近日公布的所谓“曹操墓”竟然没有一件带“曹”字或年号的东西，如何证明是曹操墓。近日公布的所谓“曹操墓”竟然没有一件带“曹”字或纪年的东西，如何证明是曹操墓。那些有铭文的石牌，那些有“魏武王”铭文的石牌，最大的疑问就是这个“武”字，因为与“武”相对的是“文”。“文”指曹操的长子魏文帝曹丕，文帝是曹丕的谥号，而曹操魏武帝的称呼，是曹操的长子曹丕当上魏国皇帝之后追封他父亲的。曹操死的时侯官位是“魏公”和“魏王”，此时曹丕还未当上魏国皇帝（死后谥才文帝），曹操下葬时“魏武王”之“武”就不合常理。
邺地七十二疑冢全发掘遍了，都是东魏墓，为何这个是曹操墓？鲁潜墓志记载“魏武帝陵”那么清楚，他死的年代与曹操相去不远，鲁潜是怎么那样清楚知道曹操墓的准确位置？别人会不知道吗？
晋书志第009，礼上：“ 魏明帝太和元年正月丁未，郊祀武帝以配天，宗祀文帝于明堂以配上帝。景初元年十月乙卯，始营洛阳南委粟山为圜丘。明帝太和三年十一月，洛京庙成， 景初元年六月，群公有司始更奏定七庙之制，曰：“大魏三圣相承，以成帝业。武皇帝肇建洪基，拨乱夷险，为魏太祖。文皇帝继天革命，应期受禅，为魏高祖。上集成大命，清定华夏，兴制礼乐，宜为魏烈祖。于太祖庙北为二祧，其左为文帝庙，号曰高祖昭祧，其右拟明帝，号曰烈祖穆祧。三祖之庙，万世不毁。至景初元年十二月己未，废邺庙。”
祭祀曹氏大魏三圣的庙宇在洛阳，而邺庙早被曹家自己废掉了，曹操死在洛阳，儿子（魏文帝曹丕）、孙子（魏明帝曹睿）葬于洛阳，能把魏武帝曹操葬在别处？或许曹操的遗令就是声东击西的策略，明着说在邺地，暗地交代过曹丕把他埋在任何人都想不到在洛阳某地。想想看，哪个曹魏的皇帝去邺地为曹操上过坟？
那些有“魏武王”铭文的石牌，最大的疑问就是这个“武”字，与“武”相对的是“文”。“文”指曹操的长子魏文帝曹丕，文帝是曹丕的谥号，而曹操魏武帝的称呼，是曹操的长子曹丕当上魏国皇帝之后追封他父亲的。曹操死的时侯官位是“魏公”和“魏王”，此时曹丕还未当上魏国皇帝（死后才谥号文帝），曹操下葬时“魏武王”之“武”就不合常理。
那些有铭文的石牌，也可能是东魏高欢的，高欢也可能称魏武王（见附记文）。还有可能是曹氏疑冢之一。
邺地七十二疑冢全发掘遍了，都是东魏、北齐墓，为何这个是曹操墓？鲁潜墓志记载“魏武帝陵”那么清楚，他死的年代与曹操相去不远，既然鲁潜那样清楚知道曹操墓的准确位置，别人会不知道吗？
曹操死在洛阳。儿子（魏文帝曹丕）、孙子（魏明帝曹睿）葬于洛阳，能把魏武帝曹操葬在别处？或许曹操的遗令就是声东击西的策略，明着说在邺地，暗地交代过曹丕把他埋在任何人都想不到在洛阳某地。想想看，建洛庙，废邺庙，都是当时的事情，哪个曹魏的皇帝再去邺地为曹操上过坟？
附录05年的文章，供参考：
《三国志》、《晋书》和《资治通鉴》中，都有曹操葬于邺之“高陵”的记载，元代的史学家胡三省注中还指出邺地高陵位置。罗贯中写《三国志通俗演义》，《三国志》是其所本，但平添了原书中没有的内容。《三国演义》讲曹操死前，令在邺之讲武城外设七十二疑冢，更使人们相信“曹操葬邺”是千真万确的。 曹操墓之谜的众多说法中，七十二疑冢之说流传最广。原说的“曹操葬邺”的“七十二疑冢”，历代皆深信“不在此，即在彼”。但考古事实并不支持上述说法，近年来科学考古已将邺地的“七十二疑冢”范围内的墓葬 及乎全部发掘完毕，连传说的“铜雀台”也挖了，结果是东魏古墓，与曹魏无任何关联，更无曹操墓葬的蛛丝马迹。 曹操病死于洛阳，但其棺材却大吹大擂送到邺城，而这个棺材是否装殓有曹操的真身遗体，实在很有可疑之处。最明显的疑点就是曹操遗体在洛阳向棺材中“入殓”时，长子曹丕竟然不在场，这与中国古代传统丧葬礼仪是严重背离的事，作为大统“接班人”的曹丕，不会连“孝道”也不懂吧？ 曹操与曹丕生前又都立有诏书，不许其他人和他们葬在一起，也不准透露他们自己选定的万年安息的“风水宝地”之所在，采取“不封不树”的保密措施又搞得特别严密。所以，在邺地永远也难以找到曹魏帝陵，因为那只是曹操虚晃一枪而已，不成想竟然真的骗了古今无涯过客。