奇文共欣赏，疑义相与析，
如切如磋，如琢如磨。
一 告状：
都知道夹在媳妇儿和老娘之间的孝子最是两难，老话说：聪明的都是两头瞒，笨的当然是那两头传了。看看人家文圣老爷子的晚辈缘怎么来的，怎么给大家做的榜样：当着关门弟子的面大大方方的让宁姚只管于他告状，只要觉得受了半分委屈，无论对错，更不要觉得自己小题大做不讲道理，肯定骂这小子，绝不偏袒。这样既让宁姚暖心又帮弟子舒心。在别人眼里宁姚做出什么惊天动地的举动都不会让人觉得意外，因为她是剑气长城的剑修天才宁姚（觉得天才二字用在她身上是在“侮辱”而不是称赞），但在文圣老爷子这边就是一个想要告状都无人可诉的晚辈，怪不得文圣能带出这么多好的弟子，而且个个人间至境，这场蛮荒浩劫就数文圣一脉个个为人间挽天倾。遥想当年小齐向先生告状左右，和崔师兄学下棋，再加上大个子君倩替人挨揍，哎。。。其实最委屈难受的还是老爷子啊，因为在他心里没有护住弟子周全，自己能算什么先生，齐静春为了小镇三千人的来世性命，只仅凭三个本命字硬抗佛道两家圣人的万千术法；崔国师又是个“下落不明”式的交待：“死”了，左右虽然随时可升14境，又有阿良背靠背，但也逃不过一句“左右不过是个死”的谶语；自身为妖族的君倩在浩然也是不得自由约束繁多。以至于见到神色疲惫的弟子，万千言语却只说了一个“嘿”字，道尽心酸苦楚，后面又因为周密的后手没能帮上忙，抱怨自己只是马后炮，不过还好帮了一点“小忙”就觉得很开心了。另外宁姚要闭关了，应该是要吸收一下蛮荒之行大道收益提升境界，要是再破境就太“吓”人，总感觉宁姚这个人物越来越“干瘪”于剧情脉络渐行渐远，不像刚出场时“丰满”让人。
金石印章：
就印章而言，可分阳和阴文章即朱纹和白纹两类。
就印章在画面上的位置而论，可分引首印、具名印和压角印之分。引首章，多为长方形，也有作椭圆形或不规则形的。根据画面的需要，用于题款开头二三字的右侧，故称引首；压角章，又称画角章。可根据画面需要，用在画的左下或右下角；具名印，一般用两方配合使用，是画面上必不可少的。一方刻姓名，一方刻字号；或一方刻姓，一方刻名字。一方刻朱文，一方刻白文。用时，朱文红色轻，用在上边；白文红重，放在下边。
二 下宗复还:
老秀才还是很有面子的，一句“请郑先生给我个面子”就让魔道魁首郑先生一时语噎，毕竟文圣人都这么直接的开口相求了，肯定是出乎郑居中意料之外的，不过郑先生也不用觉得这样很没面子，人家白老爷也享受这种待遇，老秀才真是把“求人时要脸皮厚，谢人时要脸皮薄”运用的那是一个炉火纯青。
落魄山桐叶洲创建下宗这条枝干脉络，被文圣救回来了。唯一变化的是宗主由原定的曹晴朗改成崔东山，陈平安多少心疼曹晴朗，这么小的年纪要承这么大的担子多少有些拔苗助长了，现在好了既然崔东山自己主动要挑起这个担子，当先生的自然是不无不可，这样既可以让弟子曹晴朗可以继续治学，可以跟他的朋友一起负笈游学，看遍大好河山，继续草长莹飞的岁月。而崔东山之所以主动担起责任，肯定还是因为在郑居中这里吃瘪太多，连自以为豪的棋艺，在郑居中哪里变成“你可以觉得输棋有滋味，但是我觉得赢棋没意思”的藐视，不过经此打击，总算恢复些正常少年郎的样子，看来东山后面要发力了。本来这也是郑先生为落魄山消除周密后手的私心之一：他可以不是文圣一脉首徒了，但他必须是一个更强大的新绣虎。
三 入乡随俗的小陌
现在看来，隐官除了与小陌约法三章外，还主动要人家懂得入乡随俗，少说多看，小心修行，好好做人，确实很多余。除了因为小陌用上神灵手段的“封山”秘术外，人家好歹是个“万”字辈 的前辈好吧，小陌万年前打过交道的，放在当今哪个不是响当当的人物：剑修，就有陈清都，龙君，还有那个与兵家初祖关系亲近的元乡；更有至圣先师剑术极高的爱徒之一，高冠簪缨，身材高大。从万年前活到现在，这些入乡随俗的小事还用学吗？只需随意翻阅心湖书籍，然后便可拿来即用，无缝衔接，滴水不漏啊。
小陌和陈平安那真是天生的道缘，还没正式加入山呢，门风已经给人家摸个通透，就连找酒喝的这个文圣独门秘诀都已是信手拈来：说什么除了是一位剑修，还能算作一位阵师，此外唯一拿得出手的，就是“还算”比较擅长编织法袍。别的就没什么可取之处了。更不提什么自知死士身份不敢和文圣平辈相交，什么拜山头见面礼，什么人情世故、酒桌学问，果真是活了万年的老家伙哪一个是易于之辈！
