射雕与神雕的内容是顺接的,神雕中还存在射雕的很多人物,尤其是杨过与郭靖的关系--二人本为叔侄,后同列中原五绝之列.其实金庸先生是在这里诠释了两种"侠"的概念:郭靖之侠,刚正大气-"侠之大者,为国为民";杨过之侠,重情重义,虽未明言以天下为己任,但其情也难义也难.如果说郭靖的侠是勇往直前的,哪么杨过就注定是悲苦的.因为他们注重的不同:郭靖更看重天下,杨过更看重情与义.射雕的结尾收的大气磅礴,而神雕的结尾似乎太过注重引出倚天了.倚天用了很大篇幅描写武当七侠,这才是倚天自己的特色.而开始的郭襄何足道,潇湘子与尹克西,不过是为后文做铺垫,同时接前部神雕.倚天中的张无忌不同于神雕的杨过,他跟前部的主角没有什么关系,而且由于神雕与倚天的故事发生间隔时间很长(整整一个元朝),所以神雕中的人物此时大多已经作古,而倚天的时代也已经不是射雕与神雕的时代了--中原五绝没有了,降龙十八掌也剩下那么不几掌...神雕中的小僧人张君宝都已成为一代宗师了.其实,从武当七侠开始,我们就应当甩开射雕神雕留给我们的武林概念,因为从倚天开始是一个新的时期.至于你说的人物关系,我们知道,金庸的小说系统性很强,几乎囊括了各个历史时期,这让读者读起来饶有趣味.但是或许很多时候只是金老先生的刻意为之,好让他的作品系统性更强.倚天中确实出现了杨过的后代,不过不是杨逍,而是以九阴白骨爪对周芷若的"黄衫女".记得有人问过此女身份,答曰:终南山下,活死人墓...此为佐证.至于是杨过的第几代传人,我比较倾向于是杨过的从孙辈.因为杨过与小龙女隐居时各为三十有六,四十整,历经元朝近一百年,以三十岁为一辈,大概是从孙.杨逍与杨过的关系结论是:没有关系.因为没有证据证明他们有关系,所以就证明了他们没有关系.