②始祖尤弥尔扭曲的爱情观本身就很难让人共鸣，将其作为整个故事大主线的基石更是让人无法接受。
无论载体如何，一部优秀作品讲述的理念都应该是能够引起大众共鸣的，至少要能在大多数读者圈子里得到其认同。但是谏山创显然是不认同这一观点的（详见访谈），他的创作更加主张“个人性”。如果他的个人性能与大多数读者们三观契合的话还好说，一旦出现这种令人无语的操作的时候，被骂粪作是毫无疑问的事，因为读者没有必要在这方面去迎合作者的自我主张。
始祖尤弥尔的爱情就是非常典型的一个“谏山创个人性与读者三观冲突”的例子。122话始祖尤弥尔的觉醒曾经被读者誉为神来之笔，但是喜欢122话的人越多，就意味着结局会被骂的越惨——因为喜欢122桥段的人是绝对不会接受139话尤弥尔斯德哥尔摩式的爱情观的。更离谱的是，谏山创直接把这种极其离经叛道的爱情观作为了整个故事主线逻辑的基石——整个故事，从设定到剧情，居然都是为了迎合始祖尤弥尔那扭曲的爱情而被导演出来的。这极其荒诞的事实一下子就消解了整部作品赖以维持的张力，当读者察觉到整个故事都建立在这种完全令人无法理解、无法接受的东西之上的时候，反过来痛骂它也就是自然而然的事——毕竟，当你做好了暴露自己xp准备的时候，也要做好因为无法被大众接受而被喷的准备。