词汇的理解
显然,词汇并非全部都是真实而正确的东西。因而欲获得真知,就须能准确地把握词汇的含义,并判断此含义之对错,而不能仅仅人云亦云地信奉、使用它们。
当然,正确地理解词汇的含义与判断其对错,只是一句空话。无论对某一词的理解判断是否正确,我们都会认为自己的认知是正确的——错误之所以是错误,正是因为我们不知道它是错误的。
因而,想要对词汇形成正确的理解判断,就不可仅仅停留于「迷信:迷信就是迷信」、「转基因:食用转基因食品会影响我们的基因」,这样依凭模糊的印象与直觉的理解判断方式之上。
相反地,我们应当有意识地使用某些思维方法对词汇进行深入的剖析。
譬如我常使用的两种,我将之称为「溯源」与「重构」的方法。
先说「溯源」,所谓溯源就是要追溯一个词被创造出来的方式。以「天圆地方」为例,我们要问这个词是怎么创造出来的。是某人做梦梦到的?还是仅仅在大地的某一小片区域观察四周的地势与天空的模样就宣称天圆地方?这些认知的方式显然都是荒谬的。
由此,我们可以依据一个词被创造出来的方式是否为合理的,判断它所代表的含义是否可信。
再说「重构」,所谓重构就是重新再造。以「天狗食月」为例,我们要假设这个世界从来就没有天狗食月这个词,然后再设想一下,在这个月食现象已经被现代天文所解释的时代,我们是否还需要创造出天狗食月这个词来解释月食现象——如果这种天狗食月的解释对月食现象的规律的把握,比一切理论对月食现象的规律的掌握都更为精确,那么它就是被需要的。
一个即使不存在,都不需要被创造出来以形容某种事物的词汇,其含义必然暗含着某些谬误,是不可信的。由此,借助重构这种方式我们就可以判断词汇的真伪。
生于华夏,传承着它数千年累积的文明,这实在是一种幸运。但同时,也因这悠久的历史,我们的汉语里就无可避免地会存在许多源于蒙昧认知的古老词汇。除了上文已提及的「天圆地方」与「天狗食月」之外,仍有多不胜数的错误词汇,例如「道」、「天人合一」、「阴阳五行」……等等等等。
这一点,正是我们作为一个中国人在理解词汇上需要特别注意的——若稍有疏忽,则我们为之骄傲的悠久文明反而会成为阻碍我们理解真实世界的一层枷锁。
显然,词汇并非全部都是真实而正确的东西。因而欲获得真知,就须能准确地把握词汇的含义,并判断此含义之对错,而不能仅仅人云亦云地信奉、使用它们。
当然,正确地理解词汇的含义与判断其对错,只是一句空话。无论对某一词的理解判断是否正确,我们都会认为自己的认知是正确的——错误之所以是错误,正是因为我们不知道它是错误的。
因而,想要对词汇形成正确的理解判断,就不可仅仅停留于「迷信:迷信就是迷信」、「转基因:食用转基因食品会影响我们的基因」,这样依凭模糊的印象与直觉的理解判断方式之上。
相反地,我们应当有意识地使用某些思维方法对词汇进行深入的剖析。
譬如我常使用的两种,我将之称为「溯源」与「重构」的方法。
先说「溯源」,所谓溯源就是要追溯一个词被创造出来的方式。以「天圆地方」为例,我们要问这个词是怎么创造出来的。是某人做梦梦到的?还是仅仅在大地的某一小片区域观察四周的地势与天空的模样就宣称天圆地方?这些认知的方式显然都是荒谬的。
由此,我们可以依据一个词被创造出来的方式是否为合理的,判断它所代表的含义是否可信。
再说「重构」,所谓重构就是重新再造。以「天狗食月」为例,我们要假设这个世界从来就没有天狗食月这个词,然后再设想一下,在这个月食现象已经被现代天文所解释的时代,我们是否还需要创造出天狗食月这个词来解释月食现象——如果这种天狗食月的解释对月食现象的规律的把握,比一切理论对月食现象的规律的掌握都更为精确,那么它就是被需要的。
一个即使不存在,都不需要被创造出来以形容某种事物的词汇,其含义必然暗含着某些谬误,是不可信的。由此,借助重构这种方式我们就可以判断词汇的真伪。
生于华夏,传承着它数千年累积的文明,这实在是一种幸运。但同时,也因这悠久的历史,我们的汉语里就无可避免地会存在许多源于蒙昧认知的古老词汇。除了上文已提及的「天圆地方」与「天狗食月」之外,仍有多不胜数的错误词汇,例如「道」、「天人合一」、「阴阳五行」……等等等等。
这一点,正是我们作为一个中国人在理解词汇上需要特别注意的——若稍有疏忽,则我们为之骄傲的悠久文明反而会成为阻碍我们理解真实世界的一层枷锁。









