雨巷拐角吧 关注:14贴子:637

转帖:老去的爱情

只看楼主收藏回复

    有一天,柏拉图问苏格拉底老师苏格拉底什么是爱情?
      苏格拉底叫他到麦田走一次,要不回头地走,在途中要摘一棵最大最好的麦穗,但只可以摘一次,柏拉图觉得很容易,充满信心地出去。谁知过了半天他仍没有回去,最后,他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因 :“很难得看见一株看似不错的,却不知是不是最好,不得已,因为只可以摘一次,只好放弃,再看看有没有更好的,到发现已经走到尽头时,才发觉手上一棵麦穗也没有。”
       这时,苏格拉底告诉他:“那就是爱情——爱情是一种理想,而且很容易错过。”
       这是个流传很广的故事,但引用该则故事的人均未注明出处,所以我一直很怀疑它的真实性。不过这不是我这篇文字关注的重点,我关注的是这则故事本身。相信读过这则故事的人都会认为它确有深意,我也不例外,只是仍有几处疑问。
        首先是苏格拉底不准柏拉图回头,我想他的用意应该是为了说明爱情容易错失。但容易错失并不等于不可挽救,重修旧好、破镜重圆的故事层出不穷亦说明了爱情并非不可重写。
        其次是苏格拉底规定只可以摘一次麦穗,爱情不是婚姻,即使是婚姻也无法规定只能一次。关于这点,周国平有句话可代为反驳:“ 我不相信人一生只能爱一次,我也不相信人一生必须爱许多次。次数不说明问题。爱情的容量即一个人的心灵的容量。你是深谷,一次爱情就像一道江河,许多次爱情就像许多浪花。你是浅滩,一次爱情只是一条细流,许多次爱情也只是许多泡沫。”
       其实我对这则故事最不满的并非以上两点,我最不满的是苏格拉底忽视了麦穗的选择。凭什么只许柏拉图选择而不让麦穗选择。爱情本是双方选择的结果,纵然其间可能充满了许多波折,但其结果终究是彼此的互相选择。
       写到这里我突然发现原来苏格拉底并没有错,错的是我自己。他并没有忽视麦穗的选择而恰恰是重视了麦穗的选择。麦穗可以选择等待也可以选择离开,不准回头是因为回头时她们可能已经不再等待,只许一次是因为二次时她们可能已经选择离开。
       是啊,爱情终究是会老去的,等待与离开终究不过是爱情眉角边的两道皱纹。水来在水中等你,火来在灰烬中等你的誓言又能坚持多久。麦田里那株焦黑干瘪的麦穗,在你漠然走过后,离开兴许就是剩下的另一道皱纹。


1楼2010-01-22 14:25回复
    离去了依然可以爱不是吗 好吧麦穗爱情呀 我从没想过这会是什么 我一直以为苏在说人生不可回头 不过自从知道时光机后我就把这故事丢到脑后了


    2楼2010-01-22 21:03
    回复
      2025-09-04 00:15:56
      广告
      不感兴趣
      开通SVIP免广告
      于是,写这篇文的,30多的老刘,到现在还没结婚……
      唉……


      3楼2010-01-22 22:45
      回复
        亦舒师太说:最畅销的永远是中下价的众人可负担的东西。


        4楼2010-01-24 16:28
        回复
          认真的胡扯风格啊 霜你出师了


          6楼2010-01-24 17:12
          回复
            0 0 介个还素那个老师写的,我打算让这里变成他的文章转帖了……


            7楼2010-01-24 17:27
            回复
              无时无刻不觉得他的思想在指引我呢^^


              8楼2010-01-24 17:28
              回复
                路过,慢慢看...


                9楼2010-01-24 17:29
                回复
                  2025-09-04 00:09:56
                  广告
                  不感兴趣
                  开通SVIP免广告
                  回复:7楼
                  我知道 所以我才明白霜的风格是从哪里学习来的~~~


                  10楼2010-01-24 17:51
                  回复
                    ^^ 归结为认真的胡扯风格的话,还真是这么回事儿呢~~


