敏感词是什么？天天百度你就找事，跟北洋政府一样，是不是还准备搞个文字狱？

第三十集
北洋政府持续打压爱国运动。胡适提出倡议，北大搬至上海远离政治漩涡。说到底胡适依旧坚持的是文人只要搞文化运动，不要参与政治。他想的是保留住北大和一干教授。我们不应该在事后来批判他的软弱妥协。在当时的环境下，没人知道中国以后将向何处去，他的教育经历和社会经验让他做出这样的事情，是可以理解的。不过也正因为不可预知的未来，更凸显了陈独秀李大钊们的先进的彻底的革命性。末了陈独秀怒斥，郭心刚太少，胡适之太多。如果是鲁迅也在的话估计说的会更厉害。想想一开始他们俩互引为知己，现在却因为道不同不相为谋，挺遗憾的。

三十一集
这一集分了好久看完的，前半部记不得了。三个复古派教授被请去吃饭，想被拉拢去打倒蔡元培陈独秀。这就体现出北大教授的师德和风骨了，把这些居心不良的人痛骂一顿，拂袖而去，大快人心。张丰载献计吴炳湘，想挑拨陈延年和陈独秀的关系，带了一些当年举荐陈独秀之人如今反对他的言论，其心可诛。

三十二集
反动政府一意孤行，某种程度上硕也是被逼无奈。总统和总理都说出“走一步看一步，大不了到时候我俩一起滚蛋”的话了，可以想见事态已经严重到何种地步。大肆逮捕学生关押在北大学校，现在的北大学子想想这些事一定很自豪吧，北大与新中国新文化的关系是那么密切。以退为进闭门不出的陈独秀难得一本正经跟陈延年探讨，新旧文化之争到底是什么，不是敌我之争，而是学术之争，定下这个基调，言辞上一些激烈之处也无可厚非。而且要辩证的看革新和保守派，今日的保守派是昨日的革新派。随着社会环境的变化，保守和革新甚至可能对换立场。还有反对旧文化到底反的是什么。不是全盘否定传统中国文化，而是其中的儒家思想的三纲五常，因为它已经不适合当时的社会发展。唯物史观就要求我们抛开上帝视角，要在人物和事件当时所处的大环境下来看待，每想及此，都觉得新中国走到今天实属不易。

第三十三集
知识的最高殿堂居然会变成反动zf关押爱国学生的监狱。昨天看到清华美院毕业服装秀请的模特，为了迎合西方对中国的歧视性审美，全找的眯眯眼，激起网友不满，有人还说这是”侵华“”学校，还扒出来清华最早是什么留美后备学校，具体记不得，总之根子就不正。然后我就想到北大，也许从此北大学子都要把觉醒年代作为增强学校认同感和自豪感的必看剧目了吧。李大钊和赵纫兰在亭中的对话很朴实，充满了浓浓的情意。尤其是知道了大钊先生后面的牺牲，更是让人叹惋。赵纫兰虽然是没有文化的童养媳，但是深明大义。守常对得起天下，唯独觉得亏欠她，第一次看到他英雄落泪。陈独秀在家待了三天终于忍不住要出去看看，看见关满学生的北大，看见助纣为虐的军警，看见无助可怜的父母。陈独秀在红楼里呆呆地唱着黄梅戏，力乏时听见李大钊和胡适的争论。本来看过一些评论说胡适其实就是个精致的利己主义卖国贼，但是看到他泪流满面的样子，我一时也分不清作为新文化运动先锋的他们三个人，究竟是政见之争还是人性之争。陈独秀告别他们时说“共和死了，我不会死”。我们现在挂在嘴边习以为常的共和，是多少人梦寐以求的天堂呀。陈独秀和家人的告白，也融化了延年的心。延年终于亲口叫了一声爸，还给他斟满了酒，父子和解。

三十四集
五四运动引起了全国响应，各地纷纷实行工人罢工，学生罢课，商人罢市，要求北洋政府拒签巴黎条约，罢免章宗祥，曹汝霖，陆宗舆等人职务，释放被捕学生。巨大压力下北洋政府只得让步。五四运动取得初步胜利。李大钊可以说是马克思主义中国化的第一人，也完全对得起“坚定的马克思主义者”这个评价。胡适与陈独秀李大钊他们越来越貌合神离了。虽然说着爱国求民主的大方向是一致的，但这不像是君子和而不同，而更像是不愿撕破脸皮的最后努力。警察开始盯上新文化的几个印刷点了，估计下一集就要出事。

第三十七集
开始就用了四分之一的时长，听李大钊讲问题和主义，胡适被请去警察厅，被厅长软硬兼施地用陈独秀来来说服他自己停刊每周评论，他好像当场也答应了。后面徐世昌为了安抚南方政府，也叮嘱厅长放人。我觉得这两个镜头顺序好像搞反了。陈独秀出狱，蔡元培也回来了，不容易啊好多集没见着蔡元培了，还真有种自己老师回来的欣慰。周恩来等天津学生来请教李大钊如何使学生运动持久化的问题，并请他去天津演讲。张桐看来记了不少台词吧，这个演员真是下了功夫了，能文能武呀。陈乔年在庆祝陈独秀出狱的宴席上端了一盘黄牛蹄，给父亲道歉，父子和解也很动人，可之前在哪里看的说事实上这兄弟俩一直没有真正跟父亲和解，编剧也许是想在这部剧中弥补一下这种遗憾吧。

