观世音菩萨说此咒已，大地六变震动。天雨宝华，缤纷而下。十方诸佛，悉皆欢喜。天魔外道，恐怖毛竖。一切众会，皆获果证。或得须陀洹果，或得斯陀含果，或得阿那含果，或得阿罗汉果者。或得一地、二地、三地、四地、五地，乃至十地者。无量众生，发菩提心。
　　尔时大梵天王，从座而起，整理衣服，合掌恭敬，白观世音菩萨言：“善哉大士！我从昔来，经无量佛会，闻种种法、种种陀罗尼，未曾闻说如此《无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句》。唯愿大士，为我说此陀罗尼形貌状相。我等大众，愿乐欲闻。”
　　观世音菩萨告梵王言：“汝为方便利益一切众生故，作如是问。汝今善听，吾为汝等略说少耳。”
　　观世音菩萨言：“大慈悲心是，平等心是，无为心是，无染着心是，空观心是，恭敬心是，卑下心是，无杂乱心、无见取心是，无上菩提心是。当知如是等心，即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之。”
　　大梵王言：“我等大众，今始识此陀罗尼相貌。从今受持，不敢忘失。”
　　观世音言：“若善男子、善女人，诵持此神咒者。发广大菩提心，誓度一切众生。身持斋戒。于诸众生，起平等心。常诵此咒，莫令断绝。住于净室，澡浴清净，着净衣服。悬幡燃灯，香、华、百味饮食，以用供养。制心一处，更莫异缘，如法诵持。是时当有日光菩萨、月光菩萨，与无量神仙，来为作证，益其效验。我时当以千眼照见，千手护持。从是以往，所是世间经书，悉能受持。一切外道法术、韦陀典籍，亦能通达。诵持此神咒者，世间八万四千种病，悉皆治之，无不瘥者。亦能使令一切鬼神，降诸天魔，制诸外道。若在山野诵经、坐禅，有诸山精杂魅、魍魉鬼神，横相恼乱，心不安定者，诵此咒一遍，是诸鬼神，悉皆被缚也。若能如法诵持，于诸众生起慈悲心者，我时当敕一切善神、龙王、金刚密迹，常随卫护，不离其侧，如护眼睛，如护己命。”说偈敕曰：

　　我遣密迹金刚士，乌刍君荼鸯俱尸，八部力士赏迦罗，常当拥护受持者。
　　我遣摩醯那罗延，金毗罗陀迦毗罗，常当拥护受持者。
　　我遣婆馺娑楼罗，满善车钵真陀罗，常当拥护受持者。
　　我遣萨遮摩和罗，鸠阑单吒半祇罗，常当拥护受持者。
　　我遣毕婆伽罗王，应德毗多萨和罗，常当拥护受持者。
　　我遣梵摩三钵罗，五部净居炎摩罗，常当拥护受持者。
　　我遣释王三十三，大辩功德婆怛那，常当拥护受持者。
　　我遣提头赖吒王，神母女等大力众，常当拥护受持者。
　　我遣毗楼勒叉王，毗楼博叉毗沙门，常当拥护受持者。
　　我遣金色孔雀王，二十八部大仙众，常当拥护受持者。
　　我遣摩尼跋陀罗，散支大将弗罗婆，常当拥护受持者。
　　我遣难陀跋难陀，婆伽罗龙伊钵罗，常当拥护受持者。
　　我遣修罗乾闼婆，迦楼紧那摩睺罗，常当拥护受持者。
　　我遣水火雷电神，鸠盘荼王毗舍阇，常当拥护受持者。

　　“是诸善神，及神龙王、神母女等，各有五百眷属大力夜叉，常随拥护诵持大悲神咒者。其人若在空山旷野，独宿孤眠；是诸善神，番代宿卫，辟除灾障。若在深山，迷失道路；诵此咒故，善神、龙王化作善人，示其正道。若在山林旷野，乏少水火；龙王护故，化出水火。”
　　观世音菩萨，复为诵持者，说消除灾祸清凉之偈：

