时 隐 时 现 闺 阁 情
     自古以来,闺女就讲求含蓄矜持,就是在表达爱情时也应隐而不露,积而不发.鄂南山区的闺情,更是另具一格,讲求幽默风趣,时隐时现.山区的闺情是从黄土里生出来的,是从山泉里涌出来的,就象五月里的韭菜,一场夜雨之后忽然生长出来的.
     鄂南的后生们,常常有路过枣树下被飞来的枣子打头;井边打水被横着的扁担拦住,一担水上不了肩头;骑着自行车回家,后坐上突然冒出几颗大白菜;在瓜棚守夜时,枕头底下会出现几双绣花鞋垫.这时候,闺情就从枣树上掉下来,就从扁担上压下来,就从大白菜里渗出来,就从鞋垫上的并蒂莲内开出来.后生们吃了枣子,挑了泉水,拿了大白菜,收了鞋垫,就得猜,猜对了这闺情就落了地.
     可这时候的闺情还象包得严实的饺子,馅儿就是注意后生的举止了解他的人品,这馅儿在她心里搅和,没有包馅的饺子是揭不得的,还要经受一番真真假假,时隐时现的考验.你去找她,她说不认识你,路上碰到她,她会给你背影,上门拜访,她躲着藏着,你会十天半月见不着她的面,更别想说些讨巧的话了.山里人的俗话说,躲躲藏藏,看你心肠,哭哭骂骂,爱恨交加.她躲你,那是喜你,她晾你,那是念你,她不认你,那是疼爱你,她骂你,那是恨你,她恨够了,仍会反过来喜欢你.黄花菜干透了,汤才香呢.她表面越冷漠心头越窃喜,沉默着也期待着.你若坚持不住,心凉了,退缩了,那你就全完了.如果你在路上碰到长辈不让,遇到走不动的小孩你不抱,看到推车上坡的你不帮,她就会真的不理你了.
     当你经受住她的晾,她的骂,这事也就十有八九了,该托人去她家提亲了.上门之前,你得征求她的意见,了解她家的情况.你不要被难以凑齐的彩礼钱吓退,因为那是她尊贵的身份,你也不要被难以回答的问题而皱眉,因为那是父母关心的所在.当着岳父母的面,你得说,我行,我能解决!当你心里正在犯愁时,一碗冰糖荷包蛋就会由她端到你面前.你要一口气吃完,不必客气,因为这是你岳母已经应允这门亲事的佐证.当你出门时,就会听到她说,哎呀,爸妈,你就不怕我嫁不出门么?彩礼钱等你外孙再孝敬吧!随着岳父的嬉骂声,岳母的埋怨声和她的笑声,你这次上门的目的就圆满了.这彩礼钱说在嘴上,而实妹上你只要把岳父母哄开心就有了,因为更主要的还是父母为女儿的心要落到实处.
     当姑娘的闺情到了这个时候,也就是你要准备花轿的时候.嫁过门那天,姑娘哭,岳父母也哭,你就要将最好听的话说.洞房花烛夜,你也该陪着姑娘笑,在欢笑声中宣告闺阁情结束.


出 嫁 女 儿 悲 中 乐
     在鄂南有一个民间习俗,农家女出嫁时,要哭嫁.参加哭嫁的人都是出嫁女的姐妹和同学好友,也有三党九族中的长辈们,多达数十人.他们大都口齿伶俐,才思敏捷,歌喉动听.唱歌前要用清水净面,按辈份及年龄长幼顺序而坐,然后由主人家给每位歌手敬奉一杯香茶或糖水,一条新手绢,并致谢辞.
     谢辞一般由姑娘的亲人所唱,其内容主要是对前来祝贺的人表示感谢.致谢辞后,主人家鸣放鞭炮表示谢忱.主人家的母亲,姐妹,婶嫂,姑妗等人,依据各人同出嫁女的关系呼一声称谓,如我的女啊,我的妹啊------哭诉各人心中的哀怨悲怆与依恋难舍之情,但不可高声嚎啕,以饮泣低诉为宜.歌手中则有预先选定的一位能歌善唱者亦呼一声''姊妹呀''
     ---后引吭高歌,歌声宏亮,吐字清楚,唱中带哭,哭中有唱;于高亢中饱含悲怆,于婉转中深藏哀戚.唱词多系即兴所思,切合情况,琅琅上口.''哭嫁歌''的形式多为四句或八句一段,四句一段的适宜抒情,八句一段的侧重叙述,与格律诗相似,但对平仄和对仗没有严格的要求.根据需要,也有五句或六句一段的,与山歌风格相近.
     唱的名目有<哭百花>,<哭十月>等,由主唱者根据歌手们的实力和水平,出嫁女的身世,家庭的境遇灵活运用.唱哭嫁歌是一场歌手们比歌喉,比才华,比感情的赛歌会.主唱者需具备非同一般的歌唱才能,她不仅要''引歌''还要担负''抛歌''''接歌''''对歌''''换歌''的任务,象节目主持人那样,照应全场.是歌堂中唱的次数最多,心思用得最多的''歌老板''.有时候,一堂''哭嫁''歌中途要换两至三人主唱,才能将这堂哭嫁歌唱圆满.因此,有的地方还出现了专门受人聘请的''歌师'',报酬丰厚,备受礼遇.周立波在<山那边人家>中有过生动的描述.
    “哭嫁歌”内容丰富,题材广泛,且声情并茂如诉如泣.既有对出嫁女未来美好生活的祝愿,也有对姐妹们少女时代的深情怀念;既有提醒出嫁女莫忘父母恩,牢记故乡情的真诚倾诉,又有劝慰她到新环境里要善于为人处世的如玉箴言------唱得好的一堂哭嫁歌,往往融亲情,友情,爱情于一炉,情真意挚,回肠荡气.歌者声泪俱下,余音绕梁,闻者唏嘘感叹,难以忘怀,淋漓尽致地抒发出南国山乡儿女们那纯真质朴,冰清玉洁的美好情操.


