《弹词话本》里故事和人物的原型，有的较清晰，有的较隐晦，大家追寻探秘，见仁见智，也很有乐趣。《瓜洲渡》、《志贞》、《珍珠塔》、《豆蔻盒子》基本有定论，其他几首可能会有争议。《画船记》、《西米巷》、《鸳鸯枕》我寻得的解读，不一定正确，但也是一家之言：《画船记》对应马湘兰、王稚登的故事，《西米巷》对应卞玉京、吴梅村的故事。《鸳鸯枕》对应柳如是、陈子龙的故事。《还魂伞》、《梨花落》有点让人挠头，找了几个线索，但又似是而非。《对岸阿姐》是让我感受最复杂和心碎的作品，曾在qq音乐上评论过，被屏蔽了。还在那边简评过《瓜洲渡》和《画船记》，转帖在此，供刀迷们指正。
我倾向于《画船记》对应的人物是马湘兰和王稚登。他二位的故事百度上有，这是相识相交了一辈子却终是闺蜜的一对人儿，这是一桩事先张扬却终未兑现的爱情或姻缘，王稚登70大寿的时候，马湘兰带着酒水画船美女赶去姑苏给他祝寿，歌里唱的场景和这个寿宴很呼应，晚年大寿和一生经历糅合在了一起，刀郎的创作手法极具文学价值，水准很高。这首歌的主题就是整张专辑的主题：富贵，前程，太平，爱情。这是古人的人生，也是我们的人生，是所有人的人生。刀郎面对和呈现的方式，令人叹服。
《瓜洲渡》，杜十娘的爱情悲剧，也有网友觉得是白娘子的故事，理由是白娘子路过瓜洲渡时候有眼望金山庙的传说，同时歌词中散落荒丘的魂、不要再转回人的表述，跟白娘子的身世更接近。但《瓜洲渡》应该被认定是杜十娘的故事，他舟、朝欢暮乐都是冯梦龙杜十娘小说中的原用词语，“这里该是温暖的南方”更符合杜十娘从北京一路来到江南的心绪轻叹。
杜十娘怒沉百宝箱这个大家都知道的悲情故事，数百年来表达的主题很明确：忠诚与背叛，坚定与懦弱，对十娘同情惋惜，对李甲指责批判，而刀郎的《瓜洲渡》不一般，给出了基于道德又超乎道德的态度：宽恕。“请不要说我是你的爱人，我怕我的眼泪忍不住掉下来”，没有了怒沉百宝箱时的愤懑，只有情止今生且拒绝来生再见的告别。这是什么？这就是宽恕。这是从未有过的杜十娘故事的观看角度，十分意外而又逻辑自洽，这样的态度未必所有人都同意，但也一定会有共鸣者。长江万里的围墙，李甲越不过去，十娘也越不过去，这不是俯视般的、无关自身痛痒的慷他人之慨，这是与400年前人物、故事的和解，这是悲悯，这是宽广的心灵和温柔的眼神。
我倾向于《画船记》对应的人物是马湘兰和王稚登。他二位的故事百度上有，这是相识相交了一辈子却终是闺蜜的一对人儿，这是一桩事先张扬却终未兑现的爱情或姻缘，王稚登70大寿的时候，马湘兰带着酒水画船美女赶去姑苏给他祝寿，歌里唱的场景和这个寿宴很呼应，晚年大寿和一生经历糅合在了一起，刀郎的创作手法极具文学价值，水准很高。这首歌的主题就是整张专辑的主题：富贵，前程，太平，爱情。这是古人的人生，也是我们的人生，是所有人的人生。刀郎面对和呈现的方式，令人叹服。
《瓜洲渡》，杜十娘的爱情悲剧，也有网友觉得是白娘子的故事，理由是白娘子路过瓜洲渡时候有眼望金山庙的传说，同时歌词中散落荒丘的魂、不要再转回人的表述，跟白娘子的身世更接近。但《瓜洲渡》应该被认定是杜十娘的故事，他舟、朝欢暮乐都是冯梦龙杜十娘小说中的原用词语，“这里该是温暖的南方”更符合杜十娘从北京一路来到江南的心绪轻叹。
杜十娘怒沉百宝箱这个大家都知道的悲情故事，数百年来表达的主题很明确：忠诚与背叛，坚定与懦弱，对十娘同情惋惜，对李甲指责批判，而刀郎的《瓜洲渡》不一般，给出了基于道德又超乎道德的态度：宽恕。“请不要说我是你的爱人，我怕我的眼泪忍不住掉下来”，没有了怒沉百宝箱时的愤懑，只有情止今生且拒绝来生再见的告别。这是什么？这就是宽恕。这是从未有过的杜十娘故事的观看角度，十分意外而又逻辑自洽，这样的态度未必所有人都同意，但也一定会有共鸣者。长江万里的围墙，李甲越不过去，十娘也越不过去，这不是俯视般的、无关自身痛痒的慷他人之慨，这是与400年前人物、故事的和解，这是悲悯，这是宽广的心灵和温柔的眼神。
艾里蒲