“若行旷野山泽中，逢值虎狼诸恶兽，
蛇蚖精魅魍魉鬼，闻诵此咒莫能害。
若行江湖沧海间，毒龙蛟龙摩竭兽，
夜叉罗刹鱼鼋鳖，闻诵此咒自藏隐。
若逢军阵贼围绕，或被恶人夺财宝，
至诚称诵大悲咒，彼起慈心复道归。
若为王官收录身，囹圄禁闭杻枷锁，
至诚称诵大悲咒，官自开恩释放还。
若入野道蛊毒家，饮食有药欲相害，
至诚称诵大悲咒，毒药变成甘露浆。
女人临难生产时，邪魔遮障苦难忍，
至心称诵大悲咒，鬼神退散安乐生。
恶龙疫鬼行毒气，热病侵陵命欲终，
至心称诵大悲咒，疫病消除寿命长。
龙鬼流行诸毒肿，痈疮脓血痛叵堪，


　　佛告阿难：“若有国土，灾难起时。是土国王，若以正法治国，宽纵人物，不枉众生，赦诸有过。七日七夜，身心精进，诵持如是《大悲心陀罗尼神咒》。令彼国土，一切灾难，悉皆除灭。五谷丰登，万姓安乐。又若为于他国怨敌数来侵扰，百姓不安，大臣谋叛，疫气流行，水旱不调，日月失度，如是种种灾难起时。当造千眼大悲心像，面向西方，以种种香华、幢幡、宝盖，或百味饮食，至心供养。其王又能七日七夜身心精进，诵持如是陀罗尼神妙章句。外国怨敌，即自降伏，各还政治，不相扰恼。国土通同，慈心相向。王子、百官，皆行忠赤。妃后、婇女，孝敬向王。诸龙鬼神，拥护其国。雨泽顺时，果实丰饶，人民欢乐。又若家内遇大恶病，百怪竞起；鬼神、邪魔，耗乱其家；恶人横造口舌，以相谋害；室家大小，内外不和者。当向千眼大悲像前，设其坛场，至心念观世音菩萨，诵此陀罗尼，满其千遍。如上恶事，悉皆消灭，永得安隐。”
　　阿难白佛言：“世尊，此咒名何？云何受持？”
　　佛告阿难：“如是神咒，有种种名。一名广大圆满，一名无碍大悲，一名救苦陀罗尼，一名延寿陀罗尼，一名灭恶趣陀罗尼，一名破恶业障陀罗尼，一名满愿陀罗尼，一名随心自在陀罗尼，一名速超上地陀罗尼。如是受持。”
　　阿难白佛言：“世尊，此菩萨摩诃萨，名字何等，善能宣说如是陀罗尼？”
　　佛言：“此菩萨名观世音自在，亦名捻索，亦名千光眼。善男子，此观世音菩萨，不可思议威神之力。已于过去无量劫中，已作佛竟，号正法明如来。大悲愿力，为欲发起一切菩萨，安乐成熟诸众生故，现作菩萨。汝等大众、诸菩萨摩诃萨、梵、释、龙、神，皆应恭敬，莫生轻慢。一切人天，常须供养，专称名号，得无量福，灭无量罪，命终往生阿弥陀佛国。”
　　佛告阿难：“此观世音菩萨所说神咒，真实不虚。若欲请此菩萨来，咒拙具罗香三七遍烧，菩萨即来。（拙具罗香，安息香也。）
　　“若有猫儿所着者，取弭哩吒那（死猫儿头骨也），烧作灰，和净土泥，捻作猫儿形。于千眼像前，咒镔铁刀子一百八遍。段段割之，亦一百八段。遍遍一咒，一称彼名。即永瘥不着。
　　“若为蛊毒所害者，取药劫布罗（龙脑香也），和拙具罗香，各等分。以井花水一升和，煎取一升。于千眼像前咒一百八遍服，即瘥。
　　“若为恶蛇蝎所螫者，取干姜末，咒一七遍，着疮中，立即除瘥。
　　“若为恶怨横相谋害者，取净土，或面，或蜡，捻作本形。于千眼像前，咒镔铁刀一百八遍。一咒一截，一称彼名。烧尽一百八段。彼即欢喜，终身厚重相爱敬。
　　“若有患眼睛坏者，若青盲眼暗者，若白晕赤膜无光明者。取诃梨勒果、庵摩勒果、鞞醯勒果三种各一颗，捣破细研。当研时，唯须护净，莫使新产妇人及猪、狗见。口中念佛，以白蜜若人乳汁和，封眼中着。其人乳要须男孩子母乳，女母乳不成。其药和竟，还须千眼像前咒一千八遍，着眼中满七日。在深室慎风，眼睛还生。青盲、白晕者，光奇盛也。
　　“若患疟病著者，取虎、豹、豺、狼皮，咒三七遍，披着身上，即瘥。狮子皮最上。
　　“若被蛇螫，取被螫人结聍，咒三七遍，着疮中，即瘥。
　　“若患恶疟入心，闷绝欲死者，取桃胶一颗，大小亦如桃颗。清水一升和，煎取半升。咒七遍，顿服尽，即瘥。其药莫使妇人煎。
　　“若患传尸鬼气伏尸连病者，取拙具罗香，咒三七遍，烧熏鼻孔中。又取七丸如兔粪，咒三七遍吞，即瘥。慎酒、肉、五辛及恶骂。若取摩那屎罗（雄黄是也），和白芥子、印成盐，咒三七遍，于病儿床下烧。其作病儿，即魔掣迸走，不敢住也。
　　“若患耳聋者，咒胡麻油着耳中，即瘥。
　　“若患一边偏风，耳鼻不通、手脚不随者，取胡麻油，煎青木香，咒三七遍，摩拭身上，永得除瘥。又方取纯牛酥，咒三七遍摩，亦瘥。
　　“若患难产者，取胡麻油，咒三七遍，摩产妇脐中，及玉门中，即易生。
　　“若妇人怀妊，子死腹中，取阿波末利伽草（牛膝草也）一大两，清水二升和，煎取一升，咒三七遍服，即出，一无苦痛。胎衣不出者，亦服此药，即瘥。


