说说《生死线》里面涉及到的“中医心理学”

这里的朋友们大抵都认为团长比生死线好。
其实，如果单从文本上来说，我觉得，生死线比团长要好。
这个好，倒不仅仅在于情节曲折波澜起伏扣人心弦上，还在于其全方位的视野。
打个不恰当的比喻，生死线是一整只橘子，而团长，是半只——当然了，也是光彩照人的半只橘子。
例子可以列举很多出来，不过生死线还没看完，我生性又懒，就在这里画一个半橘子就不错了，嘿嘿。
当然，开这个帖子，不是为了讲这个有争议的话题，而是为了提提中医心理学。
下面简单嘀讲讲《生死线》这个橘子里面的一小粒所涉及到的“中医心理学”：
《生死线》第28、29集左右，古烁（三的）死了，四道风很悲伤，拒绝见人，一味地抱着酒喝，连军师也拿他没办法。
四道风说：我就是不想见你（指欧阳），因为你太会说了。大的、二的死了，被你一说，我就忘了悲伤了，现在三的也死了，我怕你又几句话一说，我又忘了他，这样显得我不仗义（大致意思，不是原话）。
然后军师也没辙了，后面欧阳对老唐说的一席话，非常好，很对症，但是只是思想上的对症，不是病理上的对症。（其实那段话，拿来对咱们现代很多喜欢9戏的小盆友们来说，也挺对症的，呵呵。）
然后，高昕来了。高昕说了一席话，激怒了四道风。他愤怒到了极点，甚至出手打了她，接着就跳楼了。再接着就好了。
这场戏，高昕同学在无意中，运用了“中医心理学”的一个治疗方法。
中医学认为，人是心神俱备、心身统一的整体。
中医将各种不同类型的心理疾患与五脏六腑的气血脉络运行联系起来，认为“气血不和，百病乃变化而生”，并且认为：人体内部的疾患，其致病的极大因素在于心理，故而除了药物治疗，心理治疗更有奇特疗效。
《素问·阴阳应象大论》对于疾患的病因和治疗方法阐述得更为明确，其中有一条是：
思伤脾，怒胜思。
据文献记载，古代有不少中医家运用这一方法治愈了很多情志致病者。
四道风因为生死之交的兄弟相继死于非命，古烁的死又与自己当初心慈手软放过李六野紧密相关，而不能释怀。不仅如此，他还说：“我现在明白老天爷要做什么了，大的三年前死了，二的半个月前死了，现在三的也死了，该轮到我了。”这就更加重了他对兄弟们、也对自己生命的悲伤思念和思虑。
其陷入之深，已非能言善道的欧阳山川所能劝解。
王冰注《内经》条文时解道：“悲发而怒止”、“怒则不思，忿而忘祸，则胜可知矣。思甚不解，以怒制之，调性之道也。”
高昕同学就运用了这一方法，成功地激怒了四道风，使得他愤而出手打人，打人之后愤而跳楼，愤而跳楼之后，再进门，就正常了，吼一声：“谁都不许走，就戳这儿！”
至此，高昕同学大功告成。