爱心能否拯救末日
     人类的信息可分为两种，一种是亲身经历的，属于内在的体验和孤立的思维，一种是耳睹目染的文化传输的信息，这些信息你不存在它照样在。
     这两种信息中第一种实用性不大（如非天造之才），我们的社会中流传推广的文化如果你都清楚，那么就没有秘密可言。头脑聪明的基本上都能够意识到文化的方向和未来，我们只是顺从者社会文化的主流的漂流者，总有一天你会渗透在你脚下的历史中被后代的潮流碾过，没有一种思想可以永恒，变化和无常才是永恒。
     我说这个的意思是说，第一种才是最有价值的体验，可惜它很难在社会中存活，因为社会是群体的进化产物，一旦群体数目减少它的文化也会随机的变化，比如人类就剩100人了，宗教科技就泡汤了，只剩下生存危机和繁殖欲望了！或许连语言也都不必要了，2012也就见鬼去了！
     所以，尤其是在这个人心不安的时代，能够拯救自己的就是与文化本身不相干的东西，说白了所谓灾难就是文化的灾难，个体并无灾难，我们惶恐的是我们整日依赖的文化享受即将离去。那些原始的土著们绝对不怕，因为他们本身就拥有很好的丛林野外生活技能，他们的心是自足的。自己先想象一个场景，这个世界本身就是自己一个人在生活，自己学会了采集野果和贮存过冬食物的能力，拥有一个山洞，还有干草堆成的窝，想象自己会有什么样的人生观和生活理想。想好了，再随着我的分析让你的心平静下来！
     末日的学说会不会出现不是重点，作为一个人来讲或许只有一生，或许可以灵魂不朽不断投胎，但一般投胎后前世记忆消失，有如只此一世。所以可以当只有一世，生当有一死，不管时间的长与短，你都会有一天生命结束，任何人不管你一生有多长的寿命，他都是由当下的一个瞬间组成的，你只不过是在不断地变化着瞬间，就像蜡烛的火苗，尽管火苗有着各种仪态万方的姿势甚至各种姿势的记忆，但客观的来讲，就是一个跳动着的火苗，或者熄灭的。就像你看到的千千万万的人一样，或者青春有活力的，或者风烛残年的，或者一些叱咤风云的人物。只是一种外在形态而已，是文化给了你一种虚荣心，让你给生活和人分了很多档次，那些形态是不必要的，蜡烛的本身就是负责燃烧，至于产生多大的光和热就很不重要了。
     去掉生命中不真实的东西，存在的本质就会慢慢的展露出来，你的思想和别的动物有本质的不同，你会不断地规划计划你的未来，当然也会不断地回忆过去，别的动物最大的规划是积攒过冬的粮食但你不是，你甚至连自己的死法也在规划之中。你和它们有本质的区别就是你有一个可以规划一生的灵魂。看起来这个灵魂很不错，可以思前想后可以瞬间到达任何一个想去的地方，似乎是自由的（按说，在第四密度是自由的），但是，一旦它被锁定在一个动物的躯壳里，兼之，每天要照顾这只动物本能的需要，还有动物的社会职责和需要，一切的意识自由就成了梦想和煎熬，人类就是在煎熬中度日的，难怪佛陀说人生太苦！换句话说，你的那个看起来很不错的灵魂害苦了你，它爱想，而身有欲，自由何存焉？你会说我放屁，你有宝马香车美女别墅权钱倾城人人羡慕都来不及，怎么会不自由？~~对，不管你是顺意的还是艰苦的生活，都是瞎驴推磨不知所云，是生活推着你不断前进，你几乎成了社会各种人生观的牺牲品。冷静下来，看在你内在每天每时每刻所发生着什么，都充斥着什么样的欲望和规划，你凭什么被社会和本能推来推去，醒醒吧！那个灵并没有让你时刻静下心来！
     你知道人生的意义么？你知道人来到这世界上为了什么?你的归宿是什么？你说，俺知道，书上说了，讲奉献讲爱人就会活的有价值。你错了，那些所谓意义的讲法都是针对性的，比如动植物对于人类的意义就是吃了有没有营养和能不能吃，不信你查查字典。意义一词本身就被人理解为此物或者某物对于人类生活而言有多大的用途！你把人生放在人类社会的背景下衡量就是对社会的贡献了，这就是人脑的逻辑，利己或者利群思维。所以意义一词可以说是这种思维的结晶，如果一头猪学会了这种思维，它会在生存的立场上得出人就是猪的终身自由剥夺者包养者和生命的终结者。抛开这种单向的利己思维，那么人生及存在没有任何意义可循，包括各种宗教和星际传说中的提升计划，实际上就是对于某个群体或者个体的利益而言的意义。为了纯粹的结果，我们放弃各种意义。