小陌的出现也算是填了一个隐晦脉络的坑，原来蛮荒天下的金翠城的几道编织手法就是出自小陌的道统。而且借小陌又抬高一层陆先生的剑道成就和本命飞剑的杀力，再加上从陆沉那里“借”来的藏有八把长剑的那只剑盒，从此原本只擅长攻伐、而弱于防御的陆芝，就会变得攻守兼备，就像符箓于玄，龙虎山大天师，火龙真人。未来陆芝的剑道成就，有可能比齐廷济更高一筹。
四 剑来“二帝”相继折服
自从景清遇到三教祖师后就不在那么冒冒失失的胡乱拍人肩膀了，自此摘除“拍肩大帝”的称号，毕竟在从不犯同样一个错误这件事上，陈灵均觉得自己还是很拿得出手的。同样，”拦人大帝”刘驾也是勇气不在，再见陈平安，老修士只得难以启齿，硬着头皮问道：“最近不会再有外乡人路过此地了吧？”，以后再傻了吧唧见个人就拦路，老子就跟你陈平安一个姓。虽然没有了见人就拦的胆量，但是在自己徒弟端明雷法前程一事上，还是敢当面质疑陈平安的，要不是陈平安解释了一句：“天底下当师父和先生的，其实差不多，难免会患得患失几分，没有道理可讲”，估计小陌就要出剑了。
五 白泽与妖族
早在浩然蛮荒正式开战之前，还未站定立场的白老爷就说要再看一看浩然这座天下，是否变得比万年前更好了，带着青婴游历浩然时就曾对婢女说过：妖族有我白泽是大不幸。大家当时都能想到这个不幸是：白泽竟然帮助那个浩然天下的小夫子，在浩然山巅铸造大鼎，要篆刻下无数的妖族真名，到了这一章节才有更深的解释：妖族修士，尤其是小陌这样的岁月悠久，活了万年、或是大几千年的蛮荒大修士，早早就是飞升境，甚至是飞升境巅峰了，为何除了那个化名陆法言的大妖，始终没有一头大妖，成功跻身十四境？虽说合道极难，是不假，但是那些个旧王座，难道修行资质，哪个会差？原来是因为白泽的本命神通，只要有妖族炼形成功，有了真名，就会在白泽那边“记录在册”，根本不用对方告知，就能拥有天下妖族修士的所有真名。因此白泽存在的本身，就是天下所有飞升境大妖，一道不可逾越的天堑，需要得到某种大道认可，后世大妖才能跻身十四境，这么说来白泽于妖族确属不幸，但也是白老爷为妖族划出了一条生存底线而不至于被灭族不是？所以如此说来，妖族有白老爷也是大幸（再次拜服总管的千里伏线而后填坑脉络）。
可若是一旦白泽身死道消了呢？对于妖族的这种大道禁制就会消失；若是白泽没死，浩然蛮荒两座天下相互攻伐，蛮荒妖族伤亡越是惨重，那到时候白泽的境界，就会无限接近十五境，彼时白泽的战力，就会成为五座天下最强十四境，到时候的白泽，杀力之大，完全可以视为一个不被剑气长城拘束的14境剑修陈清都，不可谓不恐怖啊，所以浩然天下文庙对白泽的处理也是两难：杀了，蛮荒会涌出一大批14境妖族修士，不杀呢，随着战事伤亡越多，白泽战力越高，幸好白泽不是好战分子而希望和平。所以浩然天下的镇白泽楼确实是一个摆设，毕竟白老爷对人间实有大公德（不知另外几座雄镇楼后面还会不会出场发挥效用，以为烽火会忘记它们，可是到这个章节对白泽本命神通的描述，居然填的是“万”年前的坑了，现在不敢妄下猜测了，期待雄镇楼的现世。。。）。
六 事情多如牛毛
陈平安慢悠悠喝着酒心里盘算着还要好多事要做：京城这边，需要了却私人恩怨之外，请关翳然喝酒，与曹晴朗的科举同年荀趣一起逛书肆，见苏高山；然后就是与先生道别，带着宁姚/裴钱和曹晴朗一路南下回山，去杨家铺子拿神君留给自己的老烟杆；处理老剑修于樾落魄山挑选剑胚，收为弟子；去清源郡仙游县找张山峰徐远霞喝酒；之后就是乘坐那条玄密王朝送来的渡船“风鸢”，跨洲远游去往桐叶洲选址和创建下宗，到了桐叶洲，当然要见一见姚老将军；等到下宗事了，就要闭关，争取尽快重新跻身玉璞境，然后去太徽剑宗找刘景龙，一起游历中土神洲。确实大小事情多如牛毛，好在都不会让人觉得如何为难。不管烽火大人是真的事情多如牛毛，还是在整理剑来大纲剧情脉络回首初衷，不敢奢望你日更，只希望烽火别太监了《剑来》，更不要虎头蛇尾辜负了一众付出真心的书粉们。山间风，水边风，御剑远游脚下风，圣贤书斋翻书风，风吹浮萍有相逢。
奇文共欣赏，疑义相与析，
如切如磋，如琢如磨。
后学梧桐树