮世，沽酒等轻春。甚矣三千界，忽焉四十人。岁阑偏不信，蜡萼未沾身。

题苏莱曼尼
文／Who
闻道长年百战身，瞬间血肉委车尘。
举头铁鹞经天去，不只将军会杀人。

[cp]录诗小收获
1.“侈”是仄声
2.“从”作“侍从”、“随从”讲是仄声
3.“崭”“障”可平可仄
4.“疏”作“奏疏”讲是仄声
5.“行作“言行”“德行”讲是仄声
6.“烧”可以当仄声讲，《韵会》野火曰烧。可组词“野烧”“山烧”“晚烧” [/cp]

傻子比亚楼主
2011-11-20 01:14
不坏规矩，献诗一首，以为小引：
芳菲零落旧园庭，叩水重游门已扃。
粉靥吟余还绕栋，金针度罢且藏形。
墙头纵有相嫌意，马上应无自解铃。
罗袜轻尘邻冷雾，灵修避雨到飘萍。
入冬以来，节候转冷，郊坰萧索，昼临乏味。长夜寂寥，消遣为难，书乐而外，惟有网游。近日在菊斋泡驻，网友邓菲尔见余无聊，每将张智深诗帖顶上前排，供余浏览。张在生活中似属有闲阶层（与余同类），于网上笔耕亦甚勤，自言已有吟集问世，每有贴出，观者至有叹为盛唐再现，李白重生者。余翻看之下，见其常识性错***皆是，几乎无一首可幸于逃难，百孔千疮实不足以状其诗之庸之妄。其回帖亦多巧护前短，接龙谎言，三盖五锅，手忙脚乱，着意捂全。而余素来独行其是，无友无仇，发言虽嘲戏万端，讥抨凌厉，实与个人恩怨无涉。今将自家随帖所评及网友有关高论择缀归拢，以粲同仁，兼诫后昆。
一、菩萨蛮?驿中梦母
空庭寥落烟花积，秋风暗剪吴山碧。云湿雁声稀，晚来何处飞？潺潺知几许，帘外叮咛雨。梦里织愁凉，银丝千缕长。
评曰：里面全是闺怨和宫词的意象。用艳词的笔法来写母亲，这是旷古未闻的新鲜事。应该知羞。张僧参考古人习惯了，一旦所写人物身份有变化，就完全不知如何处理。
二、古镇客舍秋夜
月带清寒过小庭，琐窗开闭几阴晴。
青石街上牛蹄响，疑是先人取火声。
风马牛评曰：此诗虽然清雅，但于理不合。承句，到了晚上还开窗关窗，还几阴晴，作甚呢。诗中也不似描写作者烦燥的心情。转句，月亮高挂了，牛才回家，这牛郎也真够辛苦的了。农村放牛一般来说黄昏前就回来了。拂晓前赶牛去吃草，但此诗写的是入夜，而非晨时。不是说上面的情况绝对没有，而是不够贴近生活，入诗也就不显自然了。
东湖耕耘评曰：可爱的智深对时间也是没有概念的，在他笔下常常会出现两个时间系统。
久滞江城日影迟，秋寒唯有客先知。这是他在《候船厅》里的句子。所谓“久滞江城”，必是经年累月之意。但后面的时间系统却变了，接一个“日影迟”，说是一天还没过完呢。
月带清寒过小庭，琐窗开闭几阴晴。前面是月过小庭，一日之事也。后面的时间系统却变了，说是“琐窗开闭”，数不清过了几日阴几日晴。一般说来，只有描写妖怪的作品里才会出现两个时间系统。洞中方七日，世上已千年，此之谓也。正因为这首诗有点妖怪气，若要改成铁扇公主赠给牛魔王的诗也就不难。只动一个字，变成下面这个样子：
月带清寒过小庭，琐窗开闭几阴晴。
青石街上牛蹄响，疑是良人取火声。
本侠评曰：驾牛取火，闻所未闻。火当为水吧？而且，牛蹄之响与取火之声有啥关系？先人取火以燧，居落皆具，岂需临炊而从他处传来？妄作古也。
三、忆儿时狗伴阿黄
哨令催飞草未凋，银铃细雨故园桥。
而今多少童年梦，总在阿黄尾上摇。
本侠评曰：作者本是人乎？狗乎？若非狗，何得称狗为“狗伴”？无知之尤，大可笑乐。这种低级错误，也能犯？自辱也。要知道：“某以狗为伴”和“某的狗伴”是两种不同意义的表达，在人畜之间。前“某”可为人可为狗，后“某”只能是狗。汉语，真是妙趣无穷。张僧的这个回帖，也忒好玩。狗怎么是你童年的象征呢？莫非你小时候的确是一只小狗，长大了才变成人的？俺不乐不行啊。
东湖耕耘评曰：汉语中虽有词语逆序而语义相同之现象，但也有相当多的不同之义。如风流不同于流风，日月不同于月日，小妻不同于妻小，公主则迥异主公。字画、书与画也；画字则作字或签名矣。尊严，体貌望之俨然也；严尊，则称事为父矣。至于二奶的钱包与钱包的二奶，狗尾巴花与花尾巴狗，伴狗与狗伴，看似硬币之翻复，其值不变；实则明镜之内外，其象必反也。
四、古粗陶碗
尧沙禹土塑千年，总为寻常百姓餐。
若使一朝空豆粟，翻来自可覆江山！
本侠评曰：禹土还算说得过去，因为有“禹平水土”的典故。这“尧沙”又是什么东东？谅你也说不出个所以然。你以为古代人名也可听你摆布？文盲们都是这么想的。还有碗，你以为加上“粗陶”二字，就是唐虞所造？无知得可爱。如果“粗陶”二字就可以产生年代久远的联想，那么，农村里家家使用的夜壶便都可称为珍贵文物了。如果人们可以随意将无关的“沙”与尧挂上钩，那么，当你写“屁”的时候，为了表示它的历史悠久，便可以再生造一个“尧屁”来了。这么一来，你所写的尧，就与典籍所记载的那个尧没有任何关系了。尧指时期可，“尧沙”组词不可。若可，是“尧莺”、“尧油”之类皆亦可。今于针尖置一命题“尧时无沙”，众人于推测之外，谅难据典反驳。离开了典籍记载，你如何知道尧时有沙？禹时水、土、沙三物，皆见于《禹贡》，非为后人臆想。古物无一可后创，皆从载籍中来，百姓日用而不知，误以为自今物推出，大谬。
王胡子评曰：尧沙禹土,随意了。这和秦时明月不是一个概念。

