一千个人的眼中,就有一千个哈姆雷特。
由于立场、出身、地位的不同,切入点自然也就全然各异,对侠文化的解读自是不能强求一致。
如中国古代历史上的曾多次发生的,轰轰烈烈、声势浩大、波澜壮阔、惨烈悲壮的农民起义,由于统治阶层的不同,社会发展时期的不同,宏观、微观角度的不同,是主持正义,还是暴民暴乱的问题,长期以来,争论不休。
侠文化的兴起,很多方面与农民起义类型相似,所谓之侠,以武犯禁,在统治阶层看来,其本身就是与统治阶层为敌的存在,虽然有些许侠们由于出身、地位、立场等等,总是坚定的站在维护统治阶层的一边,然而所为所行,乱世时,是为统治阶层取得统治权的利刃,一朝政权建立,侠们无论如何作为,也会被统治阶层视为眼中钉,肉中刺,不可不除,原因无他,既然可以辅佐我们上位,那么辅佐另一人上位,绝非不能,当杀,当灭。
对于这个,读一下《琅琊榜》,就有深刻的体悟,赤焰军少帅林殊悲剧的根本,是大梁皇帝,誉王、夏江、谢玉虽说罪孽深重,其本质只是大梁皇帝的手中工具而已。
《笑傲江湖》则是跳开政治,只讲江湖门派,令狐冲无论如何作为,其本质,在江湖宿老的眼中,就如同大闹天宫的孙猴子一般,跳的无论有多高,跑的无论有多远,始终操控在如来佛的掌心之中,一朝逾越,灭亡只在瞬间,也有不同,只在于掌控者的变化而已。
由于立场、出身、地位的不同,切入点自然也就全然各异,对侠文化的解读自是不能强求一致。
如中国古代历史上的曾多次发生的,轰轰烈烈、声势浩大、波澜壮阔、惨烈悲壮的农民起义,由于统治阶层的不同,社会发展时期的不同,宏观、微观角度的不同,是主持正义,还是暴民暴乱的问题,长期以来,争论不休。
侠文化的兴起,很多方面与农民起义类型相似,所谓之侠,以武犯禁,在统治阶层看来,其本身就是与统治阶层为敌的存在,虽然有些许侠们由于出身、地位、立场等等,总是坚定的站在维护统治阶层的一边,然而所为所行,乱世时,是为统治阶层取得统治权的利刃,一朝政权建立,侠们无论如何作为,也会被统治阶层视为眼中钉,肉中刺,不可不除,原因无他,既然可以辅佐我们上位,那么辅佐另一人上位,绝非不能,当杀,当灭。
对于这个,读一下《琅琊榜》,就有深刻的体悟,赤焰军少帅林殊悲剧的根本,是大梁皇帝,誉王、夏江、谢玉虽说罪孽深重,其本质只是大梁皇帝的手中工具而已。
《笑傲江湖》则是跳开政治,只讲江湖门派,令狐冲无论如何作为,其本质,在江湖宿老的眼中,就如同大闹天宫的孙猴子一般,跳的无论有多高,跑的无论有多远,始终操控在如来佛的掌心之中,一朝逾越,灭亡只在瞬间,也有不同,只在于掌控者的变化而已。