第三十八集
新青年随着蔡元培出走，陈独秀入狱而停刊，随着主办者陆续归来，同人编辑们开会商谈复刊事宜。胡适建议取消新青年同人编辑轮换制度，建议由他担任主编，立志将新青年办成中国第一的学术杂志。我发现一个细节，之前的很多次会议，胡适都市最后发言或者话很少只是微笑。现在却变得很有压迫感，很有表现力，有点像蓝染，准备撕下儒雅的伪装露出大BOSS的本来面目了。鲁迅也不简单，一招太极，同意取消轮换，不过建议把主编的位子交给主办者陈独秀。胡适第一个鼓掌同意，但我好像看出了点不忿。其实也不是我当时就看出来的，而是会后鲁迅跟一位编辑谈话给我的启示。他用仓库，内里的武器，门口的告示来比喻，他的意思应该是陈独秀轰轰烈烈却光明正大，胡适之看似人畜无害，但是善于隐藏，不够坦荡可能跟众人同床异梦让人无法完全信任。
刘师培三十六岁英年早逝，对他印象不深，只记得是保守派一员，但是也很有风骨，跟黄侃辜鸿铭还一起斥责过试图拉拢他们的反对议员。蔡元培再给陈独秀安排工作，不停的打断试图试图插话的陈独秀，可最终还是拦不住陈独秀的请辞。他要离开只是因为当初的愿景都实现了吗？蔡元培动情地说，当年隆冬请他来，如今深秋又要送他走。我想到昔我往矣杨柳依依，今我来思雨雪霏霏。一群教授来送行，刘半农之类的好友自不必说，黄侃和辜鸿铭也颇有惺惺相惜之意，辜鸿铭还问君去也，还斗否，陈独秀笑回：一息尚存战斗不止。李大钊还有陈独秀携家带友去了长城，众人立志要为中国找一条救亡图强之路，尤其要重点关注马克思主义。听陈独秀的分析，当时的法国情况不好，一战后国家凋敝，政府靠借债为营，几千号人去法国想勤工俭学，难度很大。乔年延年都说做好了准备。有时间去看一下周恩来的我的法兰西岁月。不知道他们当时经历了什么呢。

第三十九集
柳眉不能去法国了，父亲不同意。临别前陈延年为了心中的民族大义，狠心抛下了儿女私情。柳眉走后，他留下了热泪。延年和乔年离开上海去往法国，和陈独秀的离别本来就催泪，再加上剪辑把他俩不久后被反动政府杀害的画面放在一起，无比惋惜痛心。他们明明还那么年轻，可就这样献出了生命。合肥有延乔路，自从觉醒年代放映后，陈延年的纪念碑前也放满了鲜花。就像当时陈祥榕牺牲时网上的一个热评所说，他是为我而死。这部电视剧最大的意义就是让我们不要忘记先烈的牺牲，更加的热爱我们的祖国吧。

第四十集
1920年2月，陈独秀在李大钊的掩护下秘密离京，临行前与新青年众人同人编辑告别，有些人真的是至此一别，再无相见了。酒冷心热。他和钱玄同回忆初见之时，有雪有你有花雕。快到结尾了，很多人不复之前的锐意不羁，整体色调偏暗了。这是因为他们真正把国家和民族的未来担负起来了。李大钊陈独秀来到天津附近看到南方逃难来的灾民，天灾人祸，兵荒马乱，百姓民不聊生。陈独秀跪地痛哭。和李大钊对着这些同胞宣誓一定要建立一个以马克思主义武装的无产阶级政党，为了让人们更有尊严的活着，为了民富国强。南陈北李相约建党。这些书上只有寥寥几句的记录，原来有这么丰富的内涵。

第四十一集
俄国的维经斯基到中国指导帮助建立中国共产党。这一集觉得政治语言有点多。就记得陈望道将英文版共产党宣言翻译成中文，为马克思主义传播做出重要贡献。

第四十二集
这一集主要就两个场景我印象深刻的。一是1920年下半年开始，北京，上海，济南，武汉，日本，法国等地先后成立了党的早期组织，星星之火已经出现。二就是新青年刊登的五一劳动节专栏，成为了胡适与陈李决裂的最后一颗稻草。电视剧重点表现了胡适和李大钊在红楼的走廊里分道扬镳的镜头。导演可能是想表现一种惋惜。但是不讲史实，光从电视剧的前后来看，胡适的分量是远远不如李大钊的，而且对于有着上帝视角的观众来说，对于胡适的感情也远远不如对陈李二人深厚。所以惋惜没有看出来，反而是有种如释重负的感觉，终于不用在纠结胡适的事情了。

第四十三集
在建党一百周年的这一天看完最后一集，历史两个多月陆陆续续的看完了。建党伟大的历史意义这两天看的太多太多就不说了。可我之前在哪里看到过的一段镜头，一身白西装的陈独秀看到报纸上刊登的李大钊被杀害的新闻痛哭失声，然后出现李大钊走上绞刑台的正面形象，一直到最后我都没看到，难道被删减了？我去百度看看