启东很多丈母娘三观早就炸裂了～看看启东离婚率南通第一你就应该懂了，对了启东离婚人数比南通排第二第三的县加起来的还多

来 拉群 我们干翻她们 让她们知道 什么叫优秀 请问 她们女儿个个 月薪3W 吗 没有我来吊打她们

挺好，三观不正的，结什么婚，有那钱孝敬自己父母不好么？一大堆三十多的女的，还税前工资三四千，真不知道哪来的自信，在启东的个别厂里排排计划，就真觉得自己是高管了

使劲作呗 反正人口出生率都降到警戒线了

不止是启东，全国都一样，虽然是不公平的，但反过来想想，这是对多少年来重男轻女的思想因果报应。

这种群应该早点解散，免得物以类聚。

我觉得那种精明的家庭 不管男方女方 太精明对小两口不好

近几年启东人的攀比心越来越重，听了实在太多太多了，什么你家嫁女儿彩礼就这些啊，你看看人家，他们家女婿送了那么多，反正使劲往上抬，还有父母一定要让孩子独立，不要让他们成为温室里的花朵，永远长不大，要知道父母终究有一天会离开子女，到那时候怎么办呢

窝空，大龄剩女比男的多，在南通

害！人和人不一样

今晚和朋友吃饭的时候，突然聊到了彩礼这个话题。
主要是最近因为彩礼引发的热点事件比较多，国庆期间又是结婚的旺季，彩礼问题出现的过于频繁。
在我看来，彩礼问题处理起来很麻烦不假，但其原理并不复杂，甚至过于简单直接。
注意，简单直接不代表难度低，实际上彩礼只是表象，彩礼背后体现的婚姻双方的博弈矛盾才是真正的问题。
我觉得，彩礼问题的核心是4个矛盾，以及矛盾背后的价值观差异的问题。
第一个矛盾，是价值对等矛盾。
这里其实是估值的标准问题。
一般能够被拿出来说事儿形成热点的彩礼问题，往往涉及单方面的榨取。
假如是一方出XX万彩礼，一方出XX万嫁妆，都给小两口，双方以母公司入股的形势成立分公司，这种情况下，其实不太会产生矛盾，大家都出钱嘛。
即使双方在这个过程中有一方稍微吃点亏，往往也不会太计较，毕竟结婚是一件好事儿。
在这个时候，大家达成交易，其实是不存在对对方的估值问题的，因为双方投入了一样多的钱。
如果真的有估值问题，那其实都不会走到这一步。
当大家因为彩礼闹起来的时候，一定是一方觉得自己吃大亏了，人不患多寡而患不均。
可能是男性觉得这个钱是白白给女方家里了，这笔钱并没有有来有回，而是【消费】，这也是所谓【卖女儿】说法的根源。
当然，两个人的感情必然不是消费，但涉及到双方家庭的【婚姻】时，这就是一笔交易，说是【消费】其实是有合理性的。
注意，有合理性不代表正确。
也可能是男性觉得对方有反馈，但是这个反馈是不对等的，且不对等幅度很大，大约等于几十万对比几床锅碗棉被的差价。
这时候，能不能接受这个差价，就变成了对对方的价值认同，坦率的说就是觉得对方值不值这个钱。
以及自己能不能掏得起这个钱，或者掏出这个钱的代价是不是高出了对方的价值。
遗憾的是，但凡能闹起来，本质上就是觉得不值。
注意，这是主观上的不值，不是客观上的，一个人客观上值不值那其实是市场行为，市场上有很多场景会给出估值，例如职场，会所，高利贷。
主观上值不值，取决于双方日常的感情基础以及沟通频繁度，能为彩礼弄到难看的不行的，大多数都是双方本身就存在沟通问题，或者双方本身三观就是不一致，只是最终在资产并购的最后一步弄崩了而已。
严格来说，这不是坏事儿，这其实是好事儿。
毕竟能用分手解决的问题，不要闹到离婚甚至孩子归属那么麻烦。
第二个矛盾，是男女地位的矛盾。
为什么都要结婚了，还要为彩礼这笔钱争来争去？
上面我们说了是因为估值谈不拢，那么估值的更底层是什么？
是男女地位的不对等，当你所处的地位不对等的时候，你对于估值的理解必然是不对等的。
婚姻中，到底谁更吃亏？
这个问题没有答案，因为双方各有各的吃亏。
男方的吃亏之处在于结婚的各种投入，也就是会为小公司的注资承担成本。
女方的吃亏之处在于离婚的社会束缚，也就是会为小公司的注销承担成本。
你得承认，这个社会对男人是严苛的，一个没有金钱和权力的男人，很大程度上就是没有价值的，为什么这个社会很多人提剩女，但很少人提剩男？
因为价值不够的男人不能结婚是被公认的，没有人在意这些剩男。
但你也得承认，这个社会对女人也是严苛的，一个女人面对职场的时候，必然是有歧视的，同一个岗位如果不是对稳定性和细心度有极高的要求，大概率是更倾向于要男人的，为什么？因为女人最多可以当男人用，男人可以当**用。
至于什么姨妈怀孕之类的，就更不用说了。
而那些对稳定性和细心度有要求的工作，本身待遇和权利都不行，尤其是运营类和行政类。
换句话说，这个世界要歧视，是都歧视，只不过针对男女歧视的点不同。
回到婚姻这个场景，更加明显。
一个男人只要有钱有事业，社会对于他的两性关系以及婚姻的宽容度极高，同样是渣人行为，男明星的容忍度就是要比女明星高，高不止一个等级。
这种宽容并非只是来自男人，很多女人的慕强也是很足的。
一个女人最高的价值就是结婚前，一旦有了离婚，那么看她的眼光就不对了，如果还有个孩子，那么就更不对了。
这种歧视也并非单纯来自男人，很多女人嚼自己同性舌根子也多了去了。
我不去评价好坏，我只说这是事实。
基于这种事实性的地位矛盾，在婚姻场景中，女方只要不傻，势必对于占便宜是有需求的，毕竟吃亏是实实在在的。
我不是说男人的青春不值钱，而是一段婚姻结束的时候，女人吃亏确实是吃了更多，不管是性别还是生育还是社会舆论，所以她们以及背后的家庭想要婚前拿补偿，也就是彩礼。
从这个角度看，就能解释为什么很多女方的要价在男性眼中是不可理喻的。
一切不可理喻，归根究底是来自于自己没有在其中获利。

