有爱，好有爱..
讲哲理，看的我如痴如醉连连拍桌..
太有道理了..
-我想，人是由三部分组成的：对往事的追忆、对现时的把握和对未来的憧憬。
-“人生思幼日。”谁没有童梦重温的经历？那放学回家，进屋叫一声“妈”的少年时光；那圆明园的秋天里的春天，林间小道上的幽会和散步，穿过茫茫的夜色，情人走了，从此再也没有回来……
-当一个人在现实生活中感到孤独、寂寞的时候，他就会从一些甜美的回忆中得到某种难以言传的慰藉和快乐；这快乐恐怕不下于历史学家和地质学家追溯某个王朝的兴衰史和自然界的演化史所得到的乐趣。因为这些科学家崇奉这样一句格言：“使已死的东西复活，其愉快不下于创造。”
-生活中的痛苦（只要这些痛苦是真挚的，善良的），一俟到了回忆中，往往会带有淡淡的甜蜜，化成深沉的诗。
-当我们还年轻，在美妙的五月早晨，你曾说，你爱我，当我们还年轻。
你曾说，你爱我，啊！我们心心相印，我们欢笑，我们哭叫，然后分手时刻来到，别忘了，你爱我，当我们还年轻。
谁没有青春时代？谁没有往昔的爱情？当你满头白发，站在落日的斜晖中，突然从远处深秋的树林里飘来了这首歌曲，你怎能抗拒它的感情力量？你怎能抗拒回忆？
有感情的人则能抗拒感情？有回忆的人怎能抗拒回忆？
没有回忆的人是残缺的人，干巴巴的人..
-没有希望的人，就是绝望的人，就是死气沉沉、没有生气的人。人一天也不能没有希望。它在人性中所扎下的根，比回忆往事更深，更牢。它是精神的细胞，是精神的白血球和红血球；是一个人生命力旺盛的标志之一。
-“退休并不意味着爱因斯坦已经放弃了今后的一切科学活动，一个公务人员可以退休，一个有才智的人却不能退休。”
-把现时（当前）看成是小学算术课本上的1，对未来的憧憬则看成是0.每个小学生都懂得：0的位置是很重要的。0只有在1的后面（而不是在1 的前面）才能显示出它的价值和分量。1后面的0越多值越大。若用日常语言来说，就是：伟大志向造就伟大人物，但要以牢牢把握现实为必要的前提。
-失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时。把握不了现时的人是一个不成其为人的人，是一个丧失了自我的人。在人生和世界的激流中，他必然会像初冬从树上飘落下来的最后一片枯叶，在西风残照中孤零零地漫无目的地乱舞。
-回忆和希望的关系，我们或许可以这样说：回忆毕竟是远了、暗了的暮霭；希望才是近了、亮了的晨光。
啊，人啊，多一点儿希望，多一点儿晨光……
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我折服了..
讲哲理，看的我如痴如醉连连拍桌..
太有道理了..
-我想，人是由三部分组成的：对往事的追忆、对现时的把握和对未来的憧憬。
-“人生思幼日。”谁没有童梦重温的经历？那放学回家，进屋叫一声“妈”的少年时光；那圆明园的秋天里的春天，林间小道上的幽会和散步，穿过茫茫的夜色，情人走了，从此再也没有回来……
-当一个人在现实生活中感到孤独、寂寞的时候，他就会从一些甜美的回忆中得到某种难以言传的慰藉和快乐；这快乐恐怕不下于历史学家和地质学家追溯某个王朝的兴衰史和自然界的演化史所得到的乐趣。因为这些科学家崇奉这样一句格言：“使已死的东西复活，其愉快不下于创造。”
-生活中的痛苦（只要这些痛苦是真挚的，善良的），一俟到了回忆中，往往会带有淡淡的甜蜜，化成深沉的诗。
-当我们还年轻，在美妙的五月早晨，你曾说，你爱我，当我们还年轻。
你曾说，你爱我，啊！我们心心相印，我们欢笑，我们哭叫，然后分手时刻来到，别忘了，你爱我，当我们还年轻。
谁没有青春时代？谁没有往昔的爱情？当你满头白发，站在落日的斜晖中，突然从远处深秋的树林里飘来了这首歌曲，你怎能抗拒它的感情力量？你怎能抗拒回忆？
有感情的人则能抗拒感情？有回忆的人怎能抗拒回忆？
没有回忆的人是残缺的人，干巴巴的人..
-没有希望的人，就是绝望的人，就是死气沉沉、没有生气的人。人一天也不能没有希望。它在人性中所扎下的根，比回忆往事更深，更牢。它是精神的细胞，是精神的白血球和红血球；是一个人生命力旺盛的标志之一。
-“退休并不意味着爱因斯坦已经放弃了今后的一切科学活动，一个公务人员可以退休，一个有才智的人却不能退休。”
-把现时（当前）看成是小学算术课本上的1，对未来的憧憬则看成是0.每个小学生都懂得：0的位置是很重要的。0只有在1的后面（而不是在1 的前面）才能显示出它的价值和分量。1后面的0越多值越大。若用日常语言来说，就是：伟大志向造就伟大人物，但要以牢牢把握现实为必要的前提。
-失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时。把握不了现时的人是一个不成其为人的人，是一个丧失了自我的人。在人生和世界的激流中，他必然会像初冬从树上飘落下来的最后一片枯叶，在西风残照中孤零零地漫无目的地乱舞。
-回忆和希望的关系，我们或许可以这样说：回忆毕竟是远了、暗了的暮霭；希望才是近了、亮了的晨光。
啊，人啊，多一点儿希望，多一点儿晨光……
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我折服了..
