近期在想,练气者多,入静者少,
根据原理分析,气功与禅略有不同,
气功可入静,但不会入定,
所以静与定不能混为一谈,
静中也可出现诸多幻象及音声,
多数比较短暂,而定则不同,
可以理解定为深静,
如何能找到静的感觉,或者如何与同修分享入静的感受
总结 静中的感受,
与练气者身体若有若无,身心飘渺的感觉
与现实当中,对某一件执着的事,突然间释然的感觉,
当时的”空“性 与心境 是及其相似的
也用佛经所形容“心无挂碍““无挂碍故“
个人觉得,心经 是一种 境界 状态 当属领悟类经文,
而诵为净土 悟为禅宗 而此经里面的状态
又与道家气功的静所吻合
由此可见 禅 佛 道 修行深度的状态 是一样的
都是一种“状态“ 而非“分别”于教派

根据原理分析,气功与禅略有不同,
气功可入静,但不会入定,
所以静与定不能混为一谈,
静中也可出现诸多幻象及音声,
多数比较短暂,而定则不同,
可以理解定为深静,
如何能找到静的感觉,或者如何与同修分享入静的感受
总结 静中的感受,
与练气者身体若有若无,身心飘渺的感觉
与现实当中,对某一件执着的事,突然间释然的感觉,
当时的”空“性 与心境 是及其相似的
也用佛经所形容“心无挂碍““无挂碍故“
个人觉得,心经 是一种 境界 状态 当属领悟类经文,
而诵为净土 悟为禅宗 而此经里面的状态
又与道家气功的静所吻合
由此可见 禅 佛 道 修行深度的状态 是一样的
都是一种“状态“ 而非“分别”于教派











