毅力好的人可以做到的。饿不行的 ，脑袋不看就同越看越同。喜欢听讲。

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我们的世界都是由微小的原子组成。原子在我们的一般概念中是实实在在的存在。由它组成的物体我们每天触手可及，感觉是那么的稀疏平常和实在真切。然而真实原子的存在却与我们想象的稳固结实、一成不变的概念相差甚远，甚至是天差地别。 首先，原子的结构并不像我们想象的那样实心，它是一个离奇空旷的结构。原子是由原子核和核外电子组成，如果把原子比作一艘巨轮的话，那原子核就是船仓某个地方的一颗小针尖。原子的内部99.999%都是空间，核外电子则在里面四处跳动，根本没有规则和轨迹，呈电子云的状态。我们看到的所有物体，从某种意义上讲都是空的，所谓物质世界基本上就是一个空间。 有人会说：我们不是触摸并感觉到了实在的物体了吗？其实你感觉到的只是物体许多原子内部的场力与你皮肤上的许多原子内部的场力发生的作用力而已，而不是摸到了一个实心的物体。 严格的来说，世界上并不存在实心的物质。从哲学的角度来解释，如果物体有实心的，那么实心的里面又是什么呢？如此循环，无穷无尽，就会形成一个悖论。所以微观世界如同宏观世界一样，是没有穷尽的，"无内为小″，"无外为大″，就是这个道理。

对原子核内部的进一步剖析，更是证明了以上的道理。原子核由质子和中子组成，在60年代科学家又发现了质子和中子是由6种夸克粒子组成，这些夸克粒子均在加速器实验中被观测到。与夸克粒子相对应的轻子族的中微子、μ介子、τ粒子也被发现。在21世纪初，科学家预测存在的"五夸克″粒子在加速器实验中也被确定发现。科学家表示这种粒子能存在于实验室中，也应存在于宇宙诞生的最初时期。因此原子内部还隐藏着宇宙诞生时期的终极秘密。我想随着人类科技的进步，对微观世界细分的不断穷尽，人类一定会与宇宙秘密越来越接近。
可能大家不知道，原子的标准模型只是科学家通过实验结果推理出来的，真实的结构和标准模型的完美相比，却是天壤之别。其实原子内部清晰的样子谁也没有见过。原子内部过于微小，原子核无法反光。再者原子内部的粒子都处于量子状态，拍摄时就无从获得清晰的照片。不过我们可以通过孔径光栅显微镜，看到许多原子排列在一起的状态。原子与原子相比并不完全一样大小，型状也有偏差。原子因为受到常温的影响也在不停地振动，还有少量电子不断地从原子内部逃逸出来而后消失，看上去如同一锅在煮的热粥。 欧洲量子科学家曾在实验过程中观察到原子内部动态的模糊的样子：原子核的外层呈不确定的电子云状态，看上去像雾状的漩涡一样在不停地旋转，在漩涡的深处似乎能看到更微小的漩涡在旋转。科学家认为这是夸克漩涡在旋转。

真实的原子内部是非常复杂的，因为里面的粒子都处于量子态，具有波粒二重性。对于粒子的大小，目前人类科技能确切观测到的最小粒子是夸克粒子，这已经是目前技术的极限。正是在这种情况下，量子范畴的弦理论应运而生。弦理论认为，物质都是由普朗克尺度的能量弦缠织在一起组成的，原子内部的粒子就是能量弦的不同组合。于是原子核标准模型的结构就得到了完美的解释。
弦理论被认为是目前最接近物质本元真相的理论。 按照弦理论的观点，我们生活的整个物质世界，我们每天看到的接触到的所有东西，包括我们自己都是由振动的能量弦组成，而我们所认为的物质其实根本不存在。如果物质本性并不存在，那来看看剩下的这个生灭不停的心。

