在喧器都市过得久了,且从哲学的角度看待人生,都会认为人生是一场苦役.
滚滚红尘中,芸芸众生为名来.为利往,相同的欲望又使人们相互践踏.不论是失败者的落魂还是成功者的骄矜,都可以说是饱经风霜遍体鳞伤.因此,对生活有反省能力的人,常常会自觉不自觉地生出一种归居田园,退隐江湖的念头,想给自己寻觅个世外桃源作终老之地-------当然了,仅仅是想一想,聊作望梅.
谁都知道,不论是大隐隐于市,还是小隐隐于野,"现实"是无孔不入的,无需奔名逐利,耕田而食,凿井而饮的世外桃源是不存在的."桃源"梦只是人们对净土的一种向往罢了.
既然明白世上无桃源,不免令人意兴索然.
其实只要有好的心境,人生就有好的风景.
人的"心境"状况如何,更多地决定了人的生存质量.那么我们就不要向外求,向自己的心灵深处去寻觅,去开辟一方桃源净土.
心有桃源,首先要洁"心"自好,让自己的心灵少一点浮躁,多一点平和;少一点名利,多一点淡泊;少一点狭隘,多一点坦荡;少一点庸俗,多一点高雅;少一点丑恶,多一点真善;少一点执着,多一点超脱.这样,才能发现生活的美好.生活中的一切锁碎平庸的愁苦,都会在博大的胸怀里显得微不足道,如果心境是灰的,那么眼中捕捉到的自然也是冰冷的人生图像,这样的生活也枯燥乏味.心有桃源,才能以自己内心的清纯抵御世俗的污染,才不会被外界事物所惑,所诱,所迷,所妒.所役,所累,才能甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚于贫贱,不忻忻于富贵.心有桃源,才能看淡人生的荣辱得失,无论"居庙堂之高",还是"处江湖之远",都"不以物喜,不以已悲",永葆一腔浩然正气.
在物质主义的时代,如果人人都能在内心深处开辟一方桃源净土, 提升自己的道德底线,不断充实自己内在精神的富有,实在是一种智慧,一种福气.
滚滚红尘中,芸芸众生为名来.为利往,相同的欲望又使人们相互践踏.不论是失败者的落魂还是成功者的骄矜,都可以说是饱经风霜遍体鳞伤.因此,对生活有反省能力的人,常常会自觉不自觉地生出一种归居田园,退隐江湖的念头,想给自己寻觅个世外桃源作终老之地-------当然了,仅仅是想一想,聊作望梅.
谁都知道,不论是大隐隐于市,还是小隐隐于野,"现实"是无孔不入的,无需奔名逐利,耕田而食,凿井而饮的世外桃源是不存在的."桃源"梦只是人们对净土的一种向往罢了.
既然明白世上无桃源,不免令人意兴索然.
其实只要有好的心境,人生就有好的风景.
人的"心境"状况如何,更多地决定了人的生存质量.那么我们就不要向外求,向自己的心灵深处去寻觅,去开辟一方桃源净土.
心有桃源,首先要洁"心"自好,让自己的心灵少一点浮躁,多一点平和;少一点名利,多一点淡泊;少一点狭隘,多一点坦荡;少一点庸俗,多一点高雅;少一点丑恶,多一点真善;少一点执着,多一点超脱.这样,才能发现生活的美好.生活中的一切锁碎平庸的愁苦,都会在博大的胸怀里显得微不足道,如果心境是灰的,那么眼中捕捉到的自然也是冰冷的人生图像,这样的生活也枯燥乏味.心有桃源,才能以自己内心的清纯抵御世俗的污染,才不会被外界事物所惑,所诱,所迷,所妒.所役,所累,才能甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚于贫贱,不忻忻于富贵.心有桃源,才能看淡人生的荣辱得失,无论"居庙堂之高",还是"处江湖之远",都"不以物喜,不以已悲",永葆一腔浩然正气.
在物质主义的时代,如果人人都能在内心深处开辟一方桃源净土, 提升自己的道德底线,不断充实自己内在精神的富有,实在是一种智慧,一种福气.