楚 俗 遗 风 话 婚 礼
      受楚文化遗传,通山县的婚俗,从议婚到成亲,大致有求婚,合婚,订婚,定期,迎娶,拜堂,合卺,闹房,旧宁九道工序.若按各道程序的内涵及其在整个婚俗的地位,可划分为五个阶段,即定准,介庚,请期,接亲,回门.
      定准:男女双方缔结婚约的第一步就是定准.古时候楚俗称为''纳采''.首先是男方请媒人到女方提婚,女方派人到男方村庄查访,俗称''踩高舍''.女方将男方八字问清楚,认为不''相克''之后,便召集叔伯兄弟商量,俗称''合婚'',意思是八字吻合,同意议婚.亲朋无异之后,便通知媒人,叫男方来和女方会面,旧时称''求肯''.''求肯''后,男方不能反悔,否则便要用''戏男不戏女''的戒律来要求男方''赔礼''.双方约定日期,男方由媒人带到女方家中吃饭,女方请亲人赔客.''定准''阶段结束,男方就可以随便到女方家走动.
     介庚:也叫''问名'',男方备办女子的衣料,鞋,布,自行车等时兴礼物,现在一般给现金,由女方自已买.将男方的姓名,出生年月日时''八字''用夹庚匣装着,也有将钱装在匣内,称为''压庚礼''.由媒人带领到女方''介庚.女方把男方带来的酒食,湖水煮湖鱼,招待男方的父叔兄弟等亲人.席前,女子要端糖水鸡蛋给男方吃,接碗时,男方的亲人要给''红纸包'' .女方同时也要将自已的''八字''写在诏庚贴上,由男方带回.
     请期:又叫''提日子'',男方将糖,酒等礼物送到媒人家,由媒人到女方说结婚日期,征求意见后,媒人通知双方准备嫁娶事宜.
     接亲:男方在接亲的前一天,要将女方办酒席的猪肉,糖食以及女子的衣裳,用具等送到女方,俗称''介礼''.迎亲那天,女婿要给女方长辈下跪行礼,给弟妹和侄辈送钱,糖果等礼品.女方置办酒席招待三亲六眷及贺喜客人赔新女婿吃饭.新郎在席间要分烟,分红包,给下厨礼, 酒礼,运嫁妆礼等.饭后,女方放鞭送嫁,要付男方的抬轿礼,牵轿礼等红包.
     回门:俗称''归宁''.是婚礼中最后的程序.结婚的第三天,新郎赔新娘到岳父家省亲,送礼物给伴嫁舅,也叫''回门礼''.囡回家时只能走接亲时所走的老路线,表示夫妻一条路走到底,白头偕老.
     这些婚礼现在虽有些改变,但在农村仍变化为大,只是简单一些罢了.    

谢谢楼主的分享哦

让更多的朋友了解通山~

小时候姐姐结婚就是这样的，回忆往事好温馨，也好惆怅！真的很想家，想通山的乡下的很久以前的时光！

通山习俗好复杂啊
特别是有关结婚的

通山男青年征婚 25 大学本科 现在武汉 想找家乡有缘人结婚 QQ272745597

通山朋友们好！助助兴！


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