引言：
1934年，一名叫德畅的居士，第三个儿子20岁时夭折。德畅居士一向热心公益，且皈依佛法，却突遭孩子夭折之祸，心中不能排解，于是写信给当时著名的高僧大德、佛教净土宗第十三代祖师印光大师。印光大师为他做了耐心的解答，同时也给他讲了一个类似的因果故事，今日故录之，权作“二十四史因果——番外篇”。（以下为白话，原文在文末）
接到你写给明道法师的信，知道你第三个儿子，已经20岁，忽然夭折，不胜慨叹惋惜。何况你教导养育多年，花费很多的精神、钱财，心中能不感伤吗？虽然如此，但务必不可因为自己一向热心公益、皈依佛法，为什么不蒙佛庇佑，而加以埋怨责怪。
要知道我们从无量劫来，生生世世，所造恶业，无量无边。或者我欠他人的债，或者他人欠我的债，或者我欠他人的命，或者他人欠我的命，因为彼此有负债欠命的缘故，致使所生的儿女种种不一样。有还债的，有讨债的，有报德的，有报怨的。你今生虽然存心事事都好，哪能多劫多生，通通都没有罪业呢？
所以当一个人有不如意的境遇时，只可以发起忏悔罪业的心，不可以生起怨天尤人的想法。如果能够发起忏悔心，不生怨恨责怪，这就是所谓的逆来顺受，那么后来的福报，实在难以测度。
你的这个儿子，大概是讨债来的，债既然已经讨够了，因此就随即去世。你对于债主离去，不生起解脱业累的想法，反而生起怨天怨佛的心，就成了迷惑颠倒了。