精品贴

1. 因为只有西城现存城郭遗址，城墙规模范围，特殊地理位置之优势，与西马，赵城，河路栉比相邻，峰回路转，具备千年城郭统辖领属的首要因素。
2. 战术而言，西城可谓是失之东隅，收之桑榆之长久之计的地位筹策中心，具备与赵城村，西马村，东马沟，河路村麾军排布，统辖控管的主旋律特征。
3. 纵观全局，民间传说追求传奇性与严格意义的历史遗迹有本质的区别。以城池规模分布要素恒定，赵城，西马，民间口头流传虽有城之说，但其规模面积，地理优势，存有遗迹的客观反射，广泛可取的认同观念，远无西城遗址大邑完正，四壁可寻，佐证的潜在因素寓意深刻，令人启导。
4. 从民间丰富的俗名文化符号中进行辞说考究， 西城驻扎所在地，民间历代有称“城墙地”城墙埝地里，城墙角地，将军圪塔上，西城门口，东城门胡同，城西沟里，等，这类俗名泛称符号，相沿成俗，为西城涂饰了一层，史承久远的历史迷彩。
5.更能佐证的是：假若历史返回1700年前，城中守将伫立西城墙头远望西马村，赵城村，河路村虽凛然威光，近在咫尺，但因沟壑相隔，匿影潜形，林木掩遮，土埂碍眼；山雾弥漫之时更是障蔽隐患，不利军略。纵观四方，现存于西城，赵城，西马，河路之间的多处烽火台遗址的衔接展布，为我们解析此迷，提供了有力的连环实证。这一片魏魏高筑，荒古四野的多处烽火台遗址，越沟纵目山鸣谷应、衔尾相属间接息通，最终烟火传息，曲线归趋西城至高中心，合成一个完正的烽火台信息链。尤其西马村那座烽火台荒烟野蔓，荆棘纵横，墩堡倾頽穷荒绝地，观之悬险寒气袭人。不禁不由发人联想起，1700年前的士卒，脚踏墩土之上旄旗飘曳，危然面容沉毅，凭险作守的凛肃史卷。
6. 民间关于烽火台流传的故事对研究西城历史无不启迪有益。西城北去赵城的山路旁有一高凸，是一处高于赵城，西马，河路的拔尖制高点。高凸西端因势利导筑有方形烽火台一座，遗址周长各十五米、下大上小方锥型，
现存高约八米多、夯迹层次分明，台顶饱经风雨，已乃犬牙交错，台下枯草蓬乱遮掩中、隐匿着一孔破败不堪的小土窑洞，目量意测，应是烽火台哨兵容身之处。这座烽火台气宇轩昂，雄姿苍劲、环顾四周，一了千明，站立其上“目空一切”，大有“惟我独尊”之享。此烽火台民间俗称“将军圪塔”，之所以称此“将军圪塔”？村内86岁的老寿星李如库明目达聪，饱径风霜的脸上，岁月刻划的皱纹里满载着祖先留下的城村传说。老李讲说：传古代西城为王的时候，西城，西马，赵城，河路烽火台各札着驻守的石姓兄弟四人。兄弟们立法盟誓，一旦一方受敌侵犯，以烽火为号，见火立等起兵相互增援，团结对敌，共守西城安危。一日住在西城外的大兄长为了见证三位兄弟们的警惕性，竟私自把烽火点燃、三位兄弟见火迅疾赶往。岂知老大说一切平安，我只是想通过此举考验一下你们的警惕性。事过不几日老大所守的烽火台果真遭受敌军偷袭，老大即命兵丁速去点火求援、那知三位兄弟以为老大又玩起之前一招，故而不以为是。当听到兵戈喊杀声后，猝然间恍然大悟速去接应，岂知为时一晚、敌军凶猛不但攻破烽火据点，抢走粮草，还杀了大兄长。