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量子理论与佛学理论
微观世界里，粒子不是台球，而是嗡嗡跳跃的概率云，它们不只存在一个位置，也不会从点A通过一条单一路径到达点B。根据量子理论，粒子的行为常常像波，用于描述粒子行为的“波函数”预测一个粒子可能的特性，诸如它的位置和速度，而非确定的特性。物理学中有些怪异的概念，诸如量子纠缠和测不准的不确定性原理，就源于量子力学。
波粒二象性，指的是所有的粒子或量子不仅可以部分地以粒子的术语来描述，也可以部分地用波的术语来描述。这意味着经典的有关“粒子”与“波”的概念失去了完全描述量子范围内的物理行为的能力。爱因斯坦这样描述这一现象：“好像有时我们必须用一套理论，有时候又必须用另一套理论来描述（这些粒子的行为），有时候又必须两者都用。我们遇到了一类新的困难，这种困难迫使我们要借助两种互相矛盾的的观点来描述现实，两种观点单独是无法完全解释光的现象的，但是合在一起便可以。”

道的阴阳理论与波粒二象性理论相近。在波粒这个统一体中，波是一种以态形式的存在、更接近于宏观、粒子是分立着构成物质的元素、更接近于微观，波粒与阴阳，生灭等构成人二元对立或对待的念头一样，无非是一与多的关系，要义在于佛学讲的不二一性、性空缘起、缘起性空，总别、同异、成坏以及空色、体用、理事六相的中道圆融。在于哲学所讲的现象与本质，局部与整体、主观与客观、微观与宏观、对立与统一。
佛学和古老的哲学是传统的，科学是现代的，用方程式和各种物理化学试验来阐释科学，人们有时是很难理解的，但用佛学、哲学来解读现代科学、现代量子理论、现代相对论就变得容易多了，其实科学可以帮助人们开悟，而觉悟亦即清净心、平等心、觉心又能很好指导人们的科学实验。

量子力学的确很颠覆人们的“三观”即世界观、人生观、价值观，但也不足以让人生失去意义？很多人接触过量子理论后就说，量子力学是不是证明世界是心的世界、是唯心的世界？时间是不是可以倒流？宇宙是不是多元的？我们人是不是虚拟的、是不是幻化城中的幻化人？
人类进化的结果是魔强法弱、人都变得越来越以我为中心、都是以我为参照物、为坐标来思考和观察世界，这样人就循业发现和制造出了东、南、西、北、中、上、下等空间和世界，而且每个人都以我为座标和参照物，因而人与人之间都是我执与我执之间的较量、是一种利益的交换、痛苦就在所难免，每个人东南西北的维度空间其实都不一样，如果拆掉我这个坐标参照体系，东西南北的空间和世界是不存在的。

量子力学重塑了人们的“三观”，人们惊奇的发现，世界原来是心的世界：量子力学建立在观察的粒子二象性上，没有观察、没有参照物、没有我这个观察的主体，粒子、系统、世界是不存在、如如不动的，佛陀告诉世人，心生种种法生、心灭种种法灭，三界唯心、万法唯识，世界是心所现、识所变的幻化世界，这一点，二千多年后被称为科学的量子理论给证实了。佛学是心学、佛学是内学，量子理论与佛学理论的结合就开创了人类认知的新境界。《宗境录》说：“夫百千法门，同归方寸。河沙妙德，总在心源。一切戒门定门慧门、权实二法、神通变化悉自具足，不离汝心。”就是说，百千法门，同归于心，所有妙德，同源于心，一切戒定慧、一切世法、佛法，乃至神通变化，自性具足，全都不离于自心。现代人普遍遵循的以我为中心、以物为中心或者以我和物为主的主客颠倒的“三观 ”被量子论颠覆和沦陷后，佛学的身心不二、自他不二、依正不二的“三观”，正好可以替代并还原成人们正本清源的“三观”。

