我先来，这是昨晚学习八股文时复制的。
学而不思则罔
惟①学而不求诸心,则昏而无得于己。(破题)
盖学贵乎思也。不然,宁能免夫罔之失哉?昔圣人言此之意谓。(承题)
夫理散于事,非学无以②聚之,非思无以得之也。(起讲)
使或求之于博,知所以为学矣,而不能殚精研思③,以探其至理④之所存。
继之以勤,知所以用力矣,而不能沉潜反覆,以求其至理之所在。(起二股)
或稽⑥于五常之训,而徒役志③于文学之间,未尝思其所以根于心者何也。
或习于六艺之文,而徒从事于口耳之末,未尝思其所以切于身者何也。(中二股)
为学如此,其能以无失乎?(过接)
吾见虽多闻以为博,而无反观之妙,逐其外而无得于中。
虽多见以为劳,而无默识之功,泥其迹而无得于义。(后二股)
稽其训而不知,非不学也,学之非在内也,不亦昏然而无得耶。
习其文而不察,犹不学也,学之犹在外也,不亦茫然如有失耶。(束二股)
不思之失则罔如此,此学之所以必贵乎思也欤。(结语)
学而不思则罔
惟①学而不求诸心,则昏而无得于己。(破题)
盖学贵乎思也。不然,宁能免夫罔之失哉?昔圣人言此之意谓。(承题)
夫理散于事,非学无以②聚之,非思无以得之也。(起讲)
使或求之于博,知所以为学矣,而不能殚精研思③,以探其至理④之所存。
继之以勤,知所以用力矣,而不能沉潜反覆,以求其至理之所在。(起二股)
或稽⑥于五常之训,而徒役志③于文学之间,未尝思其所以根于心者何也。
或习于六艺之文,而徒从事于口耳之末,未尝思其所以切于身者何也。(中二股)
为学如此,其能以无失乎?(过接)
吾见虽多闻以为博,而无反观之妙,逐其外而无得于中。
虽多见以为劳,而无默识之功,泥其迹而无得于义。(后二股)
稽其训而不知,非不学也,学之非在内也,不亦昏然而无得耶。
习其文而不察,犹不学也,学之犹在外也,不亦茫然如有失耶。(束二股)
不思之失则罔如此,此学之所以必贵乎思也欤。(结语)
