哦，民民粉既然不认李世民装病，那就认李世民有眼无珠所托非人无力约束部下好了，这种人我们建议放弃军事理想[哈欠]顺便也认一下其实刘文静和殷开山才是李渊亲儿子

老百姓：我手脚是你李世民的是吗？我是不喜欢有手有脚想当残疾人是吗？断手断脚老百姓有一点好处吗？你唐有残疾人低保是吗？我现在给你开低保你把胳膊剁下来啊[汤姆]
李扒皮还要脸不要？四月嬷嬷这个扒皮逻辑建议死回梦中的黄金贞观给民民拆了盖盖了拆，建议体会一下从被剥削压榨无奈断手断脚的可怜到无赖偷懒断手断脚（笑死）的懒汉的心路历程，断了手脚还要加罪，还得接着干，感受一下什么叫扒皮

唐贞观十七年（643年）的长安城。当时连续发生多起受害者被开膛破肚、肝脏被挖的凶案，百姓恐慌中传言是皇帝李世民派遣“枨枨鬼”取人心肝祭祀天狗。尽管李世民亲自辟谣并下令通宵开坊门以证清白，但谣言仍持续月余才平息

民民被扒皮的成果属于广大人民群众，别幻想全世界只有政粉烦他了好吧唐贞观十七年（643年）的长安城。当时连续发生多起受害者被开膛破肚、肝脏被挖的凶案，百姓恐慌中传言是皇帝李世民派遣“枨枨鬼”取人心肝祭祀天狗。尽管李世民亲自辟谣并下令通宵开坊门以证清白，但谣言仍持续月余才平息李承乾的死亡日期，《旧唐书》卷三《太宗本纪》记载，贞观十七年九月癸未，“徙庶人承乾于黔州”，而将其死亡日期系为贞观十八年十二月辛丑’。按照这个记载，李承乾在贞观十七年流放，在流放地生活了一年多才去世；同书卷七六《恒山王承乾传》记载却将李承乾去世时间系在贞观十九年，根据这条记载，承乾卒于徙所，太宗为之废朝，葬以国公之礼”。然而，现藏昭陵博物馆的《唐故恒山愍王墓志铭》却明明记载：“太宗文武圣皇帝长子，贞观十七年十月一日薨。”也就是说，李承乾压根没有来得及到达流放地黔州，就在当年的十月一日就被秘密处死了。但是官方记载却将李承乾的死亡日期整整往后推迟了一年多，制造了他在流放地死亡的假象。李承乾当年即被处死的情况，也可以从汉王李元昌的例子得到证明。李元昌是李承乾的重要支持者，根据出土的墓志记载，他“姿容端丽，体貌淹华，渔猎典坟，颇好音乐”，“贞观十七年四月六日赐死于私第，春秋廿有五”。李元昌也是在当年即被赐死的。

开元时期基本没有开什么边工啊，安西四镇和西域都是武则天时期收复的。。。而且李二。离英明神武这个词还差很远。。。。高祖比他强多了。篡改实录军功注水抹黑老爹得来的功绩，以为别人看不出来吗？

粉丝在网上踩天踩地把专家教授骂遍了，李世民改史还不一样是主流观点，电视剧里还不一样是跟杨公主锁了，说起来唐朝还不一样是杨玉环武则天，网络投票还不一样是永远第二，坟头还不是人迹罕至，创制之功还不一样是与他无关，天天给虎扑知乎当舔🐶有什么用啊

李贽永远滴神

贞观也是盛世除了李二粉没人觉得贞观和盛世有关系三百万户口给的勇气是么

敢承认历史进程里别人也是不容抹杀的重要一环，不像李世民水，承认了人家厉害自己就成乐色了，所以用不着满世界变换标准抹杀人家功绩[嘻嘻]我们至今未知民民是什么样才要从我国抹到联合国

如何拯救李世民以后唐的三纲不正，无君臣父子夫妇，你管我叫哥，我管你叫老婆，国都六陷，天子九逃？

如何拯救李世民以后唐的三纲不正，无君臣父子夫妇，你管我叫哥，我管你叫老婆，国都六陷，天子九逃？

[老师好]我觉得李世民粉也别在那儿费劲巴拉了，拿不出比原神还大的影响力，想达到你们民粉要的那种效果，建议直接转粉钟离，对着大野鸡为难费劲干什么，那只是一只禽类呢

总有人吹李世民“自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳”，但这评价是小说里的，教员在冯梦龙的小说《智囊》里读到李世民“每观敌阵，则知其强弱，常以吾弱当其强，强当其弱”诸语时，旁批道：“所谓以弱当强，就是以少数兵力佯攻敌诸路大军。所谓以强当弱，就是集中绝对优势兵力，以五六倍于敌一路之兵力，四面包围，聚而歼之。自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳。”