　　“若卒患心痛不可忍者，名遁尸疰。取君柱鲁香（熏陆香），乳头成者一颗。咒三七遍，口中嚼咽，不限多少，令变吐，即瘥。慎五辛、酒、肉。
　　“若被火烧疮，取热瞿摩夷（乌牛屎也），咒三七遍，涂疮上，即瘥。
　　“若患蛔虫咬心，取骨鲁末遮（白马尿也）半升，咒三七遍服，即瘥。重者一升，虫如綟索出来。
　　“若患丁疮者，取凌销叶，捣取汁，咒三七遍，沥着疮上，即拔根出，立瘥。
　　“若患蝇螫眼中，骨鲁怛佉（新驴屎也）滤取汁，咒三七遍，夜卧着眼中，即瘥。
　　“若患腹中痛，和井花水和印成盐三七颗，咒三七遍，服半升，即瘥。
　　“若患赤眼者，及眼中有努肉，及有翳者，取奢奢弥叶（苟杞叶也），捣滤取汁。咒三七遍，浸青钱一宿。更咒七遍，着眼中，即瘥。
　　“若患畏夜、不安恐怖、出入惊怕者，取白线作索，咒三七遍，作二十一结系项，恐怖即除。非但除怖，亦得灭罪。
　　“若家内横起灾难者，取石榴枝，寸截一千八段，两头涂酥酪蜜。一咒一烧，尽千八遍，一切灾难悉皆除灭。要在佛前作之。
　　“若取白菖蒲，咒三七遍，系着右臂上。一切斗处、论义处，皆得胜他。
　　“若取奢奢弥叶枝柯寸截，两头涂真牛酥、白蜜牛酥。一咒一烧，尽一千八段。日别三时，时别一千八遍。满七日，咒师自悟通智也。
　　“若欲降伏大力鬼神者，取阿唎瑟迦柴（木患子也），咒七七遍，火中烧，还须涂酥酪蜜。要须于大悲心像前作之。
　　“若取胡嚧遮那（牛黄是也）一大两，着琉璃瓶中，置大悲心像前，咒一百八遍，涂身点额。一切天龙鬼神、人及非人，皆悉欢喜也。
　　“若有身被枷锁者，取白鸽粪，咒一百八遍，涂于手上。用摩枷锁，枷锁自脱也。
　　“若有夫妇不和，状如水火者，取鸳鸯尾，于大悲心像前，咒一千八遍带，彼即终身欢喜相爱敬。
　　“若有被虫食田苗，及五果子者，取净灰、净沙或净水，咒三七遍，散田苗四边，虫即退散也。果树兼咒水洒着树上，虫不敢食果也。”
　　佛告阿难：“若为富饶种种珍宝资具者，当于如意珠手。若为种种不安求安隐者，当于羂索手。若为腹中诸病者，当于宝钵手。若为降伏一切魍魉鬼神者，当于宝剑手。若为降伏一切天魔神者，当于跋折罗手。若为摧伏一切怨敌者，当于金刚杵手。若为一切处怖畏不安者，当于施无畏手。若为眼暗无光明者，当于日精摩尼手。若为热毒病求清凉者，当于月精摩尼手。若为荣官益职者，当于宝弓手。若为诸善朋友早相逢者，当于宝箭手。若为身上种种病者，当于杨枝手。若为除身上恶障难者，当于白拂手。若为一切善和眷属者，当于胡瓶手。若为辟除一切虎狼豺豹诸恶兽者，当于旁牌手。若为一切时处好离官难者，当于斧钺手。若为男女仆使者，当于玉环手。若为种种功德者，当于白莲华手。若为欲得往生十方净土者，当于青莲华手。若为大智慧者，当于宝镜手。