第三个矛盾，小家庭关系和大家庭关系的矛盾。
这个矛盾其实被提起的不多，但我觉得这个矛盾非常重要。
我们都说恋爱是两个人的事情，婚姻是两个家庭的事情。
那么问题来了，小家庭和大家庭的关系，要怎么界定。
讲白了，假如男女结婚形成了一个小家庭，那么他们和自己各自原生家庭的关系与自己小家庭的关系孰轻孰重？
这个没有正确答案，直接考验价值观。
有的男女直接私奔，那就是把小家庭凌驾于大家庭之上，他们也不会遇到彩礼问题，因为大家都闹掰了，但有可能会遇到现实问题，毕竟大家庭的存在是有遮风挡雨的效果的，面包和爱情大部分人都不敢说两全。
有的男女那就是男的妈宝女的没主见，干脆让双方父母斗法谈钱，那你们有感情，双方父母没感情（他们要是有感情才有鬼了），大家可不就是谈交易么。
然后谈不开心之后，再给自己孩子抱怨，弄得自己孩子也不开心，最后大家完犊子。
有的男女会背叛自己大家庭的利益，全心全意投入到小家庭，这种操作看似伟大，但从商业经营的角度，并不是利益最大化的选择，这建立在对方也要和自己一样付出的前提下。
一旦对方不当人，那么自己就满盘皆输。
所以彩礼就成了一种囚徒博弈，谁不当人，谁就不会输（当然也不一定赢）。
所以大家都开始指责对方不当人。
第四个矛盾，自由恋爱和宗族观念的矛盾。
这里的宗族观念分为两部分，第一部分是家庭内部男女不对等，第二部分是地方习俗以及宗族观念。
家庭内部很好解释，有一个专属的名词，叫做【扶弟魔】，针对的就是有的地方重男轻女，嫁女儿的核心目的就是要从对方家里弄来钱给自己儿子用，这时候，操作的本质就是卖女儿。
宗族观念也很好解释，不同地方对于彩礼要不要，怎么要，要多少，其实是有很多约定成俗的规矩的，有的地方流行双方都不弄彩礼嫁妆，有的地方流行嫁妆不提彩礼给足，有的地方流行彩礼给多少，嫁妆加多少回礼，这些不一定是对的，但一定是契合当地的。
这套习俗自古传下来就是如此，并且是基于古代夫妻双方大概率是同一地区的人，并且父母包办婚姻居多，所以针对这套习俗的挑战极少。
大家都是这么做的，就没有人有意见了，不患寡儿患不均。
而到了现代，主流已经是自由恋爱，外地上大学特别常见，跨区域婚姻比比皆是，这时，冲突就产生了。
你们当地的破东西，凭什么要我认？
你那有习俗，我这也有习俗，凭啥要按照你的习俗来？
此时，由于很多男女又都是独生，又都是宝贝，那就进一步加大了冲突。
谁将就谁呀？别逗了。
于是，就开始炸裂了。
这看似是男女对战，实际上是不同文化的对战，所以往往双方都是理直气壮，特别刺激。
写到这里，我不禁感叹，果然不谈恋爱，屁事没有。

找对象还是得找有潜力的，性格脾气家庭各方面对味的，不能一概看条件匹配度。

没本事的才一直比比，有这个空早就给孩子留好了
纠结这玩意，说到底还是没本事，有想要现成，做梦