卞和为着一块藏着美玉的石头，忍受着世人难以忍受的精神上、肉体上的屈辱，他是那样的执著，那样的坚韧，至生死于不顾，那是一种为真理而献身的伟大精神！如果不是遇到一个识玉又爱玉的楚文王，那么，卞和的故事也就不存在了，也没有价值连城的和氏璧了，也没有智勇双全的蔺相如的故事了，更遗憾的是失落了卞和那种追求真理的伟大精神。
    玉，其实说白了也是石头，但她是石头的精华，“精美的石头会唱歌”。卞和的故事、价值连城的故事、千百年来人们以美玉象征的纯洁、君子之风、“令为玉碎不为瓦全”——都是她的歌声。玉，一直为人们所珍爱，不光是她的温润美丽，更重要的是人们赋予她的精神内涵美。《红楼梦》中凡是带玉的人物，在曹雪芹老先生的笔下都赋予他们一种灵性的美，不染世情，“质本洁来还洁去”。社会上的父母生了个宝贝子女，给他们取一个带玉的名字，都为了寄托他们对子女的美好愿望。好象我们听到某个女孩的名字带“玉”，虽然还没有看到女孩本人，可在心里就好象感觉这个女孩一定是温润婉约的了。那是中国传统的玉文化的美学思想灵动于自己脑海的作用。
    玉的美学内涵，传统的玉文化不仅在中国，乃之世界范围内都是影响深远的。
    诚然，在物欲横流的社会里，这个被赋予了美学精神内涵的“灵玉”却异化了，人们看不懂读不懂她的内在美，只注重她的外表，有的甚至连外表也不注重了，只注重她的经济价值，把她作为一种财富的象征，收藏她，或戴着她炫耀自己的富有，玉虽然被他们收藏，虽然被他们炫耀，——玉却在哭泣！
    这一点曹雪芹是知道的。所以，一部伟大的《红楼梦》就是一部“悲金悼玉”的挽歌。贾宝玉、林黛玉、妙玉......这些美玉都是在封建社会肮脏黑暗势力的摧残下香消玉殒了。
    因为，这个世界已经没有知玉识玉的楚王，已经没有爱玉视玉比自己生命还重要的卞和那样的人了，有的只是那些一身铜臭收藏着美玉的古董商人们，和那些用玉来炫耀自己的庸俗的富太太们，以及拥有美玉而不知她美的内涵的俗人们！好一个“无瑕白玉遭泥陷”哦！
    我在为玉哭泣！我在为玉哀悼！