[cp]黄浦灘民謠六首
其一
擘坼春風眾嘯寒，馬攔頭菜佐杯盤。綉衣天使新張幟，烏有先生已蓋棺。坐待狂歌為我哭，尙矜高髻與人看。軍前曼舞真兒戲，正忍斯民被眼瞞。
其二
四野清談隔帝聰，吳兒車騎轉俄空。不藏山藪非常疾，自囿垣牆尺寸功。稚子心腸答木石，居人薑蒜掛屛風。衣冠塗地巋然否，終見帡幪愧考工。
其三
推進春風壓韭茬，居然象譯秘專家。侏儒坐飽當官俸，父老爭攀廣柳車。城以江流分半壁，孰堪忍死救中華。景从多士贏糧動，頗畏人言噪暮鴉。
其四
入我城東坐戒嚴，鉛刀一試若為銛。漫誇平準書堪用，始覺鈞天夢已纖。餘事癡頑無上策，溺人哭笑有同潛。紛紛磨盡懷中刺，護得烏紗插帽簷。
其五
如此乾坤付默存，人間鐵鎖復當門。叩關老叟頻彈淚，杜屋狂生善鼓盆。請乞遺羹臣有母，居慚功築石無言。江南樂土三分國，秘祝金吾詄蕩恩。
其六
艷說同存與獨亡，伶官歌舞兆非祥。草民尙且愁戎索，野火何尤逐稻粱。莫料生還餘婦子，只疑時諱犯牛羊。空空史筆權衡意，不記春人弔國殤。[/cp]

[cp]其九
聖主仁心問有無，太平君子對庖廚。艾人餅餌籌佳節，紙馬兵車試大巫。救死豈惟憐怖鴿，負薪空說買疲駑。可堪十字株連籍，居處真云德不孤。
其十
出師焉用卜師名，鳥死三春亦不鳴。毁瓦犂庭悲此室，弈丸棋卒視群氓。四鄰百口經千徙，九牧十羊復一城。唾手功勛何吝惜，武皇心事早分明。 [/cp]

[cp]续民谣
弥补牢笼已亡羊，欲去告朔之饩羊。日之夕矣下牛羊，万民搜捕恒源祥。
楚虽三户狙击战，二月春风保卫战。远东堡垒攻坚战，小臣箧有英雄传。 [/cp]

[cp]其八
雨晦雞鳴半日餘，莽然三版委溝渠。吹欷大麓風雷末，拆洗中衣澡豆如。豈入遼陽慚白豕，徒勞海上問東漁。恓惶但說遊仙事，不為衰時讀善書。 [/cp]

[cp]民謠 其七
渺渺吳淞風土純，哀時誰作攘夷人。醫方未可輕秦臆，竊笑終堪用趙臣。貢使北來虛廩粟，安車西去蹈蒲輪。奇謀六出原何補，切數家蔬是掌珍。 [/cp]

鹧鸪天 寄火
细雨风轻味道醇，十年昔我共今君。
莫为歧路伤胸臆，况有知交需自珍。
当时意，此时身，天涯彼此各征云。
江淮游子无持寄，潦倒相逢且尽樽。

鹧鸪天 值初夏逢火师于盛京
其一
细雨风轻味道醇，十年昔我共今君。
莫为歧路伤胸臆，况有知交需自珍。
当时意，此时身，天涯彼此各征云。
江淮游子无持寄，潦倒相逢且尽樽。
其二
北国从来事事艰，春违以后未曾闲。
偶然掉下黄梅雨，恰好经过风絮天。
期此会，已经年。相逢斗酒正心安。
明朝我去思同往，采撷江南万朵莲。