马丁路德金陈述了一个事实：我们登上并非我们选择的舞台,演出并非我们所选择的剧本。
由此结论只有两个：继续演出，或者弃演，正如莎士比亚所歌颂的“To be, or not to be: that is the question, ”
于是“观众问题”就没有了意义，或者说观众也是舞台的一部分——优秀的演出会与观众互动，调动观众情绪，就演出而言这不言自明。当然本贴演出及指人生。

好，基于马丁路德金阐述的事实，我们做出这样的假设：
台下有这么一位观众，当然你并不知道他是什么时候坐在那个位置的，你认识他，他同所有观众一样会为舞台上的演出喜怒哀乐，时而大笑，时而落泪，时而发怒……
他与其他观众的区别不仅仅因为你认识他，
他从没有离开过那个座位，即便是最无聊的情节让他昏昏欲睡，即便是最狗血的情节让他怒不可遏......
他到这个剧场仅仅是为了看你的演出，他不在乎故事情节，不在乎人物角色，他不基于任何标准给予你评价，仅仅因为是你的演出，所以他想来看，他认识你，他认识演绎着各种角色的真正的你。
他蛰居于演出之外——即他对你的这场演出的影响不取决于他！而取决于你对他的印象，你其实并不希望他来看你的演出，或者你他的到来让你很愉快，再或者你根本没什么感觉。

1，假设这样的一个观众存在：
你以他为理由弃演，去与他完成比演出更重要的约定（得了吧，根本就没有什么约定，人家只是来看你，你只是受够了****的演出，借他为理由的无耻小人）
你想要爱他（这不可能，至少绝对不会完全如愿，你会爱的人，你的配偶，写在你的剧本里，至于剧本里的人是否是他，这和的他的观众立场是没用关系的，在强调一次，他蛰居于演出之外，无论你和他的剧情多么惊世骇俗）
你想要与他同台演出（绝对不会如愿，理由同上，剧本并不由你选择）
你希望他离开——不仅是不干涉你的演出，更是不要观看（你没有这个权力，他想看关你什么事?行之有效的办法是让他认不出你，要么就弃演）

2，假设不存在这样一个观众：
你也不希望有这么一个人（人生如戏，全靠演技）
你希望有这么一个人（参考假设条件去与人交往，你并不知道这位观众什么时候会坐在哪个位置，你也不知道这位观众是不是不会离席）

无论什么样的演出，总有谢幕的时候，那时候他还在那里，那个永远的位置上为你鼓掌。然后你走下舞台，卸下妆容，和他一起“回家”，聊着沉长而平庸的演出

这样的假设是可行的，但也相对苛刻，素不相识的两人能够花时间来磨合，亲人有着天然的优势，加之父母很难看完这长达一生的演出，这样的假设也暗含了“仅有一人”的先决条件，我刻意把“她”全部换成了“他”，所以，emm。。。懂得都懂