量子力学告诉人们时间是双向的可以倒流、空间是扭曲的、世界是多元的平行世界：在观察前后，粒子或系统间没有区别和演化方式。观察者本身就是一个量子系统，与其他量子系统相互作用，不同的可能版本看到粒子或物体处于不同的位置。这些不同的版本同时存在于不同的替代或并行宇宙中。量子系统彼此作用时，波函数不会崩溃，但实际会分裂成现实的替代版本。时间是人的一个幻觉：时间实际上是一种由称为纠缠的奇怪量子概念产生的新兴现象，其中不同的量子粒子有效地共享存在，即使物理上是分开的，所以每个粒子的量子态只能相对于其他纠缠粒子来描述。有实验证据，实验证明观察者在与另一个粒子纠缠之前没有发现量子粒子的任何变化。
不过，即便是多宇宙，即便人是虚拟的，即便世界是心的世界，人生依旧有意义。人的欲望不会因为是否被虚拟而改变。不吃饭就会饿，不会因为多宇宙或者虚拟世界的事实而改变。人的意义就是在不断满足欲望罢了，探索宇宙、为人类、为众生服务等思想只不过是为了满足自己好奇心和公德心的私欲罢了。狭义上，人都是自私的。而伦理上把一些对社会有用的自私看作无私，比如做公益。其实就是满足自己想要变得善良的欲望罢了。

弦理论的本质就是道。这点好理解的。

无论宗教、哲学，还是科学，当遇到人类终极问题的拷问时，就会陷入思维的困境和牢笼，康德、维特根斯坦等哲学家说过，陷入哲学困境就像这样一种情况：一个人在房间里想要出去，却又不知道怎么办。想从窗户跳出去，可是窗户太小；试着从烟囱爬出去，可是烟囱太高。然而只要一转过身来，他就会发现，房门一直是开着的！。其实，不思、不想，把人的认知、知识全盘否定掉，舍识用根，人就走去了自我设限、二元对待的尘劳关锁，这一点，佛陀给出了终极答案，就只二个字：放下。世间法皆虚妄，看破、放下，自然就提起了空或者无这个智慧、究竟、圆满的佛法。
佛学认为，人生意义的基础建立在这二点之上，一个是道德，另一个是文字。道德就是五个字：清净、平等、觉，清净心、平等心是道德即根本，觉是智慧。文字是指古代的文言文，而不是现代的语言，因为文言文是不变的，而语言是经常在变化着的。人的行为模式应建立在性空缘起、缘起性空、不变随缘、随缘不变的理念之上，真诚、清净、平等、正觉、慈悲这个真心是不变的，其它因缘和合而生的现象都始终处于无常和变化之中。
人类生存、生活、生命、生死存在的意义在于它的超越性，人生的境界有很多种，比量境、现量境、佛言量境，以及一切现成的现量境、能所俱泯的直觉境、水乳交融的圆融境、随缘任运的日用境，其实，在所有的境界中，最高的境界就是日用境：挑柴担水、饥来吃饭、寒来向火、困来睡眠，在日常生活中，能够理解和做到四行：报怨行、无所求行、随缘行、称法行，在生活中了生脱死，在了生脱死中生活，就是往生西方极乐世界这一生命目标明确的大修行人。

不起心、不动念，不妄想、不分别、不执着，不住相布施，无缘大慈，同体大悲，一声阿弥陀佛，净念相继，这才是至善，万善同归，不受量子理论，不受相对论，不受科学的影响，那种认为传统理论不合潮流、不合时宜、不合科学的思想观念是有问题的观点。
现代佛教高僧认为：平行宇宙、多元世界、N维空间，就如一部电视机，有上百个频道，我们人类因其自身的局限只能见到三维空间，这个三维空间世界只是上百个频道中其中一个频道，心灵、自性、上帝就如能现各画面、各频道的整部电视机，而上百个频道所现的不同画面，就是平行宇宙、多元世界，是人妄心所现、心识所变的世界。在佛学理论里就是轮回中的六道和四圣土，就是凡圣同居土、方便有余土、实报无障碍土、常寂光土。

