千年大波汇涛雒_涛雒吧

涛雒今不如昔了！作为涛雒人的子孙，说这句话实在脸红，不过好在有这种感觉的还大有人在，而且这也许正可能是涛雒的希望所在。
摘自：田文阁的博客
【1】
涛雒立村始于西汉，因隔河与南店相对，曾名北店，后称涛洛，但不知何故，清代却把极大众化的“洛”返古为“雒”，搞得许多外地人不识“雒”为何字。
清时县人丁恺的《西海徵》载：
涛雒之名，不知始于何时，然自汉时已有盐官。
清光绪《日照县志》记载：
明统志谓日照所辖四镇，有石臼、涛雒、沙沟及梁乡之半。
民国版《中国古今地名大辞典》也有：
涛雒镇，在山东日照东南四十里……汉时有盐官。
按望文生义之法：涛，大波，大浪。
《辞源》“涛”条下：
大浪。文选汉枚叔（乘）七发：“与诸候远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江。
水波激溅，谓之涛濑。
《汉书》八七上杨雄传反离骚：
终回复于旧都兮，何必湘渊与涛濑。
宋苏轼东坡集前集五韩子华石淙庄诗：
泉流知人意，屈折作涛濑。
巨浪谓之涛澜。唐李白李太白诗九赠华州王司士云：
淮水不绝涛澜高，盛德未泯生英髦。
雒，洛字古作雒，洛洛是水流下貌。
涛雒濒海，古时涨潮波涛汹涌，海水直逼村前，船可入内，潮退则流水洛洛，“涛雒”二字正合此貌。
此虽笔者“歪批”，但至少立村后2000多年间涛雒人浑身的咸腥味，用眼下时兴的说法，产业结构和区域文化都缘于这独特的区位。
具体说，涛雒立村，缘于一个“盐”字。
西汉元狩三年（公元前120年），汉武帝擢用大盐铁商东郭咸阳和孔仅为大农丞，总领盐铁事务，在全国设盐官35处，山东就有海曲等11处，涛雒即为海曲盐产重地。对此，《汉书·地理志》载：
琅琊海曲有盐官。
又据《中国盐政史》载，北宋初盐政复归一，始设涛雒场，为山东设场最先区。
金代涛雒置镇后设盐司，元、明、清继之。涛雒设镇，自金始，《续山东考古录》卷二十二、二十七曰：“金置涛雒镇”，是当时日照县三个半镇之一。
元设涛雒场司令，明、清设涛雒场盐课大使，民国初改称知事。不过，此司令不是彼司令，古大使亦非今大使。
盐有监盐和末盐之分，监盐是海水晒制而成，末盐是煎制得盐，即“煮海为盐”，就是把海水倒入锅类容器中，用柴草在下面烧，水蒸发后得盐，亦称熬盐、煎盐、煮盐。
清代前，涛雒场产末盐，清初逐渐由熬改晒，但到清中期仍是煎晒兼用，“晴则听民滩晒，雨则以锅煎济之”。道光年间，涛雒场的盐才完全由滩池晒制而成。
古时熬盐之地为灶地，熬盐户称灶户，熬盐者称灶丁，负责管理的称灶长。这种“生产方式”，从涛雒北部沿海村的村名中即可看出。在今廒头盐场和红旗盐场附近，有东、西灶子村和成、张、尹、高、相廒头村，该地百姓世代熬、煎、煮、晒盐，此东、西灶子村的“灶”字无须多言，这一连串的廒头村的“廒”字，即可能或因当时其紧邻屯积食盐的“仓厫”，或曾立灶煮盐由“熬”字而来。

大殿（前殿）五间，其中东西两头为配殿（坠房），东头一间是罗宣火神殿，西头一间是比干财神殿。主殿三间有天后圣母像。与前殿前檐相连的是卷棚，后高前矮。前殿、卷棚是由两个两面坡屋顶组成，檐接檐分前后两部分。后一部分脊高约15米，有后墙。前一部分脊高约10米，前后都无墙。前殿与卷棚间加用直径约70厘米的红漆木柱六根（分别是后二前四）承托檐椽，大殿与卷棚两檐间设有“天河”。
