灵枢九篇纂要5
根结第五(法音)
故能知终始一言而毕不知终始针道咸绝
太阳为开阳明为合少阳为枢
故开折则肉节渎而暴病矣故暴病者取之太阳视有余不足渎者皮肉宛瞧而弱也
合折则气无所止息而痿疾起矣故痿疾者取之阳明视有余不足无所止息者真气稽留邪气居之也
枢折即骨繇而不安于地故骨繇者取之少阳视有余不足骨繇者节缓而不收也所谓骨繇者摇故也当穷其本也
太阴为开厥阴为合少阴为枢
故开折则仓廪无所输膈洞膈洞者取之太阴视有余不足故开折者气不足而生病也
合折即气绝而喜悲悲者取之厥阴视有余不足
枢折则脉有所结而不通不通者取之少阴视有余不足有结者皆取之不足
形气不足病气有余是邪胜也急泻之
形气有余病气不足急补之
形气不足病气不足此阴阳俱不足也不可刺之刺之则重不足重不足则阴阳俱竭血气皆尽五藏空虚筋骨髓枯老者绝灭壮者不复矣
形气有余病气有余此谓阴阳俱有余也急泻其邪调其虚实
故曰有余者泻之不足者补之此之谓也
故曰用针之要在于知调阴与阳调阴与阳精气乃光合形与气使神内藏
故曰上工平气中工乱脉下工绝气危生
故曰下工不可不慎也
必审五藏变化之病五脉之应经络之实虚皮之柔粗而后取之也
根结第五(法音)
故能知终始一言而毕不知终始针道咸绝
太阳为开阳明为合少阳为枢
故开折则肉节渎而暴病矣故暴病者取之太阳视有余不足渎者皮肉宛瞧而弱也
合折则气无所止息而痿疾起矣故痿疾者取之阳明视有余不足无所止息者真气稽留邪气居之也
枢折即骨繇而不安于地故骨繇者取之少阳视有余不足骨繇者节缓而不收也所谓骨繇者摇故也当穷其本也
太阴为开厥阴为合少阴为枢
故开折则仓廪无所输膈洞膈洞者取之太阴视有余不足故开折者气不足而生病也
合折即气绝而喜悲悲者取之厥阴视有余不足
枢折则脉有所结而不通不通者取之少阴视有余不足有结者皆取之不足
形气不足病气有余是邪胜也急泻之
形气有余病气不足急补之
形气不足病气不足此阴阳俱不足也不可刺之刺之则重不足重不足则阴阳俱竭血气皆尽五藏空虚筋骨髓枯老者绝灭壮者不复矣
形气有余病气有余此谓阴阳俱有余也急泻其邪调其虚实
故曰有余者泻之不足者补之此之谓也
故曰用针之要在于知调阴与阳调阴与阳精气乃光合形与气使神内藏
故曰上工平气中工乱脉下工绝气危生
故曰下工不可不慎也
必审五藏变化之病五脉之应经络之实虚皮之柔粗而后取之也