一、不求甚解——出自陶渊明《五柳先生传》：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。但后来成语的意思却变成了不求上进，只读书不思考的意思。
造句：这个孩子读书只是囫囵吞枣，却不求甚解。
二、不为五斗米折腰——这个成语来源于《晋书陶潜传》，吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。 陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。
造句：他是个清高的人，不为五斗米折腰。
世外桃源;原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
豁然开朗:豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔，光线充足、明亮。指顿时现出宽敞明亮的境界
无人问津:津：渡口。问津：询问渡口，比喻探求途径。没有人来尝试做某件事或过问某件事。
安居乐业:安定地居住于一地，愉快地从事自己的职业，形容社会治理得好，生活、生产、思想状况安定正常。亦作“乐业安居”。
与世隔绝:与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
回答者： qooop_qooop
造句：这个孩子读书只是囫囵吞枣，却不求甚解。
二、不为五斗米折腰——这个成语来源于《晋书陶潜传》，吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。 陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。
造句：他是个清高的人，不为五斗米折腰。
世外桃源;原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
豁然开朗:豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔，光线充足、明亮。指顿时现出宽敞明亮的境界
无人问津:津：渡口。问津：询问渡口，比喻探求途径。没有人来尝试做某件事或过问某件事。
安居乐业:安定地居住于一地，愉快地从事自己的职业，形容社会治理得好，生活、生产、思想状况安定正常。亦作“乐业安居”。
与世隔绝:与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
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