今日的更新感言：
紫女士的设定越来越神棍了呢。
先说说天子，其实这次的故事原因很简单。
在原作中描述天子搞事的原因是，因为一种叛逆心理。
在本贴中将这种叛逆心理的来源归为了明日香的人格，明日香反过来影响了天子的人格。
所以出现了绯想天的故事。
然后是八云紫。
对于幻想乡而言，作为贤者的八云紫可以解释其创造幻想乡的理由，但对于八云紫这个个体而言呢？
在遥远的过去，碇真嗣和洩矢诹访子用莉莉丝的灵魂创造了八云紫，然后迎来了终结。
从那一天起，八云紫就开始了流浪，最初的她就像莉莉丝或者说绫波丽一样，对很多事情感到困惑。
然后，她目送了无数次轮回，看过了无数次人类的黄昏。
终于有一天，她看不下去了，召集了那些因AT力场而苦的人们，利用诸神的力量在地上创造了结界，这是名副其实的，为了受苦的人们——为了妖怪们创造的，地上的乐园。
这里有一个引申的内容：那就是幻想乡的结构。
龙神的力量将这片土地彻底抽离。
贤者们让这片土地固化成现在的模样。
博丽巫女让这片土地的结界稳固下来。
其中生活的民众让幻想乡保持着平衡和运行。
而这一切都建立在伊奘诺物质的基础上。
这是我的妄想，幻想乡就像一个模仿胎藏界曼荼罗的创世图景一样，龙神充当了大日如来的位置，而贤者们构成了中台八叶院。
神明、英雄和巫女化作了幻想乡的金刚和护法神。
其中生活的包括人类和妖怪们，就是法界众生。
当然，这只是幻想乡缘起的其中一种解读方法。
不论如何，就如同八云紫所说，她已经不是莉莉丝了。
脱胎于莉莉丝的她接受了最初的“父母”的力量，经历了众多东西，现在已经是一个会独立思考做出决策的存在了。
因此，她不会像莉莉丝和亚当一样“观察”，更会主动出手去改变。
幻想乡正是她实践自己改变的道路的方法。
如果各位还记得的话，对于月之民还是天人而言，追逐的其实是亚当的存在方式。
换言之，对于他们来说，使徒就是无垢的生命。
八云紫正是作为一个前身是使徒的存在，正在否定使徒的存在方式，和他们对于污秽的认知。
请容我就此搁笔。
一个人视角的非线性叙事太难写了......
奥帝努斯
