楼主说得慷慨激扬的，想必是“心有不甘”，还没有“被”淡泊下去哩。
我倒认为，争名于朝、争利于市，是做了本份。试想，在其位不谋其政，行于商贾不谋其利，岂不是浑浑噩噩之人了？
本来嘛，淡泊明志、宁静致远，不是对于普通老百姓说的，而是对于陈胜之类怀有“鸿鹄之志”的人而言的。你既有凌云之志，就不要被蝇头小利蒙了双眼，而应坚定信念，明志致远。
这就说到“明志”明的什么“志”了。据说，韩国的运动员得了奖，立即打电话回家：妈妈，我发财了啦——我们再也不受苦了！其志在于“脱贫”。虽不必鄙夷其俗气，也仅仅可一哂置之。
那么，高级的“明志”是什么呢？
天津有个著名相声演员（家吧）叫马三立，其名“三立”就是中国传统文化的高级大志：立功、立德、立言。立功成王，立德成圣，立言成家。那是古人所说的：会当凌绝顶，一览众山小！
能够成就这个“三立”的，又毕竟是极少数人，那么对于多数人，特别是追求真理、追求学问的知识分子而言，应该如何明志呢？
孔子的《论语》开篇就是“学而”：学而时习之不亦说乎？有朋自远方来不亦乐乎？人不知而不愠不亦君子乎？这个“三乎”常被曲解了，只说是什么温故知新之类的学习方法。孔子所说的学，未明说学的对象，这个对象就是“礼”。孔子的最高理想就是恢复周礼，因此才提出“克己复礼”。所谓的“儒”，就是“礼”的司仪。周代时“礼”的地位十分高尚，司礼就是国师，对国政有指导地位。孔子的习礼就是练习朝政礼仪纲常，模拟做官，因此才“不亦说（悦）乎”的。同一老师为“朋”，同一志向为“友”。有朋来，即有研究周礼的人来了，大家一同探讨一下遗忘已久的周礼，自然是“不亦乐乎”的啦。至于“人不知而不愠”，有两种解释，其一是从教育学的角度说，学生智力低下，怎么教也不明白，作为老师的并不生气；另一是从孔子的理想出发，我自己如此地懂周礼，但是不被世人了解，然而我并不生气，不仍然是一位谦谦君子吗？我赞同后一种解释，更贴近孔子的思想状况。
可见，孔子在仕途受了挫折之后进行反思，但是并未忘却自己的宏伟大志，只不过对自己后半生作了重新定位：如果“三立”不成，并不堕其青云之志，不断地研究、学习周礼吧，以待时机！
这就是孔子的志向，也是后代许多知识分子所修炼的大志。淡泊明志，并不是淡泊无志。有志者事竟成，是鼓励年轻人的警句；世事难料，有志者事不成，是多少历史事实。可见，有志者才能淡泊，大志宏图能不能实现，则需要多方面的因素配合的。不过，即使不成，也不应堕青云之志，所谓“虽不能致，心向往之”是也。

对名利的追求，也有二种说法，一种是知足常乐，一种是不求上进.谁对谁错？
也许是人生的价值观不同。

回复：2楼
看到西门前辈的宏论了，一下子还无法参透，容小辈慢慢的领会。
也谢谢文竹吧主为此帖“加精”、“置顶”，本人不胜荣幸之至。

柳永“忍把浮名，换了浅斟低唱”引发的“被淡泊”。
　　宋代著名词人柳永，才华横溢、恃才傲物，一心想求个功名。第一次赴京赶考，落榜了。第二次又落榜。柳永沉不住气，写了一首《鹤冲天》：
　　黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不姿狂荡？何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。
　　烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。
　 　这首《鹤冲天》很快就传开了，没有几天就到了宋仁宗手中。仁宗反复看者，吟着，越读越不是滋味，心里非常恼火。三年后，柳永又一次参加考试，好不容易过 了几关，只等皇帝朱笔圈点放榜。谁知，当仁宗皇帝在名册薄上看到“柳永”二字时，龙颜大怒，恶恨恨抹去了柳永的名字，在旁批到：“且去浅斟低唱，要浮名作 甚？”
　　得罪了皇帝，彻底堵死了柳永的仕途之路，没办法柳永只好自嘲说“奉旨填词”，每日辗转于烟花柳巷之中，终其一生。
　　柳永本不想淡泊，却不得不淡泊，还说是“奉旨填词”，给自己一个台阶。大家说，柳永不就是古代“被淡泊”的典型吗？
　　不过话又说回来，没有柳永的落魄，世上恐怕也不会留下那么多的好词，千古绝唱。所以“被淡泊”也未必都是坏事。

　　接2楼西门老师的话题。
　　关于功名、志向与淡泊的关系，偶还是认为所谓的淡泊，大多数都是被迫的，被动的，不得不为之的。
　　关于追求功名，《神童诗》里说“朝为田舍郎，暮登天子堂；将帅本无种，男儿当自强”。《三国演义》中太史慈临终前喊道：“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎？！”都是在表达对功名的强烈渴望。
　　唐代诗人王勃在《滕王阁序》里说过：“时运不济，命运多舛；所赖君子安贫，达人知命”的话，让君子安于贫贱，显达的人知晓自己的命运。这可以算作一种淡泊。可是紧接着他又说：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”，还不是在激励自己，不能颓废，不能消沉，要去奋斗。
　　大诗人李白曾说过：““安能摧眉折腰事权贵，使我不能开心颜”的豪言壮语，让人们特别的佩服。可是李白也说过“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”这类言不由衷的近乎谄媚的奉承话，还不是为了讨好韩朝宗，想获得人家的引荐。
　　可是现实往往很无情，求财不一定能得到；求官也很难如愿，即使当上个小官能否升迁也未可知；求名则更属不易，如果有点钱，有点权就胡作非为，弄不好得个恶名，锒铛入狱也有可能。所以安于现状就成了人们的必然选择。当然这也是以退为进的韬晦之计，与其觊觎没有得到的而寝食难安，还不如乐享拥有的平安度日。吃不到葡萄也不说葡萄是酸的，这也是一种人生智慧。

　这个帖子本来已经沉下去了，可是看到这几天的新闻，觉得还有几句话要说。
　　“汉语盘点2009”网络征集的年度字词2月6日新鲜出炉，“被”字获评2009年度国内第一汉字。在“被自杀”、“被就业”、“被捐款”、“被涨薪”、“被幸福”等流行的“被××”之中，是不是也可以填上笔者所说的“被淡泊”？
　　在这个“被时代”里，公众在搞笑、调侃、反讽的同时，更有他们正当的诉求被搁置、被挤压，理性声音被冷落、被遮蔽，公民权益被漠视、被戕害后，发出的呐喊。
　　“被淡泊”不是甘于淡泊，而是对现实的一种妥协，是在诸多无奈下给自己一个好好活下去的理由，是内心自我安慰的一个借口。在如今的“被时代”里，“被淡泊”该是最不要付出成本的一件事了，只要愿意做，人人都能做到。

俺顶帖可不是被蛊惑的呦