兄弟三人悲痛欲绝，收拾老大后事不提；为了纪念大兄长，永远引起后人警示，这座烽火台就以大兄长的身份称为“将军圪塔”从此民间不但世代留传至今而且把这里所有的烽火台，前挂村名，均称“将圪塔”。这个故事听起来有合常理，有些近意“周幽王烽火戏诸侯”的韵味。民间传说往往具有传奇的特色，故事发展又或多或少合乎历史背景的内在逻辑。通过偶然、巧合、夸张、超实的情节来引起故事趣味，从而使真实情景和奇情趣事达到了相应的统一，既赋于生活气息，又突出了民间传说的特殊性。故事在这一带民间的普遍流传，其码为研究西城的客观历史，丰富了上挂下联，一隅三反，考证类推的借鉴意义。
7. 历史上的东晋十六国指的是东晋建立后，东晋与十六国的对抗历史时期。这个时期出现两个赵国史称前赵，后赵。史上为加以区分，将关中的刘氏赵国连同刘渊所建的汉国，即将稍前的（屠各）刘姓政权统称为前赵。而将随后的石姓（指石勒、石弘、石虎、石祗等帝）赵国称为后赵。
.历史上前赵曾在离石，平阳，长安，三地扎过都城，公元309年迁都平阳，石勒“勤王”既是平阳前赵都城的刘曜王。公元319年11月， 石勒脱离前赵（汉赵）政权，开始自称赵王。329年彻底灭前赵。于襄国即赵王位，称赵王元年，史称后赵明帝。从此石勒身世成为中国历史上唯一的奴隶皇帝。
武乡县志记载； 大将赵王石勒(石勒羯胡族(274-333)字世龙，原名匐勒，上党武乡(今山西榆社北)人。
从304年建前赵--319年石勒称赵王--329年石勒借机“平阳内乱”彻底灭前赵建立后赵、之间长达25年。石勒304-319前期辅佐前赵战功赫赫，于前赵赢战多半天下，由一名将军进爵为赵公，由忠心“勤王”演变为灭王自立后赵，319年后其身世发生了翻天覆地的变化、由勤王演变为要挟王位，反经行权，绝非一日所谋，一日能为。暂不论石勒“勤王”初心出于何种目的、从地理位置讲石勒率兵围着前赵都城平阳"勤王"，选址距平阳近在呎尺，乘高居险的浮山要位夯筑西城，屯兵札寨砥柱中流，无不反映出与历史情节浑然一体，相宜相称的主体交融。县志中载记石勒勤王路经浮山筑城屯守，更是展示着地方志，若合符节，载驰载驱的序曲纪实。
总而言之，以地理位居锐势及城池规模而言，西马，赵城，河路应是主城西城的军事城堡，也就是县志中城东有西马，东马（沟）皆为其军马宿营之地的论述本意。
浮山大量遗址显示，冷兵器时代，兵家安营扎寨，民间求安避难的堡子多选在三面临沟，一面与大地结合的沟隘险阻之处；选择险而易守，一夫当关万夫莫开的一侧要位，筑起深壁固垒，处高临深，遏阻一面，墙间留门剩洞，既供交通又便于闭门塞窦，以守为攻。西马，赵城，河路三处寨堡正是这类堡建筑的代表作。
顺延简略提及，浮山己发现证实现存的一百二十余座民堡遗址。八座疑似军事寨堡遗址。古县旧城址。六座疑似古城的遗址。其筑建特征由于年代久远，受古文化的影响故而有许多极尽一致的地方，只是产生年代背景不一，规模大小不同，墙垣遗址苍桑远古，自然退化的面貌不同，传说彼各而亦。

