就佛教造像的形式而言，我国南北地域差异很大：北方多石窟，南方则多木雕。在浙江台州市天台县及其周边地区，就隐藏了一个辉煌璀璨的佛雕中心，至今鲜为人知。源自天台的民间佛雕技艺——干漆夹苎，曾彻底改变了佛教造像历史，还深刻影响了日本、韩国等地区的佛像风格。那么，中国佛雕的中心为何会出现在天台地区？干漆夹苎这项传承千年的国宝技艺，如今是否仍在绵延不衰？
在浙江台州市天台县的某个佛雕工厂，工匠正在对两尊巨大的佛像头部进行最后的雕凿。完工后，这两尊佛像将完成拼接组装，并被运往山东烟台市的蓬莱阁，接受信众的膜拜。浙江是木雕大省，但人们所熟知的往往只是东阳木雕与乐清黄杨木雕，而忽略了同样技艺精湛的天台佛雕。天台县曾是中国佛雕的中心，佛像木雕在天台已经有1000多年历史，与石雕、玻璃雕塑并称为“天台三雕”。上世纪八九十年代，是天台佛雕鼎盛时期，国内市场上的木雕佛像有六成是出自天台人之手。
一个鲜为人知的佛雕中心，就隐藏在天台县及其周边地区
在李白的诗中，天台似乎是一处极其险峻、人迹罕至的高大山脉。实际上，它的主峰华顶山海拔只有1098米。
天台，既是山名，也是县名，天台山主峰华顶山就位于天台县。其实最初天台县并不叫这个名字，而是在五代后梁开平三年（公元909年），因境内天台山而改称天台县。人们通常是通过“天台四万八千丈”——李白《梦游天姥吟留别》中的这句名诗，知晓天台这个地名的。尽管如此，对外界来说，天台这个位于浙江中东部、常住人口只有40余万的山区小县，向来都很低调。
由于地处山区，历史上天台与外界的交通的确不甚方便，在浙江省内属于相对闭塞的县域。然而，这座小小的山城，却隐藏着一门古老而神秘的产业，甚至曾经长期占据我国该产业的第一把交椅。
在浙江台州市天台县的某个佛雕工厂，工匠正在对两尊巨大的佛像头部进行最后的雕凿。完工后，这两尊佛像将完成拼接组装，并被运往山东烟台市的蓬莱阁，接受信众的膜拜。浙江是木雕大省，但人们所熟知的往往只是东阳木雕与乐清黄杨木雕，而忽略了同样技艺精湛的天台佛雕。天台县曾是中国佛雕的中心，佛像木雕在天台已经有1000多年历史，与石雕、玻璃雕塑并称为“天台三雕”。上世纪八九十年代，是天台佛雕鼎盛时期，国内市场上的木雕佛像有六成是出自天台人之手。一个鲜为人知的佛雕中心，就隐藏在天台县及其周边地区
在李白的诗中，天台似乎是一处极其险峻、人迹罕至的高大山脉。实际上，它的主峰华顶山海拔只有1098米。
天台，既是山名，也是县名，天台山主峰华顶山就位于天台县。其实最初天台县并不叫这个名字，而是在五代后梁开平三年（公元909年），因境内天台山而改称天台县。人们通常是通过“天台四万八千丈”——李白《梦游天姥吟留别》中的这句名诗，知晓天台这个地名的。尽管如此，对外界来说，天台这个位于浙江中东部、常住人口只有40余万的山区小县，向来都很低调。
由于地处山区，历史上天台与外界的交通的确不甚方便，在浙江省内属于相对闭塞的县域。然而，这座小小的山城，却隐藏着一门古老而神秘的产业，甚至曾经长期占据我国该产业的第一把交椅。