                    11楼2010-01-24 18:20
                    回复
                      插曲:
                      有关于“拴养”
                             二舅家养着一只狗,终日拴在门口,吃喝拉撒及工作都在那里。通常只有下雨的时候,才会给它挪挪窝。它唯一亲近我们的方式是当我们从它面前走过时,就立起来抱住我们的腿。我时常想它可能会盼着下雨,不过也可能不会,因为并不是每次下雨,我们都会想起它来。而它也从不会在下雨时大声吠叫,以期引起我们的注意。不过我有把握认为它会时常想起童年,那时它总是满屋子乱窜。遗憾的是它那时还太胆小,至多也只是门口望望远方。
                             我们的脖子上又何尝不是有着一根链子。看着它,我总想起自己。
                      以下是卷卷的回复:
                      如来轮回了一个人,终日呆在金九钢材市场,吃喝拉撒及工作都在那里。通常只有他事的时候,才会给他挪挪窝,外出办事.他唯一想起我的时候是当我把他的书借走的时候,我时常想他可能会盼着我去他那,不过也可能不会,因为并不是每次我来,我都会想起还有几本好书没有还他。而他也从不会在我来的时候很扫兴的高声喧哗,以期引起我的注意,记得还有书没有还他。不过我有把握认为他会时常想起中学的时候,那时他总是满学校乱窜。遗憾的是他那时还太胆小,至多也只是在我班上的窗户偷望漂亮的女生。唉....................
                      


                      14楼2010-01-24 18:25
                      回复
                        这是霜写的么 原文以及套文都很有意思呀


                        15楼2010-01-25 15:06
                        回复
                          这帖子里的都是他的文章和别人的评论


                          16楼2010-01-25 15:41
                          回复
                            看有回帖还以为就是霜写的说~~ 好吧 继续继续~~


                            17楼2010-01-26 21:29
                            回复
                              2025-09-04 00:03:56
                              广告
                              不感兴趣
                              开通SVIP免广告
                              关于人类行为的动机分析与运用
                                   世间之事,真真假假、是是非非、纷纷扰扰,看似无比复杂,无迹可寻,其实又简单无比。
                                   一千三百多年前的某一天,唐太宗在长安城楼上看着城里的来往的人,问身边的大臣:你们知道这天下的人天天都在忙碌什么吗?大臣们说什么的都有,但唐太宗都说不对,最后他说了一句至理名言:天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。就是说天下之人忙忙碌碌其实都为了一个利字。其实,这句名言最早是司马迁说的。当然谁说的并不重要,重要的是他们分析问题的思路。那就是透过现象看本质,透过行为看动机!
                                   只要稍加思考,我们不难发现,人类社会发生的一切事件,都是由人的行为引起的。而导致行为发生的幕后指使则是动机。司马迁和李世民将天下事的动机归结于利,不可谓不深刻,利即利益,是指对自己或他人有好处的事,如果继续推导,会发现利益归根结底是对自己有好处的事,虽然它有时会以帮助别人的面目出现。
                                   人类行为的动机可以简单的分为一下几种;
                                   1、经济动机:关注利润最大化,简单点说就是追求钱以及可以转化成钱的东西。
                                   2、社会动机:关注自己的行为是否能得到人们的认可,以此实现自我价值。比如穿名牌、开名车,做好事要留名之类。
                                   3、道德动机:关注自己做的事情会不会让自己的道德受到冲击。换句话说:做事是不是能对得起自己的良心。
                                   4、性:这个比较好理解,不理解的可以读读弗洛伊德的著作,这老头子几乎把所有的人类行为都归结这个动机。
                                   5、情感动机:就是根据某种情感做出的行为选择。诸如我与你不共戴天,我愿意把心掏出来给你看之类。
                                   了解这几种动机是十分重要的,利用它们,我们在处理人与人之间的难题时简直可以无往而不利。
                                   比如我在处理学生迟到问题上就曾根据这几个动机做出极富针对性的战术安排:
                                   1、迟到者罚款现金两毛。(经济动机)
                                   2、迟到者当众做出深刻检讨,要求提臀收腹、抬头挺胸(让每个人都看得见),声音洪亮、绕梁三日(每个人都听得见)。(社会动机)
                                   3、语重心长、声泪俱下做感人肺腑状向迟到者描述父母对他的殷切希望,恳求其继续发扬中华民族百善孝为先的优良传统。(道德动机)
                                   4、安排美女或帅哥与迟到者结伴上学。(性)注:此条慎用,根据多年实践证明,此条可能会导致迟到者增多。
                                   5、对迟到者施以小恩小惠,扮演良师益友的高大形象,此后迟到者往往会很给面子。(情感动机)
                                   从以上几点可以看出,人类行为动机在事务中的运用实在是十分强大的。但运用之妙,存乎一心,希望大家能认真体会,细心揣摩,理论结合实际,以使事半而功倍。


                              18楼2010-01-26 22:45
                              回复