前殿东前方设香亭以备祭神用。殿屋顶筒瓦挂铺，瓦口饰有“鸱兽头”。脊角有龙头对戏，屋檐突出，如鸟展翼。殿内地面全铺以45斤重的江南大方砖。殿中雕梁画栋，椽檩设灵兽对视，或勾心或对角。殿基座下设有宽约4米、两边加扶手的栏杆。石阶五级，以便进出大殿。卷棚东西两山各留有角门，以便出入后殿。殿正堂门头雕有清代著名书法家许瀚的手书：
天后行宫
殿中正堂悬匾：
海不扬波
同时，还有“溥波如天”、“同庆安澜”、“万古长新”等50多个匾额。
主座天后左有红脸千里眼桃妖，右有黑脸顺风耳柳怪站班
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老家日照---千年大波汇涛雒（８）(2005-11-22 21:09:14) 分类：老家日照
【８】
另外前殿东西两边各有厢房9间。东厢房北头六间出厦檐带明柱，最北头一间是青龙殿，其余僧舍、客奇、仓库等，前殿、厢房都上拔地基约一米，殿下建有石座，面宽进深各约20米。
后殿是光绪年间加修的，住关公老爷，两边站班左周仓、右关平，东西两头分别站严颜、寥化。正堂悬匾：
心同日月
门对：
马过五关思汉主，花开三月想桃园。
院东北角银杏树一棵，粗有两抱，枝盖茂密挺拔，有向往苍穹之状。
天后宫山门上的戏楼上悬匾：
和神人
另三面画壁，正壁画贪狼，左壁画腾龙，右壁画猛虎，以诫贪顽坏人。
虽在“天后宫”关老爷成了天后的陪衬，但北门外却单有“行宫”，即老爷庙，本名叫缪王庙（明代称关羽是壮缪义勇武安显灵英济王）。关于此庙的来历，《王氏家谱》中载碑文：言此庙于“康煕十三年罹地震之变，庙宇急为平壤。属古刹名甚”。日后重建，改称老爷庙，庙分前后殿。
前殿三间供关羽像，赤面凤目美髯三缕，手持《春秋》。左周仓、右关平，静躁迥异。殿正堂上悬匾：
海晏河清
门联是：
河北醉归怒斩曹瞒六将，江南赴宴笑倾鲁肃三杯。
后殿正中端坐金面菩萨，曲眉丰颊，秀外慧中，其身上方悬匾：
普济众生
山门下五级台阶，石阶下流水潺潺，游鱼来去，时有凫鸥掠江啸叫，左右苇蒲汪塘映带萦绕。门联：
福音不随流水去，神明时送海涛来。
山门里，前殿前，有马棚三间。东一间有马夫马童，其中立一胭脂马，马昂首击蹄，若有长鸣之状。马东侧塑有三人看牌之像，马夫露肩罹怀，袒露胸肋，开口欲语。马童精神奕奕，有叠足天庭之势，是当年涛雒神工金广彦的代表作。
另外，南北大街的北头拐弯处有始建于明朝的佛堂庙，西门里大街北边有始建于明初的镇武庙，西门外有二郎庙，东门外百米略北处是始建于明初的三官庙（天官、地官、水官），南门外东侧有清咸丰年间“奎盛”字号宋培出钱修的小龙王庙，等等。
对此，由于二十世纪上半叶的拆庙办学和连绵兵荒，下半叶的“破旧立新”等众所周知的原因，连残砖碎瓦都未留下点滴――此景从此成追忆，只因当时太惘然！
千年大波汇涛雒！涛雒的确风水好，历代名人辈出，文能兴邦，武足安国。沧海桑田，如今往日的海口已多淤塞，涛雒是好汉不提当年勇了。唯可欣慰的是自恢复高考以来，虽未作过详细统计，但涛雒考取之数绝对是全市第一。