西北面吧

喀布尔和开伯尔就是一个意思，不过开伯尔山口要从喀布尔往东南，顺着河流而下到巴基斯坦，这条河流在阿富汗和巴基斯坦交界区域就是山口。

雅利安人不管是印度平原的这一支还是伊朗高原的这一支，都有种姓制度。印度的种姓制度能追溯到的起源，是雅利安人的圣书《梨俱吠陀》的最后一章《原人歌》：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。
婆罗门是受教育的祭司群体，主要工作是向天神祭司，在印度的文化观念中，责任是双向的，婆罗门举行了祭司，那么天神就必须降下保佑。
刹帝利是武士，负责建立和管理国家，而事故老练婆罗门作为政治上的顾问。
吠舍是拥有自己土地的农民或者有自己手艺的手工业着，这三个等级是雅利安人，无产者首陀罗，那就做雅利安人不愿意做的事吧！

当然这是非常理想的状态了，事实上，印度的阶级斗争非常激烈。一方是婆罗门，一方是以刹帝利为代表的非婆罗门。刹帝利释迦牟尼反对婆罗门把持印度思想界。另外建立教团，结果婆罗门又吧佛看成是毗湿奴的化身。
印度的文化演化就是这样的，非婆罗门制造新的文化用来摆脱婆罗门的控制，而婆罗门有把新文化加入到婆罗门教的教义中，形成了非常矛盾复杂的当代印度教。

白沙瓦就是通道

兴都库什山
俗称 杀印山

唐三也走过

古印度人为什么不修长城？

种姓制度是本来就有点，大月氏统治期间差点被当时的种姓制度给同化了

开伯尔山口，由喀布尔到白沙瓦，喀布尔河河谷