六、结 论
　　综上所述，希罗多德的“米底故事”，虽然是古代有关米底史最全面完整且硕果仅存的书面记载，但在很多方面都与亚述和新巴比伦帝国历史档案的第一手资料相互抵牾，尽管在某些关键细节上吻合得很好。当代史家有关米底史的认知往往以希罗多德的“米底故事”为蓝本，努力利用楔文和考古资料来论证其合理性，当然这种做法已然面临巨大的质疑声。当今的伊朗史学者大多认为，利用希罗多德的“米底故事”复原米底古史做法再也行不通了。希罗多德的米底史，尤其是早期部分，并不能反映历史真相，反而起误导作用。虽然希罗多德的米底史不是信史，但必须强调的是，希罗多德并不是谎言家，他的历史叙述的真伪取决于他的史料来源、历史观念（如帝国兴替观念）以及有意无意的希腊化加工改造。因此，希罗多德的东方史叙述必须谨慎对待，仔细甄别和批判，弄清其史料来源和古代史家的观念与信仰，才能做出正确的历史复原。国际学术界有关米底史的研究进展也衬托出我国有关领域研究的相对滞后与不平衡性，须引起学界足够的关注。
注释从略。