量子理论中波函数以及时间之箭的哲学和宗教启示：
波函数坍缩，是微观领域的现象。微观领域的物质具有波粒二象性，表现在空间分布和动量都是以一定概率存在的，比如“电子云”，我们称之为波函数。当我们用物理方式对其进行测量时，物质随机选择一个单一结果表现出来。如果我们把波函数比作是骰子的话，比如电子云，那么“波函数坍缩”就是骰子落地，比如打在屏幕上显示为一个点的电子，比如宇宙中的黑洞暗物质，比如人情感低落时负面的抑郁痛苦。波函数从叠加态坍缩成A或A非，至少从某种意义上符合最大熵即最大信息量原理。宇宙膨胀和坍缩以及时间之箭可以用波涵数来表达。

时间的过去与未来可以用正负波涵数来表示，一切区别包括人的分别心都可以用数学来表示，热力学的基础是对我们从过去“运动”到未来的过程中事物变化方式的分析。关键是洞察到宇宙中的复杂程度总是在增加——酒杯破碎了，却不会自行聚合。物理学家用叫做熵的量来估量杂乱程度；物理学最基本的定律是，一个封闭系统的熵总是永远增加的，这是热力学第二定律。在一个有外部能量来源的开放系统中可以避开这条定律。第二定律似乎在地球上受到了破坏，因为生物在生长，人能够把一堆砖变成一种秩序得多的结构，如房屋。但所有这一切都依赖于能量的输入，来源就是太阳。地球上的熵减少远小于与太阳内部的核聚变反应和向空间辐射热量相联系的熵增加。整个宇宙的熵随时间的流逝而增加，也就是，同较低熵的宇宙状态相比，拥有较高熵的状态对应着未来方向，这就是时间之箭。
同一个时间之箭以另一种方式表现在宇宙结构中。宇宙在膨胀即红移，所以星系彼此分开越来越远。同星系靠得比较近的宇宙状态相比，星系分开比较远的状态就处在未来的方向。物种的产生源于一次平行的生命大爆发，而不是源于单一细胞到多细胞的进化，首要的时间之箭系大爆炸本身所规定，不管你在宇宙的何时何地，大爆炸总是在时间的过去方向。不知什么缘故，宇宙从大爆炸中浮现时，她的熵足够低，使得恒星、行星和人类得以形成；从那以后它就逐渐衰竭。热量不能从较冷的物体流向较热的物体，这是第二定律的另一种表述，所以明亮恒星的能量是单向流进冷的宇宙。当宇宙中所有恒星及其他能量来源停止提供热量，这个宇宙就将进入任何东西都不变化的温度均匀状态。宇宙将遭受“热寂”。用佛学理论来说，进入这一寂灭状态，就是回归到了人的自性，相当于法身、化身、报身这三身中圆满涅槃的报身，涅槃也就是进入到因修戒定慧所证得的如如不动的心灵定境。唐代高僧永嘉和尚写《证道歌》就描写过这种境况：“日可冷，月可热，众魔不能坏真说。”“假使铁轮顶上旋，定慧圆明终不失。”“住相布施生天福，犹如仰箭射虚空，势力尽，箭还堕，落得来生不如意，怎拟无为实相门，一超直入如来地。”

科学中最不可思议的事物之一就是区分过去和未来。在亚原子层次上，不论是经典力学的传统思想抑或量子力学的现代思想，都不能区别过去和未来。在涉及亚原子粒子的典型相互作用中，两个粒子可以会合到一起，并通过某种方式产生两个不同的粒子，后者随即又分开。物理学定律表明，几乎每种这样的相互作用都能同样有效地反过来运行，即“最后的”的两个粒子会合到一起并相互作用产生“最初的”两个粒子。在这一层次上，仅仅着眼于每对粒子是无法将过去与未来分开的。
佛学的理论基石是三世因果、六道轮回，轮回是人生苦难之源，同时它又是不可更改的大自然的铁律，轮回的戏剧性大反转、大逆转是不可思议之事，但是在量子理论中，我们仍然面对一个难题，就是当杯子掉下摔碎时，涉及一对原子或分子的每种相互作用原则上都是可以反转的。可实践中为什么从来不发生这样的情形呢？一种可能是，过程并非绝对不可能“反演”，只是必然反演的可能性微乎其微罢了。