首先说宗教与马列，他们都有共同的向往，就是全是对美好的向往，因为宗教对一些事情的认知程度不够，所以就认为有神的存在，祈求神灵保佑。而马列则不这么认为，认为要通过实践来验证一切，久而久之形成了唯物论，而乞求神灵的想法自然成为唯心

唯物与唯心在哲学上作为基本问题是根本对立的，不能一人骑二马，如果将二者混同，则会给人的实践带了巨大的误导，被诡辩论与形而上学所迷惑

但是有一点我还要说，就是灵异现象，并不一定是的唯心，为人与动物在死亡以后，并非什么都灭亡了，灭亡的只是身体，阴磁场是不会消失

“阴磁场”
我觉得你整个“阴量子场”还显得有b格一点

顺便再提一点，劝人向善不能成为调和马列和宗教的原因。唯心论的根本问题在于它对于指导实践没有任何意义，换句话说，天天祈祷诵经没有任何用处，只有不断斗争才能实现人类的解放。

解放神学是拉丁美洲一种激进的天主教神学理论。20世纪60年代在拉丁美洲教会中出现了要求将天主教神学理论同社会现实相结合的思潮。19世纪拉美各国脱离了西班牙葡萄牙的控制后，长期处于军人独裁统治之下，摆脱一切奴役、争取彻底解放成为普遍的社会要求，解放神学正是在这种历史背景下出现的。该派神学家把马克思主义的社会经济分析作为解释圣经的原则，认为政治解放的根基，乃是从罪当中解放出来，强调耶稣是“解放者”，并要求神学不仅要反思世界，而且要改造世界；认为正是通过耶稣，才了解真正的解放是什么，该如何得到真正的解放。

宗教是有神论。马列主义是无神论。但并不等于说。这两者就是水火不相容。
信仰主义的人自然不相信鬼神，但对宗教里有些思想并不等于说一概抹杀。

耶稣事木匠，事工人阶级，耶稣强调阶级平等，分享财富，反对罗马帝国殖民统治，反对高利贷。耶稣事远古康米。

唯物主义是最难坚持的

本质上双方就是对立的

无神论：宁可相信世上有未知的科学，也不全相信宗教理论

在我alhakb面前，什么主义都不好使