若为面见十方一切诸佛者，当于紫莲华手。若为地中伏藏者，当于宝箧手。若为仙道者，当于五色云手。若为生梵天者，当于军迟手。若为往生诸天宫者，当于红莲华手。若为辟除他方逆贼者，当于宝戟手。若为召呼一切诸天善神者，当于宝螺手。若为使令一切鬼神者，当于髑髅杖手。若为十方诸佛速来授手者，当于数珠手。若为成就一切上妙梵音声者，当于宝铎手。若为口业辞辩巧妙者，当于宝印手。若为善神龙王常来拥护者，当于俱尸铁钩手。若为慈悲覆护一切众生者，当于锡杖手。若为一切众生常相恭敬爱念者，当于合掌手。若为生生之处不离诸佛边者，当于化佛手。若为生生世世常在佛宫殿中，不处胎藏中受身者，当于化宫殿手。若为多闻广学者，当于宝经手。若为从今身至佛身，菩提心常不退转者，当于不退金轮手。若为十方诸佛速来摩顶授记者，当于顶上化佛手。若为果蓏诸谷稼者，当于蒲萄手。如是可求之法，有其千条，今粗略说少耳。”
　　日光菩萨，为受持大悲心陀罗尼者，说大神咒而拥护之：
　　“南无勃陀瞿那迷　南无达摩莫诃低　南无僧伽多夜泥　底哩部毕萨咄檐纳摩
　　“诵此咒灭一切罪，亦能辟魔，及除天灾。若诵一遍，礼佛一拜，如是日别三时，诵咒礼佛。未来之世，所受身处，当得一一相貌端正可喜果报。”
　　月光菩萨，亦复为诸行人，说陀罗尼咒而拥护之：
　　“深低帝屠苏吒　阿若蜜帝乌都吒　深耆吒　波赖帝　耶弥若吒乌都吒　拘罗帝吒耆摩吒　沙婆诃
　　“诵此咒五遍，取五色线作咒索，痛处系。此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说。我今亦说，为诸行人作拥护故，除一切障难故，除一切恶病痛故，成就一切诸善法故，远离一切诸怖畏故。”
　　佛告阿难：“汝当深心清净，受持此陀罗尼，广宣流布于阎浮提，莫令断绝。此陀罗尼能大利益三界众生。一切患苦萦身者，以此陀罗尼治之，无有不瘥者。此大神咒，咒干枯树，尚得生枝柯华果。何况有情有识众生，身有病患，治之不瘥者，必无是处。善男子，此陀罗尼威神之力，不可思议，不可思议，叹莫能尽。若不过去久远已来广种善根，乃至名字不可得闻，何况得见？汝等大众、天、人、龙、神，闻我赞叹，皆应随喜。若有谤此咒者，即为谤彼九十九亿恒河沙诸佛。若于此陀罗尼生疑不信者，当知其人，永失大利。百千万劫，常沦恶趣，无有出期。常不见佛，不闻法，不睹僧。”
　　一切众会菩萨摩诃萨、金刚密迹、梵、释、四天、龙、鬼、神，闻佛如来赞叹此陀罗尼，皆悉欢喜，奉教修行。



西方三圣

南无大慈大悲观世音菩萨！

那本是繁体的，终于找到简体的了，谢谢呵！！！

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