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⊙﹏⊙b汗好强

于素、附赠有恐怖色彩
    湘西既有誉满全球的张家界，也有神秘莫测的赶尸。
     早些年代，你若在湘西神秘的山村小客店投宿，便极有可能看到死尸走路，当天亮之
前，小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体，尸体都披着宽大的黑色尸布。这些披着黑色尸布
的尸体前，有一个手执铜锣的活人，这个活人，当地人叫做“赶尸匠”。
     其实，说是“赶尸匠”不如说是“领尸匠”，因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一
面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗
的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七、
八尺远一个，黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在
脸上。
     路上有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是
不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着
尸体，天亮前就达到“死尸店”，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇
上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。
     湘西民间，自古就有赶尸这一行业，学这行业的，必须具备有三个条件：一胆子大，
二是身体好，三是样子丑。而且，必须拜师。赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字
据，接着赶尸匠必须面试。一般来讲，要看满16岁，身高1.7米以上，同时还有一个十分特
殊的条件，相貌要长得丑一点。
     赶尸匠先让应试者望着当空的太阳，然后旋转，接着突然停下，要你马上分辨东西南
北，倘若分不出，则不能录用。因为你此时不分东西南北，就说明你夜晚赶尸分不出方
向，不能赶尸。接着，赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人，遇上较陡之
高坡，尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。最后，还有一项面试，这就
是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让你一个人去取回来，只有这样，才能
说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了，你便取得了当赶尸匠学徒的可能。
     赶尸匠的家里，跟一般农民一样，照样“日出而作，日没而息”。只有接到赶尸业务
时，他们才将自己装束一番，前去赶尸。他们虽赶尸，却忌讳赶尸这个名词。因而，内行
人请他们赶尸，都说：“师傅，请你去走脚”或 “走一回脚”。赶尸匠若答应，他便拿出
一张特制的黄纸，让你将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等写在这张黄纸上，
然后画一张符，贴在这张黄纸上，最后将这张黄纸藏在自己身上。
     赶尸匠的穿着也十分特别：他不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长
衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，腰包藏着一包符。
     师父教徒弟，第一件事是画符，这种十分奇特的符，是在黄纸上用朱笔画上又像字又
像画的东西，途中遇到意外情况，便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上，有时也烧灰和
水吞服。
     同时徒弟必须学会三十六种功，才能去赶尸。第一件功，便是死尸“站立功”，也就
是首先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”，也就是让尸体停走自如，第三件功
是“转弯功”，也就是尸体走路能转弯。另外，还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗
功”等。“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸会惊倒，


尸者生意的旅店，一年到头不关大门，白天是当然不关的，夜里也不关。其用意有二：
     那两扇大门后面就是尸体的休止之所，在黎明前到达，入夜后离去，尸体都在门后倚
墙而立，天气不好不能走时，可能停留几昼夜。
     这种旅店的大门，除了过路的赶尸法师以外，是没任何人移动它的，由于对尸体的恐
怖，无形中这门后面成了极神秘、恐怖的禁区，连旅店里的工作人员，也没人探头去张望
一下，即使明知那里没有什么尸体，也没有人想看神秘的门后边。
     尸体来去是在入夜以后和黎明以前，其实都是夜间，为便于尸体出入，所以不必关
门。关门不外防盗，这种旅店不会遭遇失窃，小偷不敢光顾，即使大胆去偷，也偷不到什
么。
     据说，尸体之所以能跳动，全靠脸上的黄纸画符，所以到个地方停下来，法师立刻就
把他们脸上的纸符除下来，否则他们会自己跳出来。
     抗战期间，重庆打铜街一个住家屋檐下，在门框上还贴着一张纸条，上面写：“代办
运尸还湘”
     听说过“赶尸”这回事的人，看了那张纸条，已知道是赶尸的了，因为他说明了“还
湘”，若非赶尸，其营业范围绝不会只限于湖南，同时也不会写明“运尸”那么恐怖，
“运柩”岂不较为文雅些吗？
     这位“代办运尸还湘”的人，是个六十岁的老头，据他说，赶尸的情形，确实如上所
说，一点儿都不假，何时何人所创他不清楚，这一怪诞方法，跟“奇门遁甲”有密切关
系。
     他还说：这件事外人难得一见，并不是他们不给人家看，而是没人敢看。
     他说：这一行业在湘西以外的地方很难行得通，第一、住宿就成问题。第二、夜行人
不知闻锣趋避，反而来看热闹，非吓死人不可。第三、许多乡村，村外没有道路，势必经
村中，大多数地方是不准尸体入村的，何况是跳跳蹦蹦的活尸呢？同时沿路的居民不懂这
一情况，没办法要求他们合作——听见锣声就把狗关起来，因为尸体是怕狗的，狗咬住尸
体衣服一拉一扯，尸体非倒不可，一只狗还容易对付，来上一群，把尸体的衣服甚皮肉咬
得乱七八糟。连赶尸的都给咬伤，事情就严重了，但在湘西没有这些困难。
     为什么会有“赶尸”的营生呢？因为湘西沅江上游一带，地方贫瘠，穷人多赴川东或
黔东地区，作小贩、采药或狩猎为生，那些地方多崇山峻岭，山中瘴气很重，恶性疟疾经
常流行，生活环境坏到极点，除当地的苗人以外，外人是很少去的。死在那些地方的汉
人，没一个是有钱人，而汉人在传统上，运尸还乡埋葬的观念深，但是，在那上千里或数
百里的崎岖山路上，即使有钱，也难以用车辆或担架扛抬，于是有人就创行了这一奇怪的
经济办法运尸回乡。
     一个人可以赶几个尸体，开销自然也小到不可再小了。
     至于防腐，据说，凡是用这方法运的尸体，自起运到目的地，都不会腐化，不过在起
运前就已腐化的，就没法起运了。
     湘西赶尸，也许是一种神秘的巫术，也许是愚弄人的一种迷信，也许只是为了骗取钱
财的把戏，也许仅仅是一种耸人听闻的传闻？是耶非耶，盼读者明辨。
     赶尸的起源
     著名苗族作家沈从文在他的一篇文章里写道： “经过辰州（今沅陵），那地方出辰


小舒太强了

哈哈
SF

回复：65楼
赶尸乃也占SF= =|||

dxs= =?

回复：67楼
算是吧、

= =|||
是干尸吧 - -

回复：69楼
是赶尸，米有错【点头
不信去百度一下、
张家界三大古谜

酸奶啊~~厉害……咱佩服……
文文很好看捏~~期待下文~~
于素乎~~丝丝飘来又飘走~~

于素。追随丝丝、飘来又飘走，
然后甩下一句，“乃个万·年·魅·惑·总·受。”