大禹 改定历日称为夏历，以建寅之月为正月。

唐·杨炯
《公卿以下冕服议》：“夫改正朔者，谓夏后氏建寅，殷人建丑，周人建子。”

三正
春秋战国时代有所谓夏历、殷历和周，这三者最主要的区别在于岁首的不同，所以又称“三正”。
周历以通常冬至所在的建子之月（即夏历的十一月）为岁首，
殷历以建丑之月（即夏历的十二月），
夏历以建寅之月（即后世常说的阴历正月）。
周历比殷历早一月，比夏历早两个月。
由于三正岁首的月建不同，四季也不同。

秦始皇统一中国后，改以建亥之月（即夏历的十月）为岁首，
但夏正比较适合农事季节，所以并不称十月为正月（秦朝管正月叫“端月”），不改正月为四月，
春夏秋冬的搭配仍和夏正相同。
汉初沿袭秦制。

宋·程大昌
《考古编·正朔一》：“《诗》《书》断自唐虞以下，为世凡五，其剏建丑、子者，惟商周二代，自唐迄夏，即皆建寅不相复也。”

建
此字始见于甲骨文 ，本义是指立朝律，引申义为建立、创设、竖立

建又指十二个表示当下态势的字，即''建，除，满，平，定，执，破，危，成，收，开，闭”

建字从聿
聿，会意字。商代甲骨文 左部像一支毛笔或扫把，有杆与毛；右部是一只手的象形。
从造字的本意而言，这是执笔或持扫把的形象。

古代用竹子制造的笔。 宋 马永卿 《嬾真子》卷一：“古笔多以竹，如今木匠所用木斗竹笔，故字从竹；又或以毛，但能染墨成字，即谓之笔。

竹，又名竹子。
品种繁多，有毛竹、麻竹、箭竹等。
多年生禾本科竹亚科植物，茎多为木质，也有草本，学名 Bambusoideae（Bambusaceae或Bamboo），在热带、亚热带地区，东亚、东南亚和印度洋及太平洋岛屿上分布最集中，种类很多，有的低矮似草，有的高如大树，生长迅速，是世界上长得最快的植物。
通常通过地下匍匐的根茎成片生长，也可以通过开花结籽繁衍，种子被称为竹米。有些种类的竹笋可以食用。竹枝杆挺拔，修长，四季青翠，傲雪凌霜，倍受中国人喜爱，与梅、兰、菊并称为四君子，与梅、松并称为岁寒三友，从古至今文人墨客，爱竹咏竹者众多，很多竹子的原产地在中国，也称之为中国的文物标志。

班竹思虞舜
释义
【班竹】稹《奉和窦容州》：“班竹初成二妃庙，**遥耸九疑峯。”《新唐书·南蛮传下·骠》：“有独弦匏琴，以班竹为之，不加饰。”明陶宗仪《辍耕录·发宋陵寝》：“珠凫玉雁又成埃，班竹临江首重回。”《花月痕》第十六回：“靠着栏干，摆着都是班竹桌椅。”参见“斑竹”。
【思】〔古文〕恖《广韵》息兹切《集韵》《韵会》新兹切《正韵》息移切，音司。《说文》睿也。《书·洪范》思曰睿。《六书总要》念也，虑也，绎理为思。又愿也。《诗·大雅》思皇多士。《笺》愿也。《正义曰》以意之所思，必情之所愿也。又语巳辞。《诗·周南》不可泳思。又《大雅》神之格思。又语起辞。《诗·大雅》思齐太任。又《鲁颂》思乐泮水。又《諡法》谋虑不愆曰思。又州名。楚黔中地，唐置思州，以思邛水得名。又姓。以諡为氏，明有思志道。又《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》相吏切，音四。《扬雄·甘泉赋》储精垂思。又悲也。《诗·小雅》思泣
【虞舜】之一。姓姚，名重华，因其先国于虞，故称虞舜。为古代传说中的圣君。《书·尧典》：“师锡帝曰：有鳏在下，曰虞舜。帝曰：俞，予闻，如何？岳曰：瞽子，父顽、母嚚、象傲，克谐以孝，烝烝乂，不格奸。”《史记·五帝本纪》：“虞舜者，名曰重华。”司马贞索隐：“虞，国名……舜，谥也。”张守节正义：“瞽叟姓妫。妻曰握登，见大虹意感而生舜於姚墟，故姓姚。目重瞳子，故曰重华。”

舜字

舜
【舛字部】　舜； 康熙笔画：12
〔古文〕 【廣韻】【集韻】音蕣。
【說文】草也。楚謂之葍，秦謂之藑，蔓地連華。
又【詩·鄭風】有女同車，顏如舜華。【傳】舜，木槿也。　又有虞氏之號。
【史記·五帝紀】虞舜者，名曰重華。【註】駰按：諡法曰：仁聖盛明曰舜。
又姓。見【姓譜】。

堯,高也。舜,大也。
舜者,俊之同音假借字。山海經作帝俊。