这句扯蛋的文字，作者想表达什么呢，不会只是在扯蛋吧 ，有人理解吗

江南织造局总管，有明一朝是太监总管，清朝近臣总管，看看杨金水就知道甄家多有钱了

本人刚馆藏了一篇文章，或许能回答你的问题。
欢迎欣赏！
http://www.360doc.com/myfiles.aspx

也有说是虚构的官职。比如这篇——
https://baijiahao.baidu.com/s?id=1648347306327841592&wfr=spider&for=pc

自然是虚构的，包括林如海的兰台寺大夫，一样都是虚构的。因为朝代毕竟是架空的。顺便推荐一个本红楼续书 双玉重生在红楼

算了，告诉你们答案吧，这官职一看就很扯。钦差，意思是皇帝亲自派遣。金陵省，这里指辽东省，书中金陵的概念是指明末任何一个帝都。体仁，用了减笔猜字法，实际就是奉天两个字，奉天府（辽宁省府的旧称）。总裁，摄政王一职，全权掌控国家政要。通解书中整体结构，需站在上层结构概念才能俯观细节。

这样，关于贾宝玉和甄宝玉的前后情节也就解释得通了。
第五回，几位仙子见了宝玉怨谤道：“我们不知系何贵客，忙的接了出来！姐姐曾说今日今时必有绛珠妹子的生魂前来游玩，故我等久待。何故反引这浊物来污染这清净女儿之境？”朱由检的生魂进入历史史册无可厚非，嫌弃李自成这浊物，不配进入历史的殿堂。好！作者你这玩笑有点过分了。警幻仙姑解释道：“你等不知原委：今日原欲往荣府去接绛珠，适从宁府所过，偶遇宁荣二公之灵，嘱吾云：吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。故遗之子孙虽多，竟无可以继业。其中惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张，生性怪谲，虽聪明灵慧，略可望成，无奈吾家运数合终，恐无人规引入正”。这是宁荣二公之灵所说，这宁荣二公到底是谁，什么名字，没有说明，只能算祖先这一含糊界定。百年是一个含糊的词，可以指一百年，也可以指数百年。为什么要含糊，从后金政权建立努尔哈赤到皇太极不到一百年，从明朝开国到末世二百多年。我再次强调这只是野史类小说，而且还外带隐写，非编年体史记。经历了二百多年的明王朝运数将尽，不能挽回，众多华夏子孙中唯有李自成一人可继业，建立新王朝，注意这里用了个“嫡”字。李自成性情乖张怪谲，但也算聪明灵慧，还是有希望成就事业的，只恐没有人引导其归入正轨。所以将李自成引至此处历声色之幻，或许有朝一日领悟，也未可知也。“群芳髓”，明末所有历史人物的人生精髓，尽在此书中。只可惜李自成不争气失败了，下半部书中警幻仙姑只好又将甄宝玉（多尔衮）也领入太虚幻境点化一番，此情节通过甄家家仆包勇口中所述，在第九十三回。甄宝玉原先也同贾宝玉一样性情顽劣，自从被仙姑点化之后便完全改变了，步入了正轨，重新统一了天下。

通灵宝玉：莫失莫忘，仙寿恒昌。
金锁：不离不弃，芳龄永继。
其中的“恒”字与”永“字完全可以对换，李自成建立的大顺国元年年号永昌。

小说第六回，刘姥姥出场，与女婿狗儿之间的对话，狗儿因家中冬事未办心中烦恼，刘姥姥劝道：“没了钱就瞎生气，成个什么男子汉大丈夫呢！如今咱们虽离城住着，终是天子脚下．这长安城中，遍地都是钱，只可惜没人会去拿去罢了，在家跳蹋会子也不中用。”这就是在挑唆狗儿去打家劫舍哟，注意她指向长安城，陕西蓝田县离西安不远，四十公里左右。狗儿急道：“你老只会炕头儿上混说，难道叫我打劫偷去不成？"刘姥姥道：“谁叫你偷去呢．也到底想法儿大家裁度，不然那银子钱自己跑到咱家来不成？"狗儿冷笑道：“有法儿还等到这会子呢．我又没有收税的亲戚，作官的朋友，有什么法子可想的？便有，也只怕他们未必来理我们呢！”于是，刘姥姥开始谋划一进荣国府。次日天未明带板儿入城找至宁荣街荣府大门前来，似乎一日之内就能到达，不要太在意，金陵也包括西安，荣国府只是小说的象征性空间。由于李岩的引荐，刘宗敏算是顺利的进入了大顺军政权。

关于石头城的“六朝遗迹”我要再说一下，明朝灭亡后，长城就再也没有修筑过直到今日（修筑与修补是两回事），所以时间对于长城来说便停止于崇祯朝，今日我们说山海关是六朝遗迹依然没有问题。而南京则不同，南京是“六朝古都”，东吴、东晋、宋、齐、梁、陈共计六朝，出现于明代之前的文献中，对于清朝时期来说已经不能再这样称呼南京了，因为如今不止六朝帝王之都。所以在引用此称谓时应该加以说明，不然会引起误解。唐代刘禹锡所作【石头城】一诗，是否是作者隐意中的石头城，这个现在无从知晓，古代信息多有被后世误解的状况也有不少。
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
又比如吴伟业作的【圆圆曲】第一句：鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。其中的玉关就不是指李白【王昭君】诗中的那个玉门关，而是指山海关。如果后人无传承不理解吴伟业的诗，就会把这玉关理解成玉门关。

只见张道士拿来的那盘子里有个赤金点翠的麒麟，贾宝玉便伸手拿了说：“这件东西好象我看见谁家的孩子也带着这么一个的。”宝钗笑道：“史大妹妹有一个，比这个小些。”探春笑道：“宝姐姐有心，不管什么他都记得。” 林黛玉冷笑道：“他在别的上还有限，惟有这些人带的东西上越发留心。”这是崇祯在不了解吴三桂之前的猜忌之心，认为吴三桂跟其他贪官一样只在金钱权势上留心。贾宝玉便将那麒麟忙拿起来揣在怀里．一面心里又想到怕人看见他听见史湘云有了，他就留这件。只见众人都倒不大理论，惟有林黛玉瞅着他点头儿，似有赞叹之意。注意这“似有”两字，黛玉点头可不是赞许之意，作者如此写很是幽默，意即崇祯点着头心里暗忖：好小子，你可真是不安分，张献忠想称帝，你也想称帝不成。宝玉不觉心里没好意思起来，又掏了出来，向黛玉笑道：“这个东西倒好顽，我替你留着，到了家穿上你带。”林黛玉将头一扭，说道：“我不希罕。”明朝有玉玺，还稀罕这个吗。宝玉笑道：“你果然不希罕，我少不得就拿着。”

渺渺真人的人间形象跛足道人，寓意被打残的汉族人。茫茫大士的人间形象癞头和尚，寓意蛮荒思想的满族人。渺渺茫茫兮，归彼大荒。有没有异议的？

大观园三里半大，盖造省亲别院。明初建的北京城(今内城)东西宽为六千六百七十米,南北深为五千三百一十米,面积为三千五百四十万平方米。 四比一缩微景观。

印象石头记，作者也一定游历过此处。大荒山无稽崖青埂峰下，对应于泰山摩崖云峰下。中国还有其地方如此类似的地方吗，不要自己编出来的哟