这几天我准备写12首七绝，主要是山水方面的，如何？

昨天，我模仿古人写了一首诗，前面两句写山水景色，后两句写读书，结果，今天我看到古人的原诗，虽然，后两句也是写读书，但是，古人写深山中，因为读书，所以，不觉得时间过的慢，太高明了，我写的实，古人写的空灵

贤者以其昭昭使人昭昭，
今以其昏昏使人昭昭。
《孟子·尽心下·20节》

【薛宝钗不称姓·林黛玉称姓】
◆宝姐姐宝姑娘
宝：点其‘动人’。
不称姓：点其‘无情’。
◆林妹妹林姑娘
必称姓：点其‘情情’‘挂’.挂于林中,附属于林

【乙卯科進士】
元延祐乙卯科進士
明洪武乙卯科進士
清乾隆六十年乙卯科進士

国庆节过的怎么样？头几天可能是在外面吃的东西不干净，有点拉肚子，精神有点萎糜，这几天好了，天气不错，昨天洗一下床单，晒一下

昨天读射雕英雄传小说，感觉就一个字“累”，主角时时刻刻在打斗中或打斗的路上，好象一直在高速公路上飞驰，得不到半刻休息

《秋江垂钓晚》，《云路听猿》
《秋山读书图》，《晨曦渔歌》，
《远渚归舟》，《秋浦野渡》
《山道行进难》，《雁过溪桥》
《夕阳帆影》，《松下高士图》
《临溪高士图》，
看标题，似乎都有点类似，不太好写，对不对？

【狱神庙】
一、第二十回眉批：“茜雪至《狱神庙》方呈正文”
二、第二十回：“余只见有一次誊清时，与《狱神庙慰宝玉》等五、六稿，被借阅者迷失，叹叹!”
三、第二十六回眉批：“《狱神庙》回有茜雪、红玉（即小红）一大回文字，惜迷失无稿，叹叹!”——以上均见脂京本
四、第二十七回眉批：“且系本心本意，《狱神庙》回内‘方见’。”——残本，指本在怡红院服役的小红被凤姐要走。
五、第二十七回眉批：“此系未见《抄没》、《狱神庙》诸事，故有是批。”

朱庆馀《近试上张水部》
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。

最近我又写了七首（七言律诗，五言律诗），慢慢找到感觉了，我发现同一个题材，比如，写景，古代男性作者大部分会扯到历史，典故，读起来比较费劲，而女性作者通常只要眼前的景，并且由此抒发个人的情感，让人体会到作者的真情实感，当然，从全局视野来看，女性作者通常不会扩大眼前见到的景象，我还是比较喜女性作品，当然，比较少，男性作品通常展现宏大的史观与情感，相对而言，作者人个的情感投入比较少，给人一种虚伪的表现，

玉顶金豆雀兒，考明朝田汝成撰《西湖遊覽志餘‧巻十九》中[術技名家]載：“余近見杭州禽戯...有曰靈禽演劇者，其法以
蠟嘴鳥作傀儡，唱戯曲以導之，拜跪起立，儼若人狀，或使之銜旗而舞，或冩八卦名帖指使銜之縱横不差，或抛彈空中飛騰逐取，此雖小技殆有神術焉。”蠟嘴黃金色，堪稱
金豆。
《列藏本》寫作“亮翅梧桐”，《楊藏本》改易“玉顶兒”，《舒序本》作“玉顶金頭”。

《逍遥游》
【小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？】

你对红楼梦的写作手法是否有深入的研究

这些天我看各类影视剧，仔细回想，优秀的剧目各有不同的手法，