引人入胜

西城遗址距今历经1700多年的历史，风雨剥失，完正的神秘形体己荒废驱散，失落的好奇斑斑可考；它是一座南北长，东西窄，黄土夯筑，墙垣环围的矩形城池，总面积为东至西迈外约125米、北至南从城墙外至村子沟边城墙外根止约为700余米，加之西城墙沿沟顺势不规则的蜿蜒断续面积，占地约：9万5千余平方米。折合近14.25市亩。城北现存两处古老荒凉的城墙拐角，一在东、一在西，平原易野，无所遮掩地袒露于黄天风雨之中。东城角向西存12米，向南存10米，最高处存6.5米。西城角向东存13米，向南存12米、最高处存5米。两个城角东西直线对称，中间隔距中，平田正地摊去的城墙遗迹若隐若现，长有近100余米，存高1.2米至1.5米不等。东角点至西角点总长125米。伫立城北高处，隔沟远远望去，古城北侧残缺的土城墙遗址，幻影联体，雏形完正。每当晚霞映衬，暮云烘托，残风飘摇中，古城越发雄飞突起，巍巍壮观。
这些年随着农业机械化的发展推广，城池的部分基础遭到挖损，歪打正着、反而使深埋的城郭基础、局部裸裸暴露，为我们更进一步研究古城范畴提供了珍贵有力的佐证。
实物显示城墙基础深800mm至1.2米不等，宽四米有余，夯筑层次清晰分明坚硬如铁，毎步夯筑层10～13公分、多的十几层，少的也不下七八层。一看就知道只有古人才会打造出如此“拙笨颖异”的杰作。城墙基础起步弟一层下，为了与自然土结合牢固，有铺就的一层“红土”，个别地段有零星白灰痕迹，平坦坦一条隐隐的“红土线层”沿墙基伸蜒，证实了城墙轮廓的实体状况与完整续缺。

西城南端利用横堑为界，崖堑之间城墙断断续续，依势遏阻；身临其间豁然顿悟，如此天险如果下了铁蒺藜再恶的敌军也只能及及生畏，望而却步。尤为瞩目的是，村里匡时济世的大庙就建在另一沟堑彻头之上，抛弃座北向南建庙规度，以势定位，庙背座南向北正襟危坐，白砂岩料石墙立仭如斩、即是庙背又起着堑垒作用，险恶之势令敌冠寸步难入。日月经天，地不停息，庙背多处出现龟裂，隐有倒塌之虞，村里老人说：自从八路军为控制司空山上顽固抵守的中央军拆庙抢柴，拆下大庙木料安全掩藏后，神灵以偏概全，庙址一直就是现在高墙壁立，危危不倒，扑朔迷离的样子。（注：民间传说西马，赵城，河路村庙均是在同一背景下由八路军保护性拆掩。）
大庙于西城息息相关，建于何年何月己无法考究，抛前推后，有一点可以溯测，西城村近二百年的历史仅是小村一处，人家仅二十余户，人口最多时达一百二三十口，没有西城的存在要建起这样一座既有沿山的车马通道，又有午亭，土地庙，关爷庙，僧人寮房，集市场地等坚持不敢相象。

顶

西城村与西城古城融为一体，邑民祖祖辈辈虽人己群分，庭院类聚，但田连阡陌，祖辈耕作，繁衍生息，兴衰荣枯依然栖居生话在古城墙围之内南端沟沿一片。西城村既以此背景历代相传以城定名。 徝得一提的是、村内另一位八十岁老人说：我们村有个奇怪的现象，老户们住的土窑洞都是用土坯套圈过的？带着这个疑问，对几个院子进行针对性考察；首先肯定几处院子都在距主城最优势的首层位置，与此相阾的还存有几处破败不堪的窑洞，老人说那些窑洞从我记事就是那么破裂坍塌的样子，谁也没见住过人。详细对比套圈住人的窑洞于那些废弃的窑洞破败成度，外型样子，塌落位置几近一致，相形之间令人深受时造启迪…。其次村内超出非凡的碾米大碾碾砣、几处冷僻的白砂岩大石磨。还有一块村人都不知来自何年的特大门攒等等都给研究西城存在提供出许多特定情形下推本溯源的自然反映，朦胧中似乎隐约着与古西城有着蛛丝马迹的疑义牵系。随着考查深入与村民谈起西城大碾大磨的特别之处，西马，河路几位老者几乎同声一词告诉我，我们村也有三个人推或架着性口的类同实物存在。当然，格物致知，无疑对研究西城正体的盘踞状况有着